48.      Гильом Осерский. Соч.: Summa super quattuor libros Sententiarum [Summa aurea in quattuor libros Sententiarum, Summa aurea]. Parisiis, 1500 [1518; Venetiis, 1591; Frankfurt-am-Main: Minerva Verlag, 1964; J. Ribaillier (Spicilegium Bonaventurianum XVI-XX). Paris — Grottaferrata: Editiones Collegii Sancti Bonaventurae ad Claras Aquas, 1980-87; Daniels A. Beitrage und Untersuchungen zur Geschichte der Gottesbeweise im dreizehnten Jahrhundert // BGPM VIII, 1—2 (1909), 25—27 (extr.)]; Commentarium in Anticlaudianum Alani ab Insulis / Ed. B. Haureau // NEMBN 1 (1890), 351-356 [Glorieux P. La faculte des arts et ses maitresau XIIIе siecle. Paris, 1971, 165 (n° 149)]; Dicta super Psalterium // Stegmuller Fr. Repertorium biblicum Medii Aevi 11 (Matriti, 1940), 400 (n° 2809) [IX (Matriti, 1977), 62]; Summa de officiis ecclesiasticis. Kritisch-digitale Erstausgabe / Hrsg. v. Fr. Fischer. Koln: Universitatsverlag, 2007 (Diss.).

Лит.: Breutting W. Die hypostatische Union in der Theologie Wilhelms von Auxerre, Hugos von St.-Cher und Rolands von Cremona // Trier Theologische Studien 11 (1962), 1 — 161; Durando E. G6n6alogie de la typologie medidvale sur Pinnascibilitas’ du Рёге de Pierre Lombard, Guillaume d’Auxerre et Alexandre de Hates // AHDLMA 74 (2007), 7—26; Ernst S. Ethische Vernunft und christ- licher Glaube. Der Prozess ihrer wechselseitigen Freisetzung in der Zeit von Anselm von Canterbury bis Wilhelm von Auxerre. Miinster-in-Westfalen, 1996; Fries A. Urgerechtigkeit, Fall und Erbsunde nach Praepositin von Cremona und Wilhelm von Auxerre. Freiburg-im-Breisgau, 1940; Glorieux P. Repertoire des maitres en theologie de Paris au XIIIе stecle. Vol. I (Bibliotlteque Thomiste 17). Paris: J. Vrin, 1933, 293—294; Lackas P. Die Ethik des Wilhelm von Auxerre. Wurzburg, 1939 (Diss.); LandgrafA. Beobachtungen zur Einflu?sphare Wilhelms von Auxerre // Zeitschrift fur Katholische Theologie 52 (Innsbruck, 1928), 53—64; Lottin O. Psychologie et morale aux XIIе et XIIIе stecles (Vol. I, 63-96, 484-490; Vol. II, 75-82, 123-134, 409, 520-525; Vol. Ill, 23-31, 7071, 209, 257—259, 318). Gembloux, 1942—54; Mandonnet P. La date de la mort de Guillaume d’Auxerre (3 Nov. 1231) //AHDLMA 7 (1932), 39—46; Martineau R.-M. La Summa de officiis eccesiasticis de Guillaume d’Auxerre // Etudes d’histoire litteraire et doctrinale du XIII' siecle. 2m' serie. Vol. 2. Paris, 1932, 25—58; Martineau R.-M. Le plan de la Summa aurea de Guillaume d’Auxerre // Etudes et recherches d’Ottawa 1 (1937), 79—114; Ottaviano C. Guglielmo d’Auxerre (d. 1231): La vita, le opere, il pensiero (Biblioteca di filosofia e scienze 12). Roma, 1930; Pouillon H. La beaute, propriete transcendentale chez les Scolastiques // AHDLMA 15 (1946), 266-273; Principe W.H., C.S.B. The Theology of the Hypostatic Union in the Early Thirteenth Century. Toronto, 1963; Principe W.H., C.S.B. William of Auxerre’s Theology of the Hypostatic Union (Studies and Texts 7). Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1963; Vanwijnsberghe J. De biechtleer van Willem van Auxerre in het licht der vroegscholastiek 11 Studia catholica 27 (Roermond, 1952), 289—308; Viola C. Jugements de Dieu et jugement dernier. Saint Augustin et la scolastique naissante (fin XI'— milieu XIIIе siecles) // The Use and Abuse of Eschatology in the Middle Ages / Eds. W. Verbeke, D. Verhelst, A. Welkenhuysen. Louvain, 1988, 242—298; Арсеньев И., свящ. От Карла Великого до Реформации (Историческое исследование о важнейших реформационных движениях в Западной церкви в течение восьми столетий). М., 1913 (Гл. XIII: Арабская философия и ее влияние на направление схоластики и общества в XIII веке, 269-303).

49.      Александр Гэльский. Соч.: Summae theologicae liber 111. Venetiis, 1475; Summa universae theologiae. T. 1-4. Norimbergae, 1481 — 1482 [Papiae, 1489; Venetiis, 1496 (1575—1576); Basileae, 1502; Lugduni, 1515-16; Coloniae Agrippinae, 1622; Libri 1—111. T. 1-4/ Eds. V. Doucet et al. Florentiae: Quaracchi (Collegium Sancti Bonaventurae), 1924—1948 (Т. II. Editio anastatica. Grottaferrata, 1997)]; Quaestiones de fato / Ed. J. Gorgen // Franziskanische Studien 19 (1932), 13—39; Expositio quattuor magistrorum super Regulam Fratrum Minorum (1241—1242). Accedit eiusdem Regulae textus cum fontibus et locis parallelibus / Ed. L. Oliger. Romae, 1950; Glossa in quattuor libros Sententiarum Petri Lombardi. T. 1—4 / Ed. V. Doucet (Bibliotheca Franciscana Scholastica Medii Aevi XII—XV). Florentiae: Quaracchi (Collegium Sancti Bonaventurae), 1951—1954 (Editio anastatica. Grottaferrata, 1997); Quaestiones disputatae antequam esset frater. T. 1—3/ Ed. V. Doucet (Bibliotheca Franciscana Scholastica Medii Aevi XIX—XXI). Florentiae: Quaracchi (Collegium Sancti Bonaventurae), 1960; Exoticon / Ed. R.W. Hunt // Teaching and Learning Latin in Thirteenth-Century England. T. 1. Cambridge, 1991, 298—322; Quaestio de beatitudine//Carthaginensia 18 (2002), 115—166; Le questioni sui giudizio finale di Alessandro di Hales [Quaestio de adventu Christi ad iudicium, De ipso iudicio, De forma iudiciij / Ed. A. Horowski // Collectanea Franciscana 75 (2005), 27101; Quaestiones disputatae de dotibus animae // Verum, pulchrum et bonum. Miscellanea di studi offerti a Servus Gieben in occasione del suo 80° compleanno / Ed. Y. Teklemariam. Roma, 2006, 337—395; Quaestiones disputatae de gratia / Ed. J.M. Wierszbicki (Studia Antoniana 50). Roma: Edizioni Antonianum, 2008; Tractatus de significationibus et expositione sacrarum scripturarum / Ed. A. Horowski // Collectanea Franciscana 79/1-2 (2009), 5-44.

Лит.: Backus I. The Reception of the Church of Fathers in the West: From the Carolingians to the Mauists. Leiden: E.J. Brill, 1997, 301—303; Berube C. La connaissance intellectuelle du singulier materiel au XIIIе sidcle // Franciscan Studies 11 (1951), 157—201; Bettoni E. II problema della cognoscibility di Dio nella scuola francescana. Padova, 1950; Bisson J. Die Willensfreiheit bei Alexander von Hales. Wurzburg, 1930 (Diss.) // Philosophisches Jahrbuch der Gorres-Gesellschaft. Auf Veranlassung und mit Unterstutzung der Gorres-Gesellschaft herausgegeben von den Professoren M. Grabmann und Ed. Hartmann. Bd. XLV, Heft 3. Fulda, 1932, 290-315 (Heft 4, 413—439); Bohner Ph.,OFM. The System of Metaphysics of Alexander of Hales // Franciscan Studies 5 (1945), 366-414; Burr D. The Antichrist and the Jews in Four Thirteenth-Century Apocalypse Commentaries // Friars and Jews in the Middle Ages and Renaissance / Eds. S.J. McMichael, S.E. Myers (The Medieval Franciscans 2). Leiden — Boston: E.J. Brill, 2004, 23—41; Bychkov O. Appendix: Alexander of Hales: The Sum of Theology // Franciscan Studies 66 (2008), 63—99; Colish M.L. Studies in Scholasticism. Aldershot: Ashgate, 2006, 132—133; Coolman B.T. The Salvific Affectivity of Christ according to Alexander of Hales //The Thomist 71 (2007), 1—38; Coolman B.T. Alexander of Hales // The Spiritual Senses: Perceiving God in Western Christianity / Eds. P.L. Gavrilyuk, S. Coakley. Cambridge: Cambridge University Press, 2011, 121 — 139; Cullen Ch.M. Alexander of Hales // A Companion to Philosophy in the Middle Ages / Eds. J.J.E. Gracia, T.B. Noone. Oxford: Blackwell Publishers, 2003, 104-109; Doucet V. Prolegomena in librum III necnon in libros I et II Summae Fratris Alexandri. Florentiae: Quaracchi (Collegium Sancti Bonaventurae), 1948 [Franciscan Studies 6 (1946), 403—417; 7 (1947), 26—41, 274—312]; Durando E. G6n6alogie de la typologie m6di6vale sur Pinnascibilitas’ du Рёге de Pierre Lombard, Guillaume d’Auxerre et Alexandre de Hates // AHDLMA 74 (2007), 7—26; Endres J.A. Des Alexander von Hales Leben und psychologische Lehre // Philosophisches Jahrbuch 1 (1888), 24—55, 203—225, 227—296; Fuerst A. A Historical Study of the Doctrine of the Omnipresence of God. Washington, 1951; Glorieux P. D’Alexandre de Hates a Pierre Auriol. La suite des maitres franciscainsde Paris au XIIIе stecle// AFH XXVI (1933), 260—278; Gorce M. La Somme Thdologique d’Alexandre de Hales est-elle authentique? // The New Scholasticism 5 (1931), 1—72; Gossmann E. Metaphysique und Heilsgeischichte: Eine theologische Untersuchung der Summa Halensis. Munchen, 1964; Grabmann M. Die kritische Ausgabe der Summa theologica des Alexander von Hales (Liber Primus] I I Franziskanische Studien 14(1927), 52—67; Guttmann J. Alexandre de Hales et le judaisme // Revue des dtudes juives 19 (1889), 224—234; Henquinet F.M. Le commentaire d’Alexandre de Hales sur les Sentences enfin retrouvd // Miscellanea G. Mercati. Vol. II. Civitas Vaticana, 1946, 359—382; Herscher /. A Bibliography of Alexander of Hales // Franciscan Studies 5 (1945), 434—454; Horowski A. La «visio Dei» nel sistema gnoseologico di Alessandro di Hales. Un approccio all’analisi della visione di Dio // Laurentianum 45/3 (2004), 431—545; Horowski A. Zmysly duchowe wg Aleksandra z Hales // Studia Franciszkanskie 16 (2006), 29—44; Horowski A. Aleksander z Hales a zasady interpretacji Pisma Swietego // Studia Antyczne i Mediewistyczne 39/4 (2006), 195—204; Horowski A. I prologhi delle «Postillae» ai Vangeli sinottico di Alessandro di Hales // Collectanea Franciscana 77 (2007), 27—62; Horowski A. Uzasadnienie i znaczenie wcielenia Chrystusa wedlug Aleksandra z Hales // Studia Franciszkanskie 17 (2007), 43—56; Hufnagel A. Die Wesensbestimmung der Person bei Alexander von Hates // Freiburger Zeitschrift fiir Philosophie und Theologie 4 (1957), 148—174; Lalla S. Wie lange dauert die Holle? Ewigkeit und ‘aevum’ bei Alexander von Hales // Das Sein der Dauer / Hrsg. v. A. Speer, D. Wirmer (Miscellanea Mediaevalia XXXIV). Berlin: De Gruyter, 2008, 307—319; Lio H. De elementis traditionalibus iustitiae in priniaeva schola franciscana // Franciscan Studies 10 (1950), 164-185, 286-312, 441—458; Lio H. Determinatio superflui in doctrina Alexandri Halensis eiusque scholae. Romae, 1953; Lluch-Baixauli M. La Trinidad у el decalogo. Los preceptos de la primera tabla en la escuela de Alejandro de Hales // Scripta Theologica 37 (2005), 99—140; Lynch K.F. The Theory of Alexander of Hales on the Efficacy of the Sacrament of Matrimony // Franciscan Studies 11 (1951), 69—139; Lynch K.F. The Doctrine of Alexander of Hales on the Nature of Sacramental Grace // Franciscan Studies 19 (1959), 334-383; Muller K. Der Umschwung in der Lehre Soon der Busse wahrend des XII. Jahrhundert. Freiburg-im-Breisgau, 1892; Olszewski M. Beginning of the Discussion of Practical or Theoretical Character of Theology. The Positions of Alexander of Hales, Thomas Aquinas, Albert the Great and Giles of Rome // Studia mediewistyczne 34—35 (2000), 129—146; Parisoli L. La «Summa fratris Alexandri» e la nascita della filosofia politica francescana. Riflessioni dall’ontologia delle norme alia vita sociale (Franciscana 21). Palermo; 2008; Pascuale G. «An in Vetere Testamento gratia opus operans sit». La teologia della storia della salvezza nella riflessione di Alessandro di Hales // Studi Francescani 98 (2001), 301—317; Pascuale G. Alessandro di Hales e la valenza salvifica vetero-testamentaria // Convivium Assisiense, N.S. 4 (2002), 171 — 194; PelsterFr. Die «Quaestiones» des Alexander von Hales //Gregorianum 14 (1933), 401—422,501—522; Principe W.H. Alexander of Hales’ Theology of the Hypostatic Union. Toronro: Pontifical Institute for Medieval Studies, 1967; Picavet Fr. Abelard et Alexandre de Halds, createurs de la methode scolastique. Paris, 1896; Rohmer J. La Theorie de l’abstraction dans l’ecole franciscaine d’Alexandre de Hates £ Jean Peckam // AHDLMA 3 (1928), 105-184; Studnickovd M. Summa fratris Alexandri. Nezndmy ilominovany rukopis z berl(nsk6 stitini knihovny // Umeni 51/1 (2003), 58—60; Tammaro C. Caratteri dello «Jus naturae» nel pensiero filosofico-giuridico di Alessandro di Hales // Vita Minorum 75/ 5 (2004), 599—611; Weber H.Ph. Siinde und Gnade bei Alexander von Hales. Ein Beitrag zur Entwicklung der theologischen Anthropologie im Mittelalter (Innsbrucker Theologische Studien 63). Innsbruck — Wien, 2003.