Уже Третья пуническая война позволила римлянам взять власть над Карфагеном. Эта триумфальная победа укрепила бесстрашие в римских войнах и среди римских граждан, что позволило побороть страх перед новыми битвами и быстро завоевывать все новые и новые земли, укрепляя могущество будущей империи. Однако именно рост могущества Римского государства сыграл с ним злую шутку. Контролировать огромные завоевания становилось сложно, а внутри Рима быстро росли социальные противоречия. Череда неудачных реформ (в том числе реформ братьев Тиберия и Гая Гракхов) привела к гражданской войне в Римской республике – войне патрициев и плебеев.
Для наведения порядка полководец Сулла установил в Риме настоящую диктатуру, безжалостно расправляясь с неугодными и несогласными гражданами с помощью своих проскрипционных списков. Именно эти списки стали основным фактором страха для римлян – причем из разных социальных слоев, от самых бедных плебеев до верхушки аристократии. Но в конечном счете этот страх и помог навести порядок в Риме и сохранить империю. Конец республике в Риме положил полководец Гай Юлий Цезарь. После ряда успешных походов он приобрел популярность в обществе как триумфатор, а затем и захватил власть в государстве и положил начало Римской империи. Хотя Цезарь побеждает своего противника Помпея, ему суждено будет самому погибнуть от рук заговорщиков, среди которых был его близкий друг Брут. Так, в истории осталась известнейшая фраза по теме предательства «Et tu, Brute?». Этот факт вызвал новый страх среди правителей Римской империи – страх погибнуть в результате заговора, в который могут быть замешаны даже самые близкие люди и преданные сановники.
После убийства Цезаря римское общество охватила новая гражданская война, спровоцированная борьбой за власть нескольких группировок аристократии. Упадок Римской империи начинается после правления императора Марка Аврелия. При императоре Диоклетиане произошло разделение Римской империи на Западную и Восточную. А вскоре постоянные нашествия варваров и внутренний кризис привели к падению некогда легендарного Рима в 476 году. Большую роль в этом сыграл в том числе страх – страх рядовых солдат идти на войну против варваров, страх целой череды императоров потерять свою власть и тем самым узурпацию престола, страх аристократии потерять богатства, и, как следствие, предательства собственного народа и государства. Не исключаем также и атмосферно-географические причины, такие как засуха, которая совпала с периодом политико-экономического кризиса. Все эти факторы стали благоприятными для частых и крупных набегов варваров, особенно гуннов.
Стоит отметить, что нападения варваров на Рим были страшными и безжалостными, что усиливало страх среди римских граждан. Эти захваты сопровождались массовым грабежом и разрушением некогда великой столицы античного мира. Многие знатные римляне погибли или были взяты в плен и проданы в рабство, кому-то из них удалось бежать в Северную Африку и Азию. В истории Рима были и другие факты, которые вызывали страх у современников. Одним из таких событий стала гибель римского города Помпеи. 24 августа 79 года произошло извержение Везувия. Оно было настолько сильным, что полностью уничтожило сразу три города: Помпеи, Геркуланум и Стабии. Они исчезли с лица Земли. Многие жители погибли в жестоких мучениях, а их дома оказались погребенными под многометровым слоем камней и вулканического пепла.
Известный факт, что именно в Римской империи зародилось христианство как мировая религия. Оно возникло около 33 года в Палестине вокруг жизни и учения Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. В начале нашей эры в Палестине было много людей, которые называли себя пророками. За основу они взяли положения Библии (Старого Завета) и иудаизма, однако многое трактовали по-своему. Часто римляне казнили таких «учителей», но не из-за веры, а из-за страха восстания и сепаратизма. Одним из таких пророков был Иешуа из Назарета, ученик Крестителя, позже известный как Иисус Христос.
Отметим, что римский историк Тацит, живший на рубеже I и II столетий, упоминает Христа в своей книге «Анналы»: «…Нерон… предал изощрённым казням тех… кого толпа называла „христианами“. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат…». Так, власть сознательно вызывала страх перед новой религией, боясь ее распространения среди народа. Повсеместное победоносное шествие христианства могло поставить под сомнение власть императоров, что вызывало страх в свою очередь у них самих[29]. Страх власть имущих людей, а также страхи и невежество античного общества привело к тому, что Иисус Христос был распят на кресте и принял мучительную смерть. Иисуса Христа распяли в пятницу, третьего апреля 33 года нашей эры на горе Голгофе между двумя преступниками. Смерть на кресте в древнем мире считалась рабской, позорной, жестокой и мучительной. Распятые испытывали страшную боль и жажду и медленно задыхались, потому что вес собственного тела сдавливал легкие и сердце. Когда Христос умер, по церковному преданию, небо померкло, а в храме Иерусалима разодралась надвое завеса[30].
Стоит также затронуть тему о бесстрашии, которым, вероятно, обладал распятый Иисус. Как известно, он был распят посреди двух разбойников по имени – Дисмас и Гестас, получивших прозвища благоразумного и безумного. В писании от Луки 23:32–43 сказано, что один из разбойников принял это наказание, т. е. осознал свои действия и покаялся. Иисус убедил его в прощении грехов и в том, что отныне он будет с ним в Раю.
Кстати, исходя из того, что сегодня, спустя более 2000 лет, существует христианство, мы можем сказать, что страх после смерти Христа стал рассыпаться в обществе. Вместо него ежедневно, ежегодно формировалась уверенная идея о величии и истинном божественном предназначении распятого на кресте главного учителя христианства. Это привело к созыву римским императором Константином Великим Первого Никейского собора в 325 году, установившего основные догматы христианской веры. Позже Фессалоникийский эдикт 380 года утвердил никейское христианство в качестве государственной религии Римской империи.
Также стоит отметить, что последователи Христа обладали бесстрашием, зная о наказаниях, которых их ожидают. Все 12 апостолов умерли в ужасающих мучениях, но вероятно с уверенностью, что после смерти окажутся в окружении Иисуса. Симон Петр был распят на кресте, только с ногами вверх, по его желанию, так как не считал себя достойным быть распятым, как Христос. Апостол Андрей после долгих пыток и бичевания был привязан к кресту, по другой версии к деревянному столбу. Иоан Богослов умер в изгнании на греческом острове Патмос, что находится на Юго-Востоке Эгейского моря. Апостол Иаков был убит мечом Ирода, о чем свидетельствует источник из Деяний 12:1–2. Апостола Варфоломея убили бичеванием, практически содрав с него всю кожу. Апостол Филипп был распят на кресте в Египте. Апостол Фома был убит мечом во время своего служения христианству в Индии. Последователь Христа Матфей был убит также в период своего служения христианству на территории современной Эфиопии. Апостол Яков также был распят на территории Египта, обвинен в распространении христианства. Иуду распяли на территории Армении, но значительно позже других апостолов, поэтому он десятки лет проповедовал христианство на этой территории. Симон Зилот был распят в Эдессе. Иуда, который предал Иисуса (от Матфея 27:3–5), осознав последствия содеянного, отдал 30 серебряников первосвященникам и старейшинам, удавился недалеко от храма. По одной из версий, его убили во дворе по настоянию старейшин и первосвященников.
Существует много теорий о смерти апостолов, но независимо от источников и вариативных рассказов суть жестокой расправы над последователями Христа не меняется. Также бытует идея, что Иисус сам, по своему желанию и требованию, просил Иуду рассказать о его местонахождении воинам, служителям первосвященников и фарисеям в Гефсиманском саду. Так появился новый образ Иуды, переходящий от предателя до послушного последователя, выполнившего свой долг и просьбу своего учителя. Эта идея принадлежит автору книги «Иуда», Озу Амосу.
