К концу I века появились в Церкви лжеучители, которые старались поколебать самый важный догмат христианства о Богочеловечестве Иисуса Христа. Малоазийские пастыри обратились с просьбой к единственному оставшемуся в живых апостолу Христову дать им оплот против умножающихся ересей. Евангелие и было ответом самовидца и служителя Слова на просьбу Ефесских христиан. Писал свое Евангелие св. Иоанн к определенным лицам, но пред его очами предносилось (10, 16) все великое общество христианское. «Дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий и веруя имели жизнь во Имя Его» (20, 31) – вот цель написания Евангелия, определяемая самим писателем его.
Преимущественным обращением внимания на те события, в которых обнаруживается Божественное величие Иисуса Христа и Его посланничество от Отца Небесного для искупления людей, – обуславливается отличительный внутренний и внешний характер Евангелия.
По содержанию Евангелие можно разделить на три части: 1) Учение о Лице Иисуса Христа (I, 1–36); 2) Дела и учение Христа, доказывающие Его божественное достоинство (от 36 ст. 1 гл. – XVIII);
3) Последние дни земной жизни Спасителя (XVIII–XXI).
Символическое изображение Евангелиста – орел, достойное выражение высоты его учения.
Книги исторические:
5. Книга Деяний Апостолов. Книга Деяний Апостолов написана Евангелистом Лукой, как это видно из первых стихов первой главы ее. Целью написания было желание оставить верное слово очевидца об утверждении и распространении Церкви Христовой св. Апостолами, которые пронесли учение Христа до концев вселенной.
По своему содержанию книга распадается на две части: а) история распространения христианства в столице иудейства Иерусалиме (I–XII); б) история распространения христианства в Антиохии и др. местах вне Палестины и, наконец, в столице языческого мира – Риме (XIII–XXVIII).
Книги учительные. К ним относятся послания святых апостолов. По своему характеру они разделяются на 1) послания соборные, т. е. такие, которые писались для целого округа христиан; 2) послания св. ап. Павла, писанные отдельным церквам и отдельным лицам. Соборные послания:
6. Послание апостола Иакова написано для христиан из евреев, живших вне Палестины. Апостол утешает их в гонениях, которые пришлось переносить им, и дает им ряд христианских правил жизни. С особенной силой раскрывает мысль о неразрывности веры и добрых дел, необходимых плодов ее.
7. Первое послание апостола Петра написано верующим из иудеев для ободрения и укрепления в гонениях, которым подвергались они от иудеев.
8. Второе послание апостола Петра – предсмертное послание апостола – заключает в себе утверждение в вере – особенно в виду имеющих явиться лжеучителей.
9. Первое послание апостола Иоанна заключает в себе руководство к христианской жизни, основанное на вере в Бога, источник жизни, света и любви, предостережение от лжеучителей, непризнающих пришествия Сына Божия во плоти, и возвышенное учение о христианской любви.
10. Второе послание апостола Иоанна содержит в себе тоже учение о любви, которая заключает в себе исполнение всех заповедей (ст. 5–6).
11. Третье послание апостола Иоанна содержит в себе похвалу христианину Гаию.
12. Послание апостола Иуды написано к верующим вообще с целью утвердить их в истине преподанного от апостолов учения, предостеречь их от порочной жизни и ложного учения еретиков.
Послания апостола Павла:
13. К римлянам.
14. Первое к коринфянам.
15. Второе к коринфянам.
16. К галатам.
17. К ефесянам.
18. К филиппийцам.
19. К колоссянам.
20. Первое к солунянам.
21. Второе к солунянам.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
