Феноменологический анализ личностного сознания представляет определенный интерес для раскрытия субъектно-объектных взаимоотношений. Действительно ли и в наше время, человек есть мир человека? Если в этом ракурсе рассматривать личность, как конкретного человека в конкретной общественной среде, то категориальный аппарат прошлого века оказывается сильно устаревшим! Объективированные отношения субъекта, в наше время, более адекватно и полно раскрываются, как поток феноменов Общей психопатологии. Всеобщего, пардон, безумия! Не только со стороны практической, но и со стороны ценностно-смысловой. Сознание становится интереснее феноменологией деструкции субъективной реальности.
Сейчас, в «нормальной» психологии (например, в психологии педофила или зоофила, насильственного инцеста и т.д.) обнаруживаются качественно иные способы отражения объективной реальности и самоотражения в ней. Патологически деформированный субъективный образ может быть, конечно, объяснен заболеванием. Например, галлюцинации при отравлении мескалином, что часто делает К. Ясперс в «Общей психопатологии». Примеры Ясперса – галлюцинаторно-бредовое интерпретирование объективной реальности начала ХХ-го века, Но, сейчас, спустя сто лет, Общая психопатология обогатилась огромная массой феноменов, которые, гению Карла Ясперса и не снились! На основании его «методов», можно, конечно, смоделировать переживания молодой женщины, родившей в браке по любви, девочку без правой кисти. Переживания слепоглухонемых от рождения, хорошо описал еще Монтень. Феноменология психических мутантов, как «положительных», так и «отрицательных», довольно полно описана не только Френсисом Гальтоном, но и Эмилем Золя. Феноменология современных экстремалов просто неизвестна Ясперсу. Как неизвестная ему «нормальная» психология «спортсменов», годами принимающих анаболики. И еще не один «ряд» феноменов «здорового» сознания, полностью укладывающихся в Общую психопатологию. Например, современные технологии «обыденного секса», формы которого превратили в «букварь» «Половую психопатию» Рихарда Крафт-Эббинга. Проиллюстрируем сказанное.
«БДСМ – это масса неординарного удовольствия, за основу которого берутся манипуляции с людьми в прежние времена. Буквально на некоторое время можно сполна прочувствовать на себе жизнь сексуального раба или господина, который истязает свою невольницу. В Москве осуществить это довольно просто, потому, что очаровательные ночные бабочки столицы предоставляют самые разнообразные БДСМ-услуги.
Почему все же имеет смысл хотя бы раз в жизни попробовать БДСМ? По меньшей мере, бытует такое мнение, что если попробуешь раз, уже не сможешь навсегда отказаться от этого экстраординарного удовольствия. А все оттого, что уже более полвека БДСМ пользуется бешеной популярностью у жителей различных стран и многие люди одержимы мечтой хотя бы на короткое время стать хозяином положения или жертвой. И этому есть множество причин.
БДСМ – это замечательная техника, которая позволяет испытать себя в новом амплуа. Представители сильного пола, равно, как и слабого, которые прибегают к услугам московских проституток, могут очутиться связанными или связать партнера самим. Ведь одна из первых причин, которая убивает заинтересованность к сексу – это банальное однообразие. А вот с услугой БДСМ уныние в постели вам не угрожает.
БДСМ – подходящий метод для получения наслаждения любителям легких болезненных ощущений. Жрицы продажной любви с пребольшим блаженством станут вести игру, где главным условием будет применение плетки самых различных вариантов, и бондаж, особенно с использованием наручников. Клиенту остается только определиться с индивидуальным максимальным болевым порогом и выбрать степень боли, которая будет доставлять наибольшее удовольствие.
БДСМ – это необычна прелюдия перед безудержным сексом. Одним из главных достоинств БДСМ является то, что такие манипуляции неимоверно возбуждают, но не доводят до оргазма. И для получения последнего нередко применяются вибраторы и кожаные плетки. Помимо этого, доминирующий партнер, как правило, всячески унижает своего секс-раба, либо же принуждает к унижению самого себя и признанию своего неравноправного положения, а также всегда молит быстрее перешагнуть к самому основному процессу встречи.
БДСМ также невероятно возбуждает из-за использования обольстительных сексуальных нарядов. Одежда для БДСМ – это уже совсем другая история и отдельная тема, ведь мало что может возбудить так же сильно, как тесно облегающая латексом упругая фигура проститутки.
Бесспорно, БДСМ – это процесс, который должен испытать на себе каждый человек, потому что ни одна разновидность половых отношений не способна доставить такие ощущения, которые предлагает факт подчинения. Сладостные муки взбудораживают сильнее, нежели ласковые касания и телячьи нежности»
«Многие мужчины используют порнографию, чтобы снять стресс. Мастурбация является для сильного пола отличным антидепрессантом, поэтому если у представителя мужской части населения проблемы, то порно ролики становятся хорошим средством от хандры. Поскольку мужчинам всегда приходится всегда держать лицо, то такие случаи среди них не редки.
Кроме стресса мужчины бывают верными. Рано или поздно даже самая сексуальная и страстная красотка может надоест, а если вы живете в браке уже двадцать лет, то разнообразия в сексуальной жизни хочется еще больше. Чтобы не заводить любовницу легче просто зайти в интернет и напрячь воображение, представляя, как красивая молодая девушка удовлетворяет его любую фантазию. Порно он-лайн сделало простым сокрытие своих темных дел, поэтому многие мужчины благодарны интернету за то, что теперь посмотреть на тела голых красивых женщин стало проще.
Другим мужчинам повезло не с красотой своей женщины и не с долгой семейной жизнью. Просто у них не получается реализовать свои мечты. Анальный секс, секс на природе или что-то другое, неважно, в любом случае все это можно увидеть в порно. И для того, чтобы хоть как-то представить себя счастливчиком, которому подвластен любой вид секса порно бесплатно становится настоящим сокровищем. У мужчин очень развита фантазия, поэтому проблем с представлением себя на месте актеров не возникает».
Интересно, могли бы понять современный термин «порномания» Огюст Форель, Рихард Крафт-Эббинг и Карл Ясперс? Мы думаем, что подлинное понимание «порномании» возможно только на основании принципов ассоциативной психологии (и психопатологии) Евгения Блейлера. Даже в настоящее время, когда «порноманию» следует рассматривать в рамках «психические эпидемии и криминальные толпы», а, так, анализировать, как «альтернативное сознание», еще нет достаточных клинических данных о противоположном феномене порномании – порнофобии.
Порномания – чрезвычайно богатый по соержанию и смыслам, феномен современной Общей психопатологии. Например, «безобидное» selfie – одни из основных аспектов порномании. Здесь же, и доругой феномен Общей психопатолгии – «душевное selfie» – блого-мания. Что такое «блог»? Способность кратко и остроумно выразиться. «Душевно обнажиться»! При этом, в связи с резким снижением культурного уровня, вряд ли кто из «блоггеров» знает, что «остроумие» – это первая ступенька на «лестнице», ведущей в состояние «Альцгеймера». Эта мысль высказана и обоснована великим, и, по этой причине, почти непризнанном, Жан Полем – Johann Paul Friedrich Richter. Таланту Жан Поля завидовали и Гете с Шиллером. «Неистовый и желчный» Виссарион Белинский перевел одно из лучших произведений Жан Поля – «Пролегомены ко всякой будущей теории эстетики» (перевод Белинского) – «Vorschule der Aesthetik». Белинский считал Жан Поля своим учителем. Жан Поля вполне можно считать, наряду с Достоевским и Кьеркегором, предтечей экзистенциализма. Только за одно его понятие – «мировая скорбь» (Weltschmerz).
Мы не закончили мысль о порномании. «Мировая скорбь» Жан Поля имеет и другое название, очень понравившееся Максу Нордау (Симха Меир [Симон Максимилиан] Зюдфельд), Mal du siècle. В книге, посвященной своему учителю, Чезаре Ломброзо, Макс Нордау говорить уже о Fin de siècle.
