IX.
Греко-арабское влияние и переводческие центры (XII—XIII вв.)
40. «Книга о причинах». Изд.: Die pseudo-aristotelische «Schrift uber das reine Gute», bekannt unter dem Namen «Liber de causis» / Hrsg. v. O. Bardenhewer. Freiburg-im-Breisgau, 1882 [Frankfurt-am-Main, 1957 (1961)|; Le Liber de causis. Edition etablie a l’aide 90 manuscrits avec introduction et notes / Ed. A. Pattin, O.M.l. // Tijdschrift voor Filosofie 28 (1966), 90203; The Book of Causes [Liber de Causis] / Tr. B.C. Bazan, ed. D.J. Brand. Millwaukee: Marquette University Press, 1984 (Lewiston: Niagara University Press, 2001); Rothschild J.-P. Les traductions hdbraiques du Liber de causis latin. T. 1. Paris, 1985, 172—243 (Diss.); Magnard P., Boulnois O., Pinchard B., Solere J.-L. La demeure de l’etre. Autor d’un anonyme. Etude et traduction du Liber de causis. Paris: J. Vrin, 1990; Fidora A., Niederberger A. Von Bagdad nach Toledo. Das «Buch der Ursachen» und seine Rezeption im Mittelalter. Mainz, 2001; Anonymus. Liber de causis. Das Buch von den Ursachen / Hrsg. v. A. Schonfeld. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 2004 (2005); Книга о причинах (Книга Аристотеля об истолковании чистого блага) / Пер. М.Ю. Скворцова // Историко-философский ежегодник’90. М., 1991, 188—210.
Ком.: Aegidius Romanus. Opus super Authorem de Causis Alpha- rabium. Venetiis: J. Zoppin, 1550 (Frankfurt-am-Main: Minerva Verlag, 1968); Albertus Magnus. De causis et processu universitatis a prima causa / Hrsg. v. W. Fauser. Munster-in-Westfalen, 1993; [Pseudo-JHenricus de Gandavo. Les Quaestiones in Librum de Causis attribiiees a Henri de Gand/ Ed. J.P. Zwaenepoel. Louvain: Publications Universitairesde Louvain, 1974; Rogerus Baco. Quaestiones supra Librum de causis / Eds. R. Steele, F.M. Delorme et al. // Rogerus Baco. Opera hactenus inedita, fasc. Xll. Oxonii: Clarendon Press, 1935; Sigerius de Brabantia. Quaestiones super Librum de causis / Ed. A. Marlasca. Louvain - Paris, 1972; Thomas Aquinas. Expositio super Librum de causis (127) / Ed. H.D. Saffrey. Fribourg, 1954 [Commento al Libro delle cause / Ed. C. d’Ancona Costa. Milano, 1986]; Фома Аквинский. Комментарий на «Книгу о причинах» (Введение, лекции 1—2) / Пер. М.М. Гейде под ред. К.В. Бандуровского // Z. Философско-культурологический журнал 3 (2000), 28—39.
Лит.: Alonso М.A. Las fuentes literarias del Liber de causis. Madrid 1945; Anawati G.C. Prolegom^nes a une nouvelle edition du De Causis arabe (Kitab al- hayr al-mahd) // Melanges Louis Massignon 1 (1956), 73—110 (repr.: Etudes de philosophie musulmane. Paris, 1974, 168—206]; d’Ancona Costa C. Recherches sur le Liber de causis. Paris: J. Vrin, 1995 (2002); Bachli-Hinz A. Monotheismus und neuplatonische Philosophie: Eine Untersuchung zum pseudo-aristotelischen Liber de causis und dessen Rezeption durch Albert den GroBen. Sankt Augustin: Academia, 2004; BerdenhewerO. Die pseudo-aristotelische Schrift «Uber das reine Gute», bekannt unterden Namen «Liber de Causis». Freiburg (Schweiz), 1882; Doresse J. Les Sources du Liber de Causis 11 Revue de l’histoire des religions 13 (1946), 234—238; FidoraA., Niederberger A. Von Bagdad nach Toledo. Das «Buch der Ursachen» und seine Rezeption im Mittelalter. Mainz, 2001; Guidubaldi E. Dal «De Luce» di Roberto Grossetesta all’islamico «Libro della scala». Il problema delle fonti arabe una volta accettata la mediazione oxfordiana. Firenze, 1978; Magnard P., Boulnois O., Pinchard B., Solire J.-L. La demeure de 1’etre. Autor d’un anonyme. Etude et traduction du Liber de causis. Paris: J. Vrin, 1990; Megias P.L. Liber de Causis: Indice у Concordancia. Florence, 2004; Pattin A. De hierarchie van het zijnde in het Liber de causis // Tijdschrift voor Filosofie 26 (1961), 130—157; Ricklin Th. Die «Physica» und der«Liberde causis» im XII. Jahrhundert. Zwei Studien. Freiburg (Schweiz): Universitatsverlag, 1995; Rothschild J.-P. Les traductions h£brai'ques du Liber de causis latin. Paris, 1985 (Diss.); Saffrey H.D. L’etat actuel des recherches sur le Liber de causis comme source de la metaphysique au Moyen Age // Die Metaphysik im Mittelalter. Ihr Ursprung und ihre Bedeutung/Hrsg. v. P. Wilpert. Berlin, 1963,267—281; Sweeney L. Doctrine of Creation in the Liber de Causis // An Etienne Gilson Tribute / Ed. C.J. O’Neil. Milwaukee (Wise.): Marquette University Press, 1959, 274—289; Taylor R.C. The Liber de Causis (Kalam fl mahd al-hayr). A Study of Medieval Neoplatonism. Toronto, 1981 (Diss.); Taylor R.C. The Liber de Causis: a Preliminary List of Extant Manuscripts // Bulletin de philosophie medievale 25 (Louvain, 1983), 63—84; Taylor R.C. The Kalam fi mahd al-khair (Liber de Causis) in the Islamic Philosophical Milieu // Pseudo-Aristotle in the Middle Ages / Eds. J. Kraye et al. (Warburg Institure Survey and Texts 11). London, 1986, 37-52.
41. Альгазель. Соч.: Algazelis Arabis logica et philosophia / Tr. Dominici Gundissalini. Venetiis: P. Lichtenstein, 1506 (Frankfurt-am-Main, 1969); Destructio philosophorum / Tr. Cali Calonymi. Venetiis, 1527; Compendium doctrinae ethicae. Lipsiae, 1839; Tahafut al-falasifah / Ed. M. Bouyges. Beirut, 1927 [Engl, tr.: Incoherence of the Philosophers / Tr. S.A. Kamali. Lahore, 1958); The Niche for Lights [Mishkat al-anwar] / Tr. W.M. Gairdner. London, 1928; Algazel’s Metaphysics: A Mediaeval Translation / Ed. J.T. Muckle, C.S.B. Toronto: Saint Michael’s College, 1933; lhya' ‘ulum ad-din, I-IV. Cairo, 193739 [germ, tr.: Bd. I—V / Hrsg. v. H. Bauer, H. Wehr. Halle, 1916—1940); al- Munqidh min ad-dalal. Beirut, 1959 (Cairo, 1962) [Engl, tr.: Deliverance from Error / Tr. W.M. Watt. London, 1953); Averroes’ Destructio Destructionum Philosophiae Algazelis in the Latin Version of Calo Calonymos [extr.) / Ed. B. H. Zedler. Milwaukee (Wise.): Marquette University Press, 1961; Элексир счастья (Кимийя ас-саада). Ташкент, 1904 (Алхимия счастья / Пер. X. Мадраимова. Ташкент, 1999; Кимииа-йи са’адат («Эликсир счастья»), Ч. 1 (1-4) / Пер. и предисл. А.А. Хисматулина. СПб.: Петербургское востоковедение, 2002; Кимийа-йи са’адат («Эликсир счастья»), Ч. II (2): Обычаи (с Прилож. А и В) / Пер. и предисл. А.А. Хисматулина (Памятники культуры Востока XVII, 2). СПб.: Петербургское востоковедение, 20071; Логика Авиасафа / Пер. С.Л. Неверова // Университетские известия 8 (Киев, 1909), 1—62; Метафизика [фрагм.] // Зубов В.П. Вопрос о «неделимых» и бесконечном в древнерусском литературном памятнике XV века // Историко-математические исследования 3 (1950), 407—430; Ответы на вопросы, предложенные ему. Избавляющий от заблуждения [фрагм.] // Григорян С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII—XII вв. М., 1960, 196—267; Самоопровержение философов [фрагм.] // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX—XIV вв. / Сост. С.Н. Григорян, А.В. Сагадеев. М., 1961; Воскрешение наук о вере («Ихйаулум ад-Дин») [фрагм.] / Пер. В.В. Наумкина(Памятники письменности Востока XLVI1). М., 1980; Избавляющий от заблуждения / Пер. А.В. Сагадеева // Ибн Руиід (Аверроэс). Опровержение опровержения. Киев - СПб., 1999, 528—589; «Весы деяний» и другие сочинения [«Наставление сыну», «Книга, избавляющая от заблуждений»] / Пер. А. Минияновой, A. Сагадеева. М.: Ансар, 2004; «Наставление правителям» и другие сочинения. М.: Ансар, 2004; Исследование сокровенных тайн сердца. М.: Ансар, 2006; Правильные весы («аль-Кустас аль-Мустаким») [избр. гл.] / Пер. B.В. Наумкина. М.: Центр арабских и исламских исследований, 2008; Возрождение религиозных наук: В 10 т. Т. I-III. Первая четверть: О видах поклонения / Пер. И.Р. Насырова, А.С. Ацаева. Махачкала: Нуруль Иршад, 2011.
Лит.: Asin Palacios М. Algazel: dogmatica, moral, ascetica. Zaragoza, 1901; Asin Palacios M. La espiritualidad de Algazel у su sentido cristiano. Madrid - Granada, 1934—1941; Averroes. Destructio Destructionum Philosophiae Algazelis in the Latin Version of Calo Calonymos, I vol. gr. in-8°, VI1 + 483 P / Ed. B.H. Zedler. Milwaukee (Wise.): Marquette University Press, 1961; Bouyges M. Essai de chronologie des oeuvres de Al-Ghazali. Beirut, 1959; Carra De Vaux B. Gazali. Paris, 1902; Gardner IV.R. W. An Account of al-Ghazali’s Life and Works. Madras, 1919; Goldziher I. Streitschrift des Ghazali gegen die Batinijja-Sekte. Leiden, 1916 (Neudruck, 1956); Gosche R. Uber Ghazzalis Leben und Werke. Berlin, 1858; Jabre F. La notion de certitude selon Ghazzali dans ses origines psychologiques et historiques. Paris, 1958; LaoustH. La Politique de Gazali. Paris, 1970; Lazarus-Yafeh H. Studies in Al-Ghazzali. Jerusalem: The Magnes Press, 1975; MacDonald D.B. The Life of al-Gazali // Journal of the American Oriental Society 21 (New York — New Haven, 1899), 71—132; McCarthy R.J. Freedom and Fulfillment. Boston, 1980: MorabiaA. La notion de gidah dans l’lslam medieval. Des origines a Ghazzali. Lille, 1975; ObermannJ. Derphilosophische und religiose Subjektivismus Ghazalis. Wien — Leipzig, 1901; Smith M. Al-Ghazali, the Mystic. London, 1944; Watt W.M. The Faith and Practice of al-Ghazali. London, 1951; Watt W.M. The Authenticity of the Works Attributed to al-Ghazali //Journal of the Royal Asiatic Society (1952), 24-45: Watt W.M. Muslim Intellectual: A Study of al-Ghazali. Edinburgh: University Press. 1963; Wensinck A.J. La pensee de Ghazzali. Paris, 1940; Wolfson H.A. Nicholas of Autrecourt and Ghazali’s Argument against Causality // Speculum 44 (1969), 234238; Zakzuk M.M. Al-Ghazzalis Grundlegung der Philosophie. Munchen, 1968; ZwemerS.M. A Moslem Seekerafter God... Showing Islam at Its Best in the Life and Teaching of Al-Ghazali. New York, 1920; Аль-Джанаби M.M. Теология и философия ал-Газали. М., 2010; Григорян С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII—XII вв. М., 1960; Григорян С.Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1966; аль-Джанаби М.М. Теология и философия ал-Газали. М.: Издательский дом Марджани, 2010; Игнатенко А.А. В поисках счастья. Общественно-политические воззрения арабо-исламских философов Средневековья. М., 1989; Кардини Фр. Европа и ислам. История непонимания. М., 2007; Керимов Г.М. Газали и суфизм. Баку: Эльм, 1969; Кирабаев Н.С. Влияние арабо-мусульманской философии на западноевропейскую мысль в эпоху Средневековья // Современные зарубежные исследования по средневековой философии: Сборник обзоров и рефератов. М., 1979, 46—55; Кирабаев Н.С. Проблема свободы воли в учении аль-Газали // Человек, сознание, мировоззрение (Из истории зарубежной философии). М.: Изд-во МГУ, 1979, 3—11; Кирабаев Н.С. Идея совершенства человека в этике аль- Газали // Философия зарубежного Востока о социальной сущности человека. М.: ИНИОН, 1993, 88—99; Коковцев П.К. К вопросу о «Логике Авиасафа». СПб., 1912; Роузентал Ф. Торжество знания. Концепция знания в средневековом исламе. М., 1978; Сагадеев А.В. Восточный перипатетизм. Нью-Йорк, 1999; Средневековая арабская философия: Проблемы и решения / Под ред. Е.А. Фроловой (Сер.: «История восточной философии»). М.: Восточная литература, 1998 [Игнатенко А.А. Гл. 6: Познать Непознаваемое (аль-Газали о рациональном познании трансцендентного — ал-гайб), 175—2091; Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. М., 1987; Уманская Т.А. Поиски знания и веры: Сравнительный анализ «Избавляющего от заблуждений» аль-Газали и «Исповеди» Аврелия Августина // Актуальные проблемы философской и общественной мысли зарубежного Востока. Душанбе, 1983, 158—169; Уотт У.М. Влияние ислама на средневековую Европу. М., 1976; Фролова Е.А. Проблема веры и знания в арабской философии. М., 1983; Фролова Е.А. История средневековой арабо-мусульманской философии. М., 1995; Шаймухамбетова Г.Б. Арабоязычная философия Средневековья и классическая традиция. М., 1979; Шиммель А. Мир исламского мистицизма. М., 1999.
