И есть ещё проявление силы коллективной энергии, обязательно имеющейся вокруг любого духовного учителя. И у этой энергии, эгрегора, есть свои интересы. А именно, распространить своё управление на возможно большее число людей. Поэтому-то именно коллективная энергия образовавшаяся от длительного взаимодействие учителя и его учеников делает так, что все приходящие к учителю привязываются к нему, а не наоборот.
«Он делал в точности то, что предписывала данная секта, и всегда приходил к тому же результату». Это значит, что, приходя к другому учителю из другой религии или секты, Рамакришна терял все достижения, сделанные ранее. Ибо, если ученик Рамакришны Свами Вивекананда утверждает, что он «всегда приходил к тому же результату» – это значит, Рамакришна сначала расставался с прежними своими достижениями, результатами. Только в этом случае можно к ним прийти снова к ранее полученным результатам!
Итак, достигший святости, эта книга называет это состояние просветлением, жизнью в потоке или жизнью с чувством любви… Итак, достигший святости учитель Свами Вивекананды Рамакришна приходил в ученики ко многим святым Индии, представлявшим различные религии и секты. И каждый раз начинал путь к просветлению с самого начала. При этом, ни один учитель, принимавший в ученики уже достигшего святости в индуизме Рамакришну, не увидел, что к нему пришёл в ученики уже достигший святости человек!
Как такое может быть? Один святой не видит и не чувствует то, что к нему в ученики пришёл другой святой? Ответим теперь на эти вопросы словами Иисуса Христа: «Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его».
Многие думают, что святые учителя – особенные люди. Однако Евангелие Христа говорит об обратном. Если в духовном обучении ученик становится как учитель точно, то это значит, что что-то своё внести в учение учителя, что-то добавить ученик не в силах. И это всё действие коллективной энергии, эгрегора, которую поддерживают все духовные учителя. Отсюда и отношение ко всем приходящим ученикам у духовных учителей одинаковое. При любом духовном обучении у учителя всегда имеется интерес ещё одной стороны – энергии этого обучения – эгрегора.
Заметим ещё, что многие европейцы, ищущие какой-то особенный путь к святости, приезжают в Индию или Тибет, или ещё куда-либо… Они долго практикуют под руководством духовных учителей Индии, Тибета или духовных учителей из других мест… Например, Африки или Америки… И добиваются они чего? А того самого, что у европейских народов известно, как первая любовь.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
