Если бы ты решил организовать еще один концерт там, кого бы ты выбрал?

И об этом мы тоже думали! Все затылки себе расчесали. Черт, кого, кроме Laibach, было бы прикольно отправить в Северную Корею? Нам лично они казались самым очевидным вариантом. Но отвечая на твой вопрос: Бойд Райс. Посмотреть на его концерт там – вот была бы умора. Да, пожалуй, Бойд Райс, пожелаем ему удачи!

Кино

Синопсис

На удивление всему миру, культовые словенцы группа Laibach под любящим, но твердым руководством их давнего фаната – режиссера и посла культуры – становится первой рок-группой в истории, которая выступит с концертом в Северной Корее, закрытой для внешнего мира. Преодолевая идеологические и культурные барьеры, группа пытается протащить свои песни через игольное ушко цензуры, чтобы обрушить их на аудиторию, еще не знакомую с «другим» рок-н-роллом. Тем временем на границе между двумя Кореями устанавливают колонки, из которых раздаются пропагандистские речи, и объявляют обратный отсчет до войны. Холмы оживают… под звуки музыки.

Информация о фильме

Норвегия/Латвия, 2016, 100 мин

Режиссеры: Угис Ольте и Мортен Тровик

Языки оригинала: английский, корейский

Субтитры: английский

Производство: Traavik.Info (Норвегия), VHS Films (Латвия)

В сотрудничестве с: Mute Records (Великобритания), Fjernsyn (Норвегия), Staragara (Словения)

При поддержке: Национальный киноцентр Латвии, Фонд культурного капитала, Совет по делам искусств Норвегии, Словенский центр кино

Жанр

Документальный мюзикл

Категории

Искусство, музыка, культура, о людях, общество, современность

Технические характеристики

Форматное соотношение: 1:85:1

Звук: 5.1

Частота кадров: 25 кадров в секунду

Разрешение видеосъемки: 4K

Формат воспроизведения: 2K DCP

О РЕЖИССЕРАХ

Мортен Тровик – норвежский режиссер и художник, работающий в широком спектре художественных жанров и международных границ. Он получил образование по специальности «театральная режиссура» в России и Швеции и в своих работах всегда демонстрирует представление о том, что весь мир – театр, а идентичность – ролевая игра, а также размывает границы между искусством, активизмом и социальными проблемами. Его конкурсы красоты для женщин, пострадавших от противопехотных мин («Мисс противопехотная мина Ангола» в 2008-м и «Мисс противопехотная мина Камбоджа» в 2009-м), попали во все СМИ и вызвали оживленные дискуссии по всему миру. Он также широко известен сотрудничеством с художниками и властями Северной Кореи и своей ролью официального посредника КНДР по вопросам культуры.

Угис Ольте – латвийский режиссер и редактор, который сохраняет чувство юмора даже в самых серьезных вопросах. Вооружившись чувствительностью музыканта и верой в то, что фантазии, мифы и сказки могут помочь рассказать любую современную историю, он создал многочисленные телепередачи, клипы, рекламные ролики, а также три художественные короткометражки – «The Red Spot», «KK2678» и «King Of The Wild». Его искания в жанре документального кино породили два фильма – «Stuck in Stikine» (2007) и «Double Aliens» (2015), премьера последнего состоялась на фестивале IDFA в секции документальных среднеформатных фильмов.

ВСЕ ИСКУССТВО – ПРОПАГАНДА… Джордж Оруэлл

…И ВСЯ ПРОПАГАНДА – ИСКУССТВО. Laibach

«День освобождения»

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ МЮЗИКЛ

УГИСА ОЛЬТЕ И МОРТЕНА ТРОВИКА

НОРВЕГИЯ/ЛАТВИЯ

98 МИНУТ, 2016

«Необыкновенно… самая странная история о Северной Корее на сегодняшний день».

The Guardian (Великобритания)

«Смешной, глубокий, сознательно абсурдный фильм».

Variety (США)

«Когда мы все чувствуем власть»

БЕСЕДА С РЕЖИССЕРАМИ МОРТЕНОМ ТРОВИКОМ И УГИСОМ ОЛЬТЕ

_Густавс Терзенс

Я думаю, фильм мог бы называться «Парадокс».

Оба: Ну, и да и нет.

В контексте фильма как удалось примирить эти парадоксы? Как проходил процесс адаптации друг к другу? Каких качеств потребовал от вас и северокорейцев? Что нового вы узнали о себе?

Мортен Тровик (М.Т.): Хотя неделя, показанная в фильме, была очень насыщенной для меня, должен сказать, что это только верхушка айсберга. Концерт Laibach в Северной Корее готовился целый год. Пришлось заниматься всей организацией, находясь в основном в Европе и общаясь с людьми из Пхеньяна, не давать проекту развалиться, очень много взаимодействовать со СМИ, пытаться держаться одной линии в интервью и общаться с прессой со всего мира. Но даже с учетом этого сама неделя концерта была, пожалуй, тем моментом моей взрослой жизни, когда все, чему я научился, прошло проверку на прочность. Не только как режиссер, но и как человек. В смысле на каждом уровне постоянно происходило что-то, что требовало моей реакции. После этого мне понадобилось несколько месяцев, чтобы прийти в себя и расслабиться. Потому что это был период невероятно интенсивной работы, и постоянно столько всего могло пойти не так (и едва не пошло несколько раз). Как я сказал жене, когда вернулся: придется тебе пока относиться ко мне как к ветерану войны, мне нужно время, чтобы снова интегрироваться в обычное гражданское общество…

Угис Ольте (У.О.): За время съемок я вынес два больших жизненных урока. Первый: нужно тщательно проверять, откуда берешь информацию и представления о мире. Я поехал в Северную Корею с почерпнутыми из новостей знаниями о генералах, которых расстреливают из зениток, и заводчиках черепах, которых убивают за то, что они недостаточно уважают Вождя. Звучит почти как мифы Древней Греции. Теперь я уже не уверен, так ли сильно отличается наша пропаганда от их. Конечно, это совершенно другое общество с абсолютно иным подходом ко многим вещам, но… все нужно воспринимать с долей скептицизма. Информации из западных СМИ тоже нельзя верить безоговорочно. И второй урок. Я всегда был уверен, что при диктатуре и тоталитарном правлении есть вождь или элита и есть подавляемое общество. Наверное, так было в Советском Союзе, потому что туда проникали частоты из внешнего мира. Люди знали о другой жизни и поэтому были испорчены. Но в Северной Корее чувствуется, что люди абсолютно невинны. Совершенно ничего из внешнего мира их не испортило.

Типа покемонов, порнографии и т. д.?

У.О.: Типа… свободы выбора. Потому что им особо не из чего выбирать. Они выросли внутри системы и остаются ее частью, нет никакого диктатора и подавляемых масс, все вместе это и есть система.

Вместе как один.

У.О.: Люди – это часть системы. Единственная возможность порвать с системой – узнать нечто такое, что заставит захотеть этого.

Это подводит меня к другому уровню восприятия фильма, потому что вы используете поп-культуру, рок-н-ролл, чтобы наладить контакт с северокорейским режимом. Насколько эффективным инструментом оказался рок-н-ролл?

М.Т.: Я не думаю, что в современном мире есть хоть одна другая группа, кроме Laibach, кому бы это удалось. Кто сочетал бы в своем стиле рок-н-ролл и нечто близкое жителям Северной Кореи. Это изначально и было основной причиной, по которой я выбрал Laibach. Они абсолютно отличаются от всего, что корейцы видели до этого, и в то же время в их образности, в их истории и символике, не говоря уже о самой музыке, есть знакомые элементы («маршевые» ударные, вычурные оркестровые аранжировки и т. д.). И, наконец, не в последнюю очередь, их тексты. Слова таких нетленок, как «Life is Life» или «One Vision», можно с таким же успехом принять за цитаты из программы Трудовой партии Кореи: «Когда мы прикладываем усилия, мы отдаем лучшее», «Одно сердце, одна душа, только одно решение»… Те же самые клише.