Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)

«Спрячем урожай, дабы не достался компартии!»

Когда в действительности, пережив Японскую оккупацию, вся страна страдала от голода и болезней, пропагандистские плакаты создавали только иллюзию достатка. «38-ая параллель» показывает ложь пропаганды со стороны юга, который до этого чаще выступал в роли жертвы.

Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)

Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)

Братья успели вовремя, но так и не смогли защитить Ёнсин, оказавшуюся среди пленных. Беспощадность и безумие этой войны, несправедливость и слепая жестокость людей — всё это захлестнуло главного героя. Джинтхэ за одно мгновение лишился всех, ради кого жил и проходил через все страдания войны. Героем овладевает жажда мести, желание уничтожить всех, кто связан со смертью его семьи. Он переходит на сторону коммунистов и достигает высокого звания.

Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)

Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)

Джинсок, оказывается, тоже жив. Проявив мужество, он пробирается в «логово врага», чтобы увидеться с Джинтхэ. Разве может быть вражеским логовом место, где находится родной брат? Показателен эпизод перехода Джинтхэ на сторону коммунистов, что иллюстрирует мысль кинокартины о войне не за Родину, войне не за идею, но о беспощадной и братоубийственной войне. Фильм напоминает о самом главном — о ценности семейных уз, несмотря ни на что. Джинсок и Джинтхэ встретятся ещё раз, в последний раз.

Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)

Вдобавок ко всему стоит отметить крупные планы, которые использует режиссер при съемке старшего брата. Интересно, что в моменты, к примеру, объятий зритель чаще всего оказывается смотрящим на Джинтхэ. Этот прием можно расценить как некоторое напоминание о том, что всё происходящее — это воспоминания младшего брата, что зритель как бы находится на его месте, представляя моменты и события, о которых нам повествует Джинсок.

Кроме того, важными элементами кинематографической работы со сценами являются вещи героев. Ручка, ботинки, письмо, все эти вещи создают ассоциации как у братьев, так и у зрителей, а также переносят в определенные моменты жизни главного героя. Вещи играют роль проводников для перемещения к другим сценам, иногда более личным фрагментам истории героев. Так и недоделанные братом ботинки, которые Джинсок достаёт вначале фильма, можно сказать, завершают историю, когда младший, вернувшись с войны домой, впервые находит их дома, и с тех пор они становятся самой драгоценной вещью, напоминающей о погибшем брате. Тем самым они ставят точку в воспоминаниях младшего брата.

Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)

«38-я параллель» — кинокартина о безумстве войны, о человеческих отношениях, верности семейным ценностям и любви. Главная идея фильма в том, что в войне нет победителей, есть только проигравшие.

Когда уходят самые близкие люди, прежде даже самая обыденная вещь, ассоциирующая с ним, становится бесценным воспоминанием.

Сегодня 38-я параллель, по которой разделена Корея, представляет собой демаркационную линию, по обеим сторонам пролегает демилитаризованная зона шириной в 4 км.

После раздела Корейского полуострова часть жителей Северной Кореи искала возможность сбежать из страны. Были даже организованы волонтерские группы, которые помогали северным корейцам пересечь границу. Такие организации существуют до сих пор, их деятельность и пути спасения людей расширяются. Их посредники в КНДР и даже в Китае находятся под огромной опасностью, т.к. помощь враждебным государствам (Республике Корея, Японии, США) считается более грубым нарушением закона, чем убийство. Если сбежать не получится, в лучшем случае человека ждет большой срок в тюрьме, но сбежавшие предпочитают умереть. По рассказам успешно покинувших страну, отношение к заключенным ничем не отличается от отношения к животным. Выжить в тюрьме, где смотрители не ограничены в своих действиях против провинившихся, практически невозможно.

Побег из страны и саму жизнь в Северной Корее достаточно сложно раскрыть как в технологическом, так и в психологическом планах. Одним из режиссеров, взявшихся за этот сценарий, стал Чжан Лу. Чжан Лу — корейский китаец в третьем поколении. До начала своей карьеры в качестве режиссера в 2000 г. он работал преподавателем китайской литературы в Яньбяньском университете и писал новеллы. Его фильмы освещают такие проблемы, как пропасть между богатыми и бедными и нарушение прав человека, особенно в отношении людей из Северной Кореи. Особо ярким фильмом является «Река Туманная (Туманган)».

«Река Туманная» вышла в показ в 2010 г. Сюжет построен вокруг мальчика Чханхо и его семьи, состоящей из дедушки и немой сестры, проживающих на территории Китая, недалеко от «реки спасения». Небольшие, а иногда и значительные несчастья происходят с каждым из членов семьи. Сам Чханхо во время прогулки с друзьями натыкается на северокорейских голодающих детей, которым он помогает едой и тем самым переплетает их судьбы. Дедушка Чханхо скрывает в собственном доме корейца, убегающего от солдат, а его старшая сестра наутро кормит беглеца. Каждая их попытка оказать помощь оборачивается проблемой. Что примечательно, северокорейцы не только физически входят на их территорию, но и психологически разрушают жизни своих спасателей: Чханхо решает покончить с собой, Сунхи впадает в депрессию, дядя оказывается под арестом, что влечет за собой неминуемую смерть.

Действия фильма разворачиваются зимой: самое удобное время для тех, кто хочется сбежать из страны, т.к. из-за резких перепадов температуры река Туманная замерзает. Но перебежать через реку — лишь половина работы. Корейцы могут лишиться жизни из-за голода, холода и предательства. Еще в начале фильма показывают, как на реке солдаты КНДР находят тела сбежавших, но замерзших, и небрежно несут их своему главнокомандующему, лицо которого не разглядеть. Является ли он диктатором Северной Кореи и хочет ли таким образом «быть ближе к народу», как говорилось в одном из новостей из телевизора семьи Чханхо?

Телевизор в доме играет не меньшую роль, чем сами актеры. В некоторых кадрах не видно ничего, кроме телевизора и новостей в нем. Даже действующие лица замолкают, чтобы экран получил должное внимание. В телевизоре будто протекает другая жизнь. Жизнь, к которой бегут северокорейцы, но зачем покидать страну, если там все так сказочно? Пока этнические корейцы деревни обсуждают, как бы им уехать в Южную Корею, через СМИ Китай создает образ идеального государства-соседа: Ким Чен Ир заботится о своих людях, кормит их, люди восхваляют своего диктатора и восхищаются им.