«Существует огромное количество документов, подписанных лично, в которых Сталин отдавал приказы пытать и расстреливать десятки тысяч невинных людей. Развязанный им массовый террор был направлен против всей страны. Можно ли такого человека назвать нормальным?»
Согласимся, такого нормальным не назовёшь. Только это какой-то особый Сталин из головы мистера Коткина. Хотелось бы увидеть хоть один из огромного количества документов. Про пытки с подписью Сталина.
Я уже молчу, что Сталин так старался уничтожить собственное население, что численность страны росла графиком прямо в потолок. А последние тридцать лет отчего-то страна, наоборот, вымирает по миллиону в год.
Что характерно, идеологические рецепты западной пропаганды, даже под видом научной истории, не меняются десятилетиями. Наверняка догадаетесь, с кем профессор-янки подробно сравнивает товарища Сталина? Да так, что отличий почти не видно?
Молодцы, правильно догадались. С Гитлером, конечно!
«У них много общего, однако сами они долгое время об этом не подозревали, поскольку поначалу ничего друг о друге не знали. Они жили и развивались отдельно, но параллельно.»
Глубина политического анализа поражает. Сталин плохой, потому что, как и Гитлер родился в Империи. Один в Австро-Венгрии, второй в Российской. Гитлера не взяли в академию художеств, а Сталина выгнали за левые взгляды из семинарии. Одно и тоже совсем, правда? Или нет?
А еще и у Сталина, и у Гитлера по две руки и две ноги были. Историку совершенно очевидно из этих посылок, что Сталин тоже был тайным фашистом. Так и пишет:
«В последнее десятилетие жизни тяготел к национал-большевизму.»
Историку Коткину этого мало. Он объявляет Сталина дьяволом во плоти. Я почти не сгущаю краски:
«Сталин перестал придерживаться христианских представлений о добре и зле. Его моральным кредо был марксизм-ленинизм».
Долго думал чем марксизм противоречит представлениям о добре. Вроде, в известном манифесте не призывают грабить, убивать и желать жены ближнего. Или что там ещё в христианских заповедях надиктовано.
Но историка это не смущает. Он пишет, что взгляд Сталина на добро и зло ничего общего не имел с тем, что мы называем моралью.
Отдельная большая глава посвящена репрессиям. Как же без большого террора. И опять, как под копирку, избитый тезис, что добренький Гитлер убивал чужих, а Сталин своих:
«Возьмем, например, Гитлера. Он не убивал офицеров и генералов вермахта, соратников по партии, сотрудников гестапо, партийных провинциальных боссов, дипломатов, деятелей культуры. Он ликвидировал, в основном, оппозиционных левых радикалов, коммунистов, евреев, других так называемых неарийцев и нетрудоспособных инвалидов. Но он никогда не уничтожал преданных соратников и партийную элиту.»
Так и запишем. Кого там перечисляет американский историк? Коммунистов, евреев и инвалидов. Их историку не жалко. Приличных-то людей Гитлер не трогал. Нехорошим чем-то потянуло от «великой книжки», не кажется?
А дальше рассказы, как Сталин убивал самых преданных соратников. Только чтобы страхом и ужасом диктаторски править страной и упиваться властью. Даже не противно, скучно читать. Откровенно скучно. Ни задора, ни выдумки.
Сталинским наркомам тоже досталось. Блестящую плеяду молодых предвоенных наркомов окрестили посредственностями. Люди, которые совершили невозможный рывок страны к небывалым достижениям, оказывается, недалёкие бюрократы. Читаем:
«Он стремился продвигать в основном посредственных, плохо образованных людей, имевших смутное представление о марксистской теории, не хватавших звезд с неба, но всем обязанных в своей карьере вождю».
Малограмотные умницы-наркомы Зверев, Байбаков, Пересыпкин… Список можно продолжать. Звёзд с неба не хватали, то ли дело теперь чиновники. Слеза наворачивается.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
