Еще одна новейшая технология, дающая дополнительный канал поступления эйфоса в Дуггур это компьютерная виртуальная реальность и огромное множество связанных с ней эротических игр, порносайтов в интернете и т.д.
Мы так подробно останавливаемся на этом демоническом мире потому, что его разрушительное влияние на современное общество огромно и с каждым годом становится все больше. А в истории можно найти множество примеров, когда целые цивилизации погибали без следа, попав под воздействие Дуггура и Воглеа.
Следующая группа стихиалей относится к промежуточному типу. Имея монады, находящиеся в высших слоях Шаданакара они обладают телесной природой, омраченной демоническими влияниями. Это различные духи места, духи хранители жилища, стихиали минерального царства верхних слоев земной коры, духи мест силы, занимающие высший слой в этой сакауле. Все эти стихиали в принципе не враждебны человеку, однако требуют осторожного и уважительного отношения.
Следующие две сакаулы относятся к светлым стихиалям. Светлые стихиали никогда не воплощаются в физическом теле в Энрофе, их монады создают 4-х мерное эфирное тело, в котором они и существуют в своих слоях, взаимодействуют с нашим 3-х мерным физическим миром. Самая высшая сакаула Верховных Стихиалей состоит из слоев властителей основных стихий нашей реальности, их всего 7. Это высшие духи воздушного океана, мировых вод и земных недр. Четвертый Верховный дух, Заранда, управляет царством животных, являясь и стихиалью плодородия мира животных.
Последние три стихиали контролируют сферу плодородия. Эстиара - госпожа растительного царства Шаданакара. Лилит, "Всенародная Афродита", ответственная за создание тел в мирах плотной материальности как у даймонов и людей, так и в демонических мирах. Только плоть животных создается Зарандой.
Очень серьезной проблемой Шаданакара является то, что в глубокой древности верховный демон Гагтунгр сумел проникнуть в мир Лилит, в ее тело и оставил там демонический элемент (в иудейском мистицизме его называли "эйцехоре" - семя дьявола). С тех пор Лилит и все ее локальные проявления кароссы несут изначальную раздвоенность: духовное светлое и темное демоническое начало. Эту раздвоенность мы можем видеть и в эросе и в человеческой плоти и во многом другом, что было рождено в физическом плотном мире. Важно подчеркнуть, что только Лилит обладает монадой, кароссы, связанные с различными этносами не обладают независимой сущностью, а являются лишь ее проекциями (например, каросса России Дингра).
И, наконец, последняя, 7-я стихиаль Мати творит эфирные тела всех существ и участвует в творении их астральных тел вместе с их личными монадами.
Следующая сакаула - сакаула Малых стихиалей включает множество слоев связанных с различными уровнями биосферы. Тут и множество слоев контролирующих зарождение, рост и поддержание жизни растений. И слои, связанные с животворными водами рек и озер, верхними слоями морей и океанов. Целая иерархия слоев связана с разными уровнями атмосферы, с горными массивами, снегами и льдами. Все это подробно описано в Розе мира, но не столь существенно для нашей картографии, поэтому мы не будем останавливаться на этом вопросе подробно.
Миры восходящего ряда
В космологии Даниила Андреева миры восходящего ряда являются местом обитания светлых сил, непосредственно связанных с человеческой метаисторией (см. рис. 39). В нижних слоях этой иерархии тонкоматериальных миров расположена сакаула просветления, включающая четыре мира, связанных с посмертной трансформацией души. В них сохраняется метакультурная привязка, т.е. душа попадает в области, связанные с её культурно-этнической, религиозной принадлежностью. Роль физического тела играет тело эфирное.
В первый из миров просветления Олирну сразу после смерти попадают души только тех, кто в основном развязал свои кармические проблемы или же, после очищающего искупления, поднимаются души из верхних слоев чистилищ. В этом слое происходит подготовка к последующему воплощению. Те же, кто достиг более высокого духовного уровня, готовятся к восхождению в следующие миры этой сакаулы.
Слой Файр является своеобразным пограничным рубежом, проходят который только души решившие свои кармические проблемы и переходящие на качественно новый уровень духовной эволюции, где уже нет жесткой необходимости в последующих реинкарнациях. Этот уровень примерно соответствует буддистскому освобождению, разрыву кармической цепи. Пребывание в нем длится относительно недолго.
Выше расположен слой Нертис, в котором происходит постепенное преображение эфирного тела, приспосабливающее его к решению новых задач. В результате качественно меняется процесс питания, становясь похожим на дыхание. Формируются органы духовного зрения и слуха, открываются разнообразные паранормальные способности.
Затем происходит переход в следующий слой Готимну. Тут происходит общение с сущностями из более высоких слоев миров восходящего ряда, подготовка к следующим этапам пути. В этом мире душа делает очень важный выбор. Она может отказаться от дальнейших воплощений в земную реальность, рождений и смертей, эволюционируя дальше в духовной иерархии. Или же осознанно выбрать одно или несколько рождений на Земле связанных с определенной миссией. Этот выбор достаточно тяжел и опасен, так как само воплощение в физическое тело после пребывания в эфирном напоминает попадание в тюрьму. Кроме того возможна наработка новой кармы и повторное втягивание в цепь кармических перевоплощений.
В сакауле затомисов располагаются духовные центры метакультур - затомисы. Они представляют собой как бы противоположный полюс шрастров и уицраоров. Именно в затомисах продолжается духовная эволюция душ, разорвавших круг кармических перевоплощений и в Готимне выбравших путь восходящего движения. Собственно эти души и составляют основную часть населения затомисов, высшее человечество, синклиты метакультур. Как уже ясно в затомисах сохраняется метакультурная привязка к соответствующим областям Земли. Однако она не носит слишком жесткий характер, так один затомис может охватывать несколько достаточно удаленных этнических групп (например, Сукхавати - затомис буддизма махаяны, простирающийся над Тибетом, Монголией, Китаем, Японией). В то же время над одним этносом могут простираться несколько разных затомисов (например, над Китаем кроме Сукхавати господствует Шан-Ти - затомис китайской метакультуры). С другой стороны одной религии могут соответствовать несколько разных затомисов (так согласно Даниилу Андрееву христианской традиции соответствуют четыре затомиса). Т.е. тут мы опять встречаемся с фрактальной геометрией. Однако в основном сохраняется религиозно-этническая привязка.
Важно подчеркнуть, что великий (зрелый) затомис продолжает существовать и развиваться даже после гибели соответствующей земной метакультуры. Так древнейший из затомисов Майф, существующий около 14 тысячелетий был связан с культурой Атлантов, погибшей примерно 11 тысячелетий назад. Этот затомис активен и в наши дни, хотя приток новых душ в него прекратился после гибели Атлантиды.
Всего Даниил Андреев насчитывает 19 великих затомисов, из них 5 соответствуют уже исчезнувшим с земли метакультурам, а последний, Аримойя, находится в стадии творения и будет являться будущим затомисом общечеловеческой метакультуры.
В задачи затомисов входит, во-первых, помощь всем кто еще не достиг кармического освобождения. Без них все жители Энрофа (Земли) были бы окружены почти непроницаемой духовной тьмой, а после смерти не смогли бы выбраться из чистилищ и нижних адов в течение многих тысячелетий.
