Вот тогда, вдруг вспыхнула на мгновение звезда студента венского университета филологического факультета Отто Вейнингера, на короткое время, приглушив шум европейской высокородной и простонародной толпы, приковав к себе магическими чарами невиданных доселе откровений о человеческой природе, сделанных двадцатилетним дипломником венского университета. Тоже евреем. Вот аксиомы Отто Вейнингера.

1) Секс=мужское=добро.

2) Еврейство=женское=зло.

3) В каждом человеке строго определенное «количество» того и другого.

4) Между идеальным мужчиной-арийцем и идеальной женщиной-еврейкой, длинная шкала переходных состояний.

Отто Вейнингер родился в 1880 году в Вене, которую не покидал до самой смерти. Будучи чистокровным евреем-плебеем, он, тем не менее, в 20 лет блестяще окончил университет и защитил диплом, который сразу же выдвинули на защиту как докторскую диссертацию. Степень доктора он получил в этом же году, в котором окончил университет. В конце 1902 года в венском издательстве Вильгельма Браумюллера, Отто опубликовал диссертацию как монографию, под названием «Пол и характер». Книга, повторяем, буквально ослепила, а потом потрясла всю читающую Европу. О ней восторженно, в частности, писали такие мэтры науки, как Эрнст Мах и Анри Бергсон, революционер, князь Пётр Алексеевич Кропоткин,, ученый и политик, Владимир Дмитриевич Набоков, и, его сын, блестящий писатель, Владимир Владимирович Набоков и др.

…Перед Отто Вейнингером раскрылись кафедры многих европейских университетов, которые предлагали ему возглавить. В этом же году Вейнингер принимает христианство. Через несколько месяцев он стреляет себе в сердце в знаменитом номере старой венской гостинице, в котором в 1827 году скончался Бетховен. Судебно-медицинское вскрытие трупа Вейнингера склонялось к версии, что выстрел «вряд ли был нанесен рукой покойного». В нескольких европейских антисемитских газетах появились статьи, что Вейнингера «застрелили евреи». Кстати, Отто Вейнингер умер девственником.

«Пол и характер» на русский язык перевели сразу, то есть, в 1902 году. Не считая многочисленных (в большем случае – недобросовестных), переводов конца ХХ – го века, в постсоветской России, книга переводилась 26 раз!

…Приведем несколько цитат из этой книги, которые можно вполне прировнять к классическим блестящим афоризмам. В конце назовем лучший, на наш взгляд, перевод этого бестселлера на русский язык, опубликованный относительно недавно.

Итак.

«Самый низкий мужчина выше самой достойной женщины».

«Женственность – это хаос, женское начало – это бездушная материя, это ничто: небытие, абсурд»

«Мужество – Суть. Мужское начало это символ всего».

«Мужчина хочет секса иногда. Женщина – всегда».

«Мужчина имеет эрогенные зоны. У женщины все тело сплошная эрогенная зона».

«Все сексуальные изощрения и извращения – порождены женщинами».

«У женщины две ипостаси: проститутки и матери. Все женщины по натуре своей – проститутки. Матери они же по принуждению инстинкта».

…Здесь нужно повторить, по мнению Отто – в «арийце может быть достаточно семита; в семите – арийца».

«Антисемит чувствует в себе еврейскую психологию и поэтому преследует евреев» (как скрытый гомосексуалист преследует гомосексуалов – см. «Красота по-американски»).

«Еврей как женщина не имеет души, не чувствует потребности в бессмертии, очень легко становится неверующим».

«Еврей – это бесформенная материя, существо без души, без индивидуальности. Ничто, нуль. Нравственный хаос.

«Еврей не верит ни в самого себя, ни в закон, ни в порядок. У него отсутствует нравственное чувство».

«Все великие евреи, даже Спиноза, плагиаторы. Подхватывают чужие идеи, бессовестно присваивают их себе».

…«Пол и характер» была настольной книгой Геббельса. Это единственная книга, написанная евреем, которую фашисты не подвергли сжиганию. Злые языки и невежды приписывают настольной книгой Гитлера «Избранное» еврея Фрэнсиса Гальтона.

…Лучший современный перевод бестселлера Отто Вейнингера, на наш взгляд, в книге «Тайны характера» (Харьков. «Фолио». 1996 год). Имя переводчика не указано.

Л+) «Неведомая красота». В качестве добавления к предыдущему разделу. (Автор Марина Черносвитова, доктор исторических наук)

В Мадриде, в «Прадо» есть копия античной скульптуры «Гермафродит», выполненная в бронзе. В Лувре эта же скульптура из мрамора. Трудно вообразить более невинно-эротичную позу, чем та, в которой изображен молодой гермафродит. Еще сложнее определить, что выражают лица разнополых и разноплеменных наших современников, всегда подолгу толпящихся вокруг этой скульптуры.?! «Ближайший ряд» созерцателей «Гермафродита», также всегда на почтительном расстоянии от скульптуры. Наш современник, вероятно, если бы стал рассказывать об этой скульптуре, описывал бы изображенное на ней тело по «частям»: прекрасная женская головка с мужской укладкой волос, длинная тонкая шея, узкие женские плечи, изящная талия, великолепные женские бедра, голени, стопы. Божественной красоты высокая девственная грудь… Идеальных размеров и формы, красивый мужской половой член и яички. Поза гермафродита почти скрывает такой же несравненной красоты наружные женские половые органы.

…При созерцании этой фигуры, если судить по воспаленно-растерянному выражению лиц, смотрящих на этот шедевр Искусства и… Природы (?), может возникнуть только одно чувство – сильное половое возбуждение.

…Только один человек, не будучи ни врачом, ни биологом, связал гомосексуальность с гермафродитизмом и онанизмом. Это – Отто Вейнингер, трагический гений-провидец.

…Столько, сколько существует человечество, столько существует проблема гомосексуализма и крайние, в обоих случаях ничем не обоснованные к ней отношения.

1) Признание гомосексуализма вырождением (извращением) и жестокое наказание гомосексуалистов, как опасных для общества (?) людей. Сократа заставили выпить чашу с цикутой за гомосексуальное развращение молодежи. И он выпил, категорически отказавшись и от помилования, и от бегства. Ибо, считал справедливым и обвинения, и наказания для себя.

2) Признание гомосексуализма особой (высшей) формой человеческих отношений, не только не опасных для общества, но, наоборот, укрепляющих его общенародные (демократические) основы. Это мнение идет еще от Витрувия. Опытные врачи и тонкие знатоки человеческой природы, как показывают литературные источники, также придерживались разных позиций в отношении к гомосексуализму. Так, классик немецкой психиатрии конца Х1Х – го века начала ХХ —го века Эмиль Крепелин призывал правительство «кастрировать всех гомосексуалистов». Личный врач-психиатр его Величества императора Франца-Иосифа 1 Австро-венгерской Империи, барон Ричард фон Крафт-Эббинг, потрясший «нравственные чувства» и воображение европейцев своей «Половой психопатией», в которой ярко изобразил все человеческие половые извращения. В них, он диагностировав глубокую наследственную дегенерацию. Книга была сразу же переведена на все европейские языки и за короткий срок выдержала 29 изданий. Гомосексуализм в 28 изданиях считал проявлением выраженных дегенеративных наследственных изменений личности, сравнимых лишь с идиотизмом. В последнем издании, ничем не аргументируя, Рихард Крафт-Эббинг, выводит гомосексуализм из «вырождения», и классифицирует его, как «индивидуальный вариант нормы полового чувства».

…Представители французской психиатрии в это же время, единодушно придерживаясь взглядов на гомосексуализм, как «половое извращение». Они почти всегда отождествляют его с педерастией. Они игнорировали взгляды англичанина Ричарда Бартона, который перевел на европейские языки «Кама сутру» и «Анангу Рангу» (Ричард Бартон – легендарный путешественник, нашел истоки Нила, перевел на европейские языки также «Тысяча и одна ночь»). Европейцы знали, что кроме вагинального секса, есть оральный и ректальный. И, что ректальный секс бесконечно превосходит по наслаждению и силе оргазма, и вагинальный, и оральный. Но, одно дело знать, а другое дело уметь. Европейцы (как женщины, так и мужчины, за исключением гомосексуалистов), испытывали генетический (витальный) страх перед ректальным сексом. Даже великий Фрейд, обосновывая три этапа становления сексуальности как ее формы, везде пишет об анальном, а не ректальном сексе. Педерастия, или ректальный секс, есть древнейшая форма сексуальных отношений не только мужчин – гомосексуалистов, но и «обычных» мужчин и женщин. Многие сексологи, начиная с Огюста Фореля, не без основания полагали, что, «если бы европейские женщины были бы искусны в ректальном сексе, то полки гомосексуалистов сильно бы поредели». Пассия одного русского гения-гомосексуалиста, который в панике покинул любовное ложе, испугавшись, что перевернет свою возлюбленную в страсти на живот и совершит с ней ректальный секс, в своем дневнике, после его самоубийства, написала: «И почему он не признался мне в своем желании? Разве моя любовь была не готова принести ему любые жертвы? Глядишь – он остался бы жить!»