После освобождения территории Украинской ССР советская власть и местное население столкнулись с жестоким террором националистического подполья. По подсчетам современных исследователей, «за 1945–1953 гг. на территории западных областей Украины националисты совершили 14 424 диверсионно-террористических акта. А за 10 лет вооруженной борьбы в результате террористической деятельности ими были убиты более 17 тыс. советских граждан»[114]. Несмотря на ожесточенное сопротивление и поддержку со стороны англо-американских спецслужб, к началу 1950-х гг. организованное националистическое подполье было разгромлено советскими органами безопасности и деградировало в сторону откровенной уголовщины, жертвами которой стали тысячи мирных людей (тех, за свободу которых якобы «сражались» эти бандиты)[115]. Участники УПА и сочувствовавшие им были задержаны, осуждены и отправились отбывать заключение.

После «хрущевской амнистии» в западные районы УССР вернулось немало амнистированных членов ОУН. «Уход Сталина, казалось, открывал новые перспективы для выражения национальных чаяний в СССР <…> Точно можно сказать, что прямым инициатором кампании на Украине [был] А. И. Кириченко, первый выходец с Украины на посту первого секретаря [КПУ]». По мнению западных исследователей, это была попытка борьбы с якобы имевшей место в послевоенном СССР «русификацией» национальных республик[116]. Но отечественные исследователи полагают, что местечковый украинский шовинизм опирался на личные симпатии Никиты Хрущева, так или иначе руководившего Украинской ССР с 1938 по 1949 г. и в дальнейшем уделявшего особое внимание своей малой родине. Тем человеком, который сделал Хрущеву прививку украинского национального чванства, стала его многолетняя спутница Нина Кухарчук, в молодые годы тесно общавшаяся с националистическим крылом революционеров.

Важный этап в развитии украинского национализма в УССР и выход его на новый качественный уровень связан с личностью Петра Ефимовича Шелеста. Выходец из Харьковской области, он успешно поднимался по карьерной лестнице, а в 1963 г. по личному предложению Н. С. Хрущева выбран первым секретарём ЦК КПУ, оставаясь на этой должности до 1972 г. Шелест активно проводил насаждение украинской культуры во всех сферах образования, общественной и даже бытовой жизни УССР. «С его приходом в 1963 году в кабинет первого секретаря ЦК КПУ сразу же стали выходить книги о казаках для детей — “Гомін, гомін по діброві” известного историка Владимира Голобуцкого и “В пошуках скарбів” Ивана Шаповала, популярно изложившего биографию самого известного “казаковеда” Дмитрия Яворницкого. Запорожцы становились модной темой. Украинские историки чувствовали, что “наверху” в Киеве их понимают». В 1965 г. с подачи Шелеста было выпушено постановление о переводе всего высшего образования на украинский язык. «Так, например, не без его ведома летом 1965 г. секретарь ЦК КПУ А. Скаба на совещании ректоров и секретарей парткомов высших учебных заведений УССР потребовал перевода высшего образования в республике на украинский язык. Стало модным в официальных выступлениях, в том числе на пленумах ЦК Компартии Украины и ее съездах, говорить по-украински»[117].

Но, главное, численность КПУ выросла почти на миллион человек преимущественно за счет этнических украинцев, что открывало им перспективы карьеры, в том числе руководящей работы. На основе этого у Шелеста стали появляться экономические идеи, схожие с теми идеями, которые озвучивали украинские вожди перед распадом СССР. Как зафиксировано в мемуарах А. И. Микояна, в 1965 г. на пленуме Политбюро разбиралось письмо Шелеста, который потребовал предоставить Украине право самостоятельно торговать с зарубежными партнерами в обход общесоюзного Министерства внешней торговли [118]. Это, по мнению «умеренных» украинских националистов, объединившихся вокруг Шелеста, должно было дать экономическую основу «автономному» (читай: сепаратистскому от Советского Союза) развитию Украины.

Петр Шелест, первый секретарь ЦК Компартии Украины (1963–1972), поддерживавший развитие национализма в украинской культуре и выступавший за экономический сепаратизм УССР.

Источник иллюстрации: мемуары П. Е. Шелеста [119]

Возрождение национализма готовилось исподволь, в недрах униатского духовенства, а затем их идеи подхватила украинская диссидентствующая интеллигенция. Здесь Петр Шелест и его приближённые словно действовали по завету главаря Львовского «провода» ОУН, говорившего: «Период борьбы с пистолетом и автоматом закончился. Настал другой период — период борьбы за молодежь, период врастания в советскую власть с целью её перерождения под большевистскими лозунгами… Наша цель — проникать на всевозможные посты, как можно больше быть в руководстве промышленностью, транспортом, образованием, в руководстве молодежью, прививать молодежи все национальное…»

После амнистии 1956 г. десятки тысяч украинских националистов не просто вернулись на Украину, но вошли в состав научных и государственных органов, стали духовными отцами для местной номенклатуры. К 20 тыс. украинских националистов, вернувшихся из заключения, следует добавить еще 50 тыс. бывших пособников. И все они не имели никаких ограничений в правах: ни на виды деятельности, ни на место проживания. Споры национализма были разбросаны широко на Украине и за ее пределами. Современные исследователи отмечают именно у украинских националистов стремление к созданию конспиративных сетей, наиболее дерзкий и непримиримый характер выступлений и побегов из ГУЛАГа, сочетавшийся с тотальным доносительством. Освобождённые из-под стражи националисты и уголовники со второй половины 1950-х гг. зачастую руководили хулиганскими выходками и расправами с милиционерами[120]. Тем самым они завоёвывали себе своеобразный авторитет у нонконформистской молодёжи и приучали ее к насильственной борьбе против советской власти, воспитывали свою смену.

Говоря о роли шовинистически ориентированной интеллигенции в развитии диссидентского движения, создательница московской «хельсинкской группы» Людмила Алексеева отмечала: «Первотолчок этому движению дали молодые украинские поэты, писатели, публицисты, художники». Возврат идейных националистов усилил сепаратистские настроения амнистированных бандеровцев, а связующим звеном между двумя этими группами был подпольный Украинский рабоче-крестьянский союз (Львов, 1959–1961). Повторяя идеи украинских националистов довоенного разлива, члены УРКС мечтали построить этнически однородную, сельскохозяйственную Украину. Отказывались от методов террора в борьбе с советской властью, они надеялись путем пропаганды национальных ценностей добиться выхода из состава СССР[121].

При Шелесте роль «национальных кадров» в управлении УССР стала главенствующей, и поддержанные КПУ украинские диссиденты стали «тараном», ломающим межнациональный мир в этой республике. Сложились в целом благоприятные условия для развития украинского языка, культуры, науки. В 1955 г. было создано Министерство высшего образования УССР, контролировавшее часть украинских вузов. Во второй половине 1950-х гг. стал выходить «Український історичний журнал», началась публикация фундаментальных трудов (разумеется, на мове) по истории и культуре Украины, где замалчивалась и нивелировалась роль советской власти. На территории Украинской ССР выходил журнал, поддерживаемый номенклатурой Компартии Украины, в котором принижалась роль советской власти в сохранении и развитии украинской культуры. Невероятно, но факт!