Литмир - Электронная Библиотека

Итак, состояние потока достигается самостоятельно и без какой-либо привязки к учителю. Что и даёт эффект благоприятного течения дел, когда нужные мысли для бизнеса и люди приходят вовремя. Есть ли подтверждающие это утверждение факты?

Известно, что, например, у шаманов ломки после посвящения могут идти в течении аж 12 лет! Всё это время имеет место полоса неудач в делах и проблемы со здоровьем. А от бизнесменов и учителей успеха нет информации, что после достижения состояния потока начинаются ломки.

Именно эта тема, тема разных результатов от достижения просветления в зависимости от пройдённого пути, эта тема достаточно основательно в речах героев книги разбирается во второй её части. Эта тема может быть наиболее интересна читателю имеющего обширные знания по наукам йоги, в которых нигде нет такого утверждения. И не может быть по причине, что вся духовная культура Индии строиться именно на индивидуальном обучении ученика у учителя.

Глава 5. Влиянием на собственную жизнь отличается самостоятельно достигнутое состояния потока от достижения просветления или нирваны при помощи учителя.

Итак, имеются отличия во влиянии жизни с любовью на текущие дела человека в зависимости от пройдённого пути к достижению этого состояния. И мы уже разобрались в том, что любовь, возникающая неожиданно к человеку противоположного пола, как правило, не приводит ни к чему хорошему, а только создаёт лишние проблемы. Однако любовь, возникшая в результате достаточно плотных и длительных отношений с человеком противоположного пола, однозначно даёт любовь на всю жизнь.

И просветление, достигнутое самостоятельно в результате руководства бизнесом, зримо вызывает притягивание благоприятных возможностей. А просветление или нирвана, состояние, полученное в результате посвящения или обучение у учителя, даёт в конечном итоге ломки и отсутствие благоприятных возможностей длительное время.

Да, опытный духовный учитель может снизить или вовсе убрать ломки, возникающие в результате движения к просветлению или нирване под его руководством. Однако само потерянное время на это дело – разве это не ломки? Это самые настоящие ломки в виде изменения обычной привычной картины мира человека. Это большинством европейцев правильно осмысливается впоследствии. Например, тогда, когда сын теряет интерес к родной матери, братьям и сёстрам, а приобретает интерес к бесполезному времяпровождению, думая чего-то однообразное сидя на полу, – разве это не ломки в виде изменения привычной обычной картины мира? Для людей Азии такие ломки – норма жизни.

И многие европейцы много лет прожившие в монастырях Индии достигают-таки просветления. А достигнув этого состояния обнаруживают, что именно это чувство они переживали в школе, когда влюблялись первый раз. И тогда они сожалеют о том, что с большими трудами и огромной потерей времени возвратили, по существу, то, что было утеряно. А нужно было бы как-то постараться и сохранить ту первую любовь, а не пахать потом много лет на чужую им культуру. Знания которой – это по большей части всего лишь слова, скрывающие настоящую тайну йогов.

Человек так устроен, что может сосредотачиваться только на одном. А в данном случае или на самостоятельном развитии, или на развитии под руководством учителя. И в первом случае самостоятельное развитие человека может идти в связи с занятием им своим бизнесом или другими своими делами, например, отношениями, учёбой, работой. А во втором случае – это однозначно забывание всех своих прежних личных интересов ради продвижения по пути предлагаемым духовным учителем.

То, что всё именно так, а не иначе – это можно увидеть, рассмотрев и обычную классическую монастырскую жизнь. Почему посвящение в монахи связано с уходом из мирской жизни? Именно возникновение значительной по силе полосы невезения и неадекватности человека после посвящения диктует необходимость ухода из мирской жизни в монашескую, в общество таких же посвящённых людей.

А ещё различные посвящения, как хорошо известно, имеют место в среде различных элит. Люди, принадлежащие к элитам, могут длительно отключаться от ведения любых дел, потому что богаты и имеют управляющих своими делами. И для таких людей важнее быть вхожими в коллектив, имеющий значительное влияние на общественную и экономическую жизнь общества, чем иметь удачу в ведении своих дел.

В большинстве стран мира статистика по стартапам в бизнесе имеет место такая – в первый год разоряется 90% стартапов. И в последующие пять лет разоряются ещё 90% стартапов из оставшихся. Такая статистика имеет место потому, что мало кто из начинающих бизнесменов задумывается о том, что если человек организует собственный бизнес, то ему нужна именно достаточно длительная полоса удач в его делах. Начинающему свой бизнес человеку нужно иметь собственное мышление, адекватно оценивающее нишу, в которой запускается бизнес, и конкурентов в ней. А после запуска бизнеса именно собственное мышление должно адекватно оценивать все изменения рынка и вовремя принимать нужные решения. Если такого состояния мышления нет у ведущего своё дело предпринимателя, то его бизнес прогорает.

Итак, сегодня невозможно успешно начать стартап без обретения состояния, пребывая в котором проблемы сами собой решаются и обстоятельства удачно складываются. Однако можно ли достигать этого состояния проще, без напряжённой работы и без риска потерять свой бизнес, и вложения, в него сделанные?

Подумайте теперь сами о словах «в Индии в силу различных причин это знание попало в руки людей, уничтоживших девяносто процентов познанного и постаравшихся сделать большой секрет из оставшихся десяти» (Свами Вивекананда, Раджа йога. Глава 1). Если любовь наиболее легко возникает в отношениях, то именно отношения с учителем и должны быть главным фактором приводящем к просветлению, если обращаться к духовным учителям.

И подумайте теперь над тем, что все тайны и секреты йогов скрываются главным образом этим – тем, что любая сторонняя помощь в достижении состояния просветления ведёт к образованию единого энергетического целого с учителем, что и вызывает чувство любви. Происходит так называемое привязывание к учителю, что полностью исключает, например, возможность жить семейной жизнью и иметь при этом чувство любви. Как хорошо известно, первое требование у духовных учителей – это отказ от отношений с человеком противоположного пола.

Итак, отношения с человеком противоположного пола – это средство способное выработать те самые психические реакции, которые многие известные бизнесмены и учителя успеха называют жизнью в потоке.

Глава 6. О скрытом смысле древних выражений и высказываний.

Итак, задумывались ли Вы, уважаемый читатель, над смыслом выражения «моя вторая половина»? На самом деле это выражение, обозначающее жену или мужа, есть древняя мудрость.

Есть большая разница жить с сожителем или с настоящим мужем или женой. В первом случае мотивация к совместной жизни есть просто потребность удовлетворения собственных половых инстинктов. И многие считают, что такая жизнь есть единственно возможная в семейных отношениях.

Однако есть ещё жизнь со «своей второй половиной». Это значит, что живущая так пара добилась объединения двух своих энергетических тел в одно общее – это и есть физическая основа жизни с постоянным чувством любви.

О чем можно узнать из многих источников, например, у апостолов Христа: «Есть в Евангелии, в строфе 5, глава 7, 1-е послание Коринфянам, следующее: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим». Итак, по определению апостолов Христа воздержание есть практика, когда двое вместе, а когда они расстаются на время, то эта практика прерывается» – в этой книге во второй её части в главе восемь прочитаете рассмотрение определения слова воздержание, сделанное апостолами Христа. Соответственно, апостолы Христа называют потерю общей ауры пары невоздержанием.

7
{"b":"822248","o":1}