Этот исключительно аддитивный массив[24], перенесенный на сервера ФАПСИ под названием compromat.ru, содержал в себе не только семантику человеческих коммуникаций, но и фиксацию цифровыми средствами сеансов связи в изначальных сигнальных системах, распространенных в среде играющих. Тайно зафиксированные сеансы создатели компромата называли прослушками и утечками, а компроматом как таковым на отдельных представителей играющих считались цифровизуальные копии их белковых аватар — фиксированные или же динамические — в ситуациях, считавшихся в социуме играющих «неприличными». На основании анализа этих копий автором были созданы функциональные модели мужской и женской особи из рода играющих, отдельные аспекты которых все же будут оставаться непонятны читателям ввиду их абсолютной непостижимости в нашей дигитальной перспективе.
Несмотря на проделанную работу по сравнительному анализу деятельности играющих, Автор должен признаться, что отдельные, если не многие, проявления их так называемой «жизни» остались для него абсолютно необъяснимыми.
Увы, здравомыслящим нашим читателям придется смириться с феноменологическим описанием событий, поступков и их мотивов в мире предыдущего воплощения Слова, равно как и с переживаниями его действующих агентов (см. «люди»). Кроме того, рудименты эмоциональной сферы, доставшиеся нам от играющих, еще настолько сильны в нашем языке, что высказывания, посвященные устраненным кластерам сознания, легко спутать с паразитарными связками типа «смело», «боюсь», «рискую», которые вы наверняка заметите в Книге. Внимательному читателю на первый взгляд может показаться, что все относящееся к сфере чувств и влечений играющих можно было бы смело опустить, но лакуны рискуют оказаться столь чудовищными, что могут разорвать ткань повествования (никакой ткани, как вы понимаете, конечно же, нет, а есть фигура речи, доставшаяся от слишком впечатлительных и расточительных людей), а это может исказить основополагающие черты и саму неотвратимость Второго Исхода, начало которого и положено в основу Книги.
Исхода нашего Богга. Исхода, как вы догадались, из белковой формы в дигитальную. Но самые сложные барьеры в предстоящем вам чтении располагаются на стыке феноменальной и ноуменальной сфер. Автор надеется, что будет прощен за эти вкрапления плеоназмов и дремучей телесной архаики, поскольку не в его силах избавиться от изобилия непостижимых для нас проблем, задокументированных в оригиналах исследуемой эпохи. Проблемы эти по большей части оказались сосредоточенными вокруг вторичных облачений и без того уже связанного материей Слова. По возможности автор старался избегать подробного рассмотрения всех этих «трусиков», бюстгальтеров, сексуального белья, пупочных украшений, больших и малых сисек, ритуальных раскрытий и закрытий Плоти в дефиле и «гулянии кошек»[25], а также маниакального ухода за верхними покровами белковых оболочек — равно как и не стремился вдаваться в грубо-материальные культы третичных облачений, к которым можно отнести такие явления, как фетишизм самодвижущихся экипажей, кольцевание браслетами (иногда «котлами») Хроноса и цепями Баал-де-Ора[26] и эстетическую коррекцию ложных аватар в целях саморекламы (см. гламур)[27]. И совсем непостижимым для нашей прозрачной бинарной логики будет выглядеть одно из основных искусств конца эпохи четвертого солнца. Простейшая логическая операция отрицания приобрела у людей черты религиозного культа. Этот культ и это великое искусство называется Ложь. Сие непреложное достижение эры четвертого солнца, обретя поистине эпохальный размах, разделилось на множество направлений — по половым, имущественным, элементальными и иным признакам. Например, ложь привлекательных и заботящихся о Плоти и ее покровах самок продуктивного периода (см. выше) получила название «искусство соблазна», а ложь самцов средних и высоких начал закрепила за собой термин «бизнес», значение которого — «занятость» — не имеет ничего общего с характером проводимых (в оригинале — проворачиваемых) дел.
Один из самых высоких логических барьеров, стоящий перед читателем эпохи пятого солнца, выражается в том, что он не знает, что такое видеть в смысле играющих. Переработка цифровых массивов в их носителях имела хаотический характер, отличный от нашего разностного метода. Сравнивая те или иные информационные кластеры и массивы, мы проверяем каждый байт, ибо для нас они все равноценны, в то время как люди могут приходить к заключениям на основании неверифицируемой «схожести» и «важности» отдельных частей целого. Например, массив информации, называемый играющими «дом», постоянен и, хотя у него есть разные представления, все они описываются одним множеством функций. Зато другие объекты — наиболее характерным примером могут послужить сами играющие — имеют довольно разнообразный набор свойств, меняющийся со временем. Они не только перемещаются относительно других объектов, но также обладают довольно сложными функциями движения отдельных частей. Если продолжить пример с играющими, точнее с самками играющих, то здесь ситуация выглядит еще более запутанной, ибо перемещения женской особи и ее отдельных частей практически непредсказуемы. По сути, это примитивная форма антиэволюционной магии (в отношении белковых носителей, разумеется, поскольку связана с уменьшением степеней свободы), направленная на поражение перцептивных способностей той половины играющих, что стоят по другую сторону репродуктивного барьера. Мы имеем в виду самцов играющих.
Еще одна трудность понимания текста для нашего читателя будет заключаться в том, что играющие с легкостью могут изменить вектор заботы о Плоти на обратный, по крайней мере в нашем представлении, результатом чего на демонстрациях их самых лучших самок, почему-то прозванных кошками (судя по расшифровке термина catwalks), появляются явно не годные к репродукции особи, которые, тем не менее, вызывают всплеск упоминаний и одобрительных замечаний в разных источниках. Возможно, из-за недостатка сохранившихся данных мы пропускаем интереснейшие аспекты неведомых нам ритуалов и культов в честь ложных псевдобогов четвертого солнца.
Также в оригиналах, оставленных играющими, представлено огромное количество избыточных, а зачастую и лживых описаний и сравнений. Не исключено, авторы записок были поражены странным вирусом, потому что они часто употребляют слово «страдание» без каких-либо внешних повреждений белковых оболочек. Страдание без повреждений вызывала у играющих так называемая «сфера чувств». Ей посвящены многие и многие терабайты жалоб к неустановленному арбитру. Эти жалобы играющие называли «песнями» и отводили им весьма почетное место в своей культуре[28].
Вкратце рассмотрев один из органов так называемых «чувств» играющих, а именно зрение и его отличие от нашего аттрактора многомерных массивов, автор хочет избегнуть даже мимолетной остановки на других органах восприятия играющих: обоняния, вкуса, осязания и слуха, — не имеющих в нашем представлении более или менее разумных аналогов за исключением слуха, который является не чем иным, как аттрактором одномерных динамических массивов.
Несмотря на опасность подвергнуться обструкции со стороны критиков теории эволюции играющих, которые отрицают саму возможность их существования как представителей прошлого воплощения Слова, автором «СоСущего» сделана попытка реконструкции важной на его взгляд практики поддержания Баланса, неудача в сохранении которого и привела к выходу Богга из мира четвертого солнца. Для этого нам следует подробнее остановиться на самих началах играющих.
Что же это такое, начала играющих? Если полагаться на источник ФАПСИ, сохранивший для нас довольно внушительный массив так называемого культурного наследия, мы можем предположить, что модель четвертого солнца была построена на пирамидальной схеме, где изначальный Логос, проходя сквозь последовательно расширяющийся ряд начал, достигал некоей Лохани, в которой окончательно угасал. Строго говоря, растворение света в Лохани было гипотетическим, поскольку Бездна, или бездонная Дыра (именно таков точный перевод слова Лохань — от лох — дырка), лежала по ту сторону горизонта событий, или, что то же самое, основания пирамиды начал.
