«Ты — тот, кто есть Я, Я над всем,

Тот, у кого нет ни природы, ни имени,

Тот, кто есть, когда все, кроме тебя, уходит,

Ты — центр и тайна Солнца.

Ты — сокрытая пружина всего известного

И неизвестного. Ты, отчужденный, одинокий,

Ты — истинный огонь в слабых,

Бредущих задумчиво, источник и зерна

Жизни, любви, свободы и света,

Ты, что превыше всех речей и недоступен взору,

Тебя я заклинаю, мой неясный новый огонь,

Воспламеняющийся с моими намеренными устремлениями.

Тебя я заклинаю, сущий,

Тебя, центр и тайну солнца,

Наисвятейшую тайну,

Носителем которой являюсь я.

Явись, самый грозный и самый мягкий,

Ведь это справедливо, твоему сыну.

Ибо отца и сына Святой Дух есть образец;

Мужчина-женщина, типичный, один,

Мужчина-сущий, под вуалью формы женской,

Слава и поклонение в высшем,

Ты, Голубь, что человечество отвергает,

От той же расы, потомок царственный,

Рассеивающий солнечным светом зимнюю метель. Слава и поклонение тебе, Живительный сок для обгоревшего мира, чудное дерево!

Слава Тебе из позолоченных гробниц.

Слава Тебе из утроб, ждущих своего разрешения.

Слава Тебе от земли непаханой!

Слава Тебе от дев обетованных!

Слава Тебе, истинное Единение

Вечной Троицы!

Слава Тебе, Ты — праотец и орошающий,

Ты — Я, того, что есть Я!

Слава тебе, вечное солнце.

Ты триедин, и триединство в Тебе!

Слава и поклонение Тебе,

Живительный сок для обгоревшего мира, чудное дерево!»

В работах известнейшего из платоников, Томаса Тэйлора, также можно обнаружить весьма красочные примеры приветственных гимнов и заклинаний, подходящих для магической работы. В этой связи хотелось бы упомянуть об одной книге, переводе Тэйлора, сделанном им в 1787 году с греческого языка, и озаглавленной «Мистические гимны Орфея», где содержатся заклинания, обращенные практически ко всем главным богам. Не без основания полагаю, что эта книга станет очень полезным подспорьем для всех, кто решил всерьез заняться теургией — некоторые из ее текстов использовались в Элевсинских мистериях1. Ниже приводится текст несравненного в своем великолепии гимна, в высшей степени подходящего в качестве молитвы, предваряющей церемонию.

«Великие Небеса, могучие границы которого не знают пределов,

Отец всего, что дало рождение миру;

Услышь, щедрый родитель, начало и конец всего,

Вечно вращающийся вокруг земного шара;

Обиталище богов, чья охраняющая сила окружает

Мир вечный бесконечными пределами;

Чья обильная грудь и укрывающие объятия

Удерживают страшную потребность природы.

Божественные, земные, чью разнообразную форму,

Лазоревую и всевозможную, ни одна сила не может укротить.

Всевидящие, источник Сатурна и времени,

Благословенные вовек божества небесные,

Благосклонные к новому мистическому свету,

И увенчайте его желания жизнью божественной».

В том же самом сборнике есть гимн, посвященный матери богов, который с равным успехом можно использовать в качестве заклинания, предваряющего начало церемониальной работы. И этот гимн также стоит того, чтобы его привести здесь:

«Матерь богов, великая кормилица всего, приникни,

Божественной почитаемая, услышь мою молитву.

На троне сидящая, в колеснице, в которую запряжены львы,

Превосходящие силой быков, быстрые и могучие,

Ты машешь скипетром из трости небесной,

И срединное место мира, во славе — Твое.

И потому земля — Твоя, и нуждающиеся смертные

разделяют

Их каждодневную пищу, поданную

Твоей защищающей заботой.

Из Тебя вытекают все моря и все реки.

Твое имя — лучшее, оно — источник сокровищ

Для смертных, радующихся его доброте;

Ибо каждое сделанное добро душу Твою восхищает.

Приди, сила могучая, благосклонная к нашим обрядам,

Всеукрощающая, благословенная, Фригийская Спасительница,

Великая царица Сатурна, радующаяся,

Божественная, небесная, древняя, дарующая жизнь дева,

Вдохновляющая ярость; окажи помощь умоляющему Тебя;

Радостью освети наши курения

И, молим Тебя, прими божественную жертву».

Ниже автор приводит еще одну молитву, составлявшую часть церемонии заклинания святого ангела-хранителя, которую выполнял покойный Алан Беннет, один из адептов ордена Золотого Рассвета, прежде чем войти в буддийскую сангху. Считалась одной из «Трех Драгоценностей» (Триратна) буддизма под именем Бхиккху Ананда Маттейя:

«Поклонение Тебе, Господь моей Жизни, за то, что Ты позволил мне войти столь далеко в Святилище Твоей Неизъяснимой тайны; и удостоил меня лицезреть проявление малой толики Славы Сущности Твоей. Услышь меня, ангел Господа Всеобъемлющего; услышь меня и снизойди к моей молитве! Даруй мне возможность вечно постигать Символ Самопожертвования; и даруй мне понимание пути, каковым я могу приблизиться к Тебе! Учи меня, звездный Дух, еще и еще Твоим Тайнам и Твоей Власти; пусть каждый день и час приближает меня к Тебе! Позволь мне помогать Тебе в Твоих страданиях, дабы в один день я стал бы частицей Твоей Славы, в тот день, когда Сын Человеческий призовется пред Повелителем Духов, а имя его предстанет пред Древним во Днях!

И для того дня научи одному только: как я могу научиться у Тебя Тайнам высшей Магии Света. Как мне получить у обитателей в светлых элементах их знание и сил и как мне лучше распорядиться ими ради помощи своим собратьям, человекам.

И наконец, молю Тебя — пусть будет связующее Единение между нами; дабы я мог всегда искать, а в поисках обрести

помощь и совет Твой, того, кто есть в самых глубинах меня. А прежде, чем Ты сделаешь так, обещаю Тебе и в том клянусь, что с помощью Того, Кто сидит на Святом Троне я очищу сердце и разум свой настолько, чтобы в один день обрести истинное единение с Тобой, тем, кто есть Истинный мой высший гений, мой Повелитель, мой Вдохновитель, мой Властитель и Царь!».

Хотя эта форма гностического заклинания сделалась широко известной среди всех, изучающих магию и мистицизм, есть тем не менее еще и другое, особо впечатляющее, которое мне хотелось бы здесь привести из манускрипта Брюса. В нем содержатся варварские имена, используемые во время вызывания. Полагают, что этим заклинанием Иисус очищал своих учеников. Вот его текст:

«Услышь меня, о Отец мой, Отец всего отцовства, Свет Безграничный, и сделай этих моих учеников достойными получить крещение огнем, прости грехи их, очисти их от дел неправедных, которые они совершили сознательно и{ бессознательно, что совершены были ими с раннего детства г и по сей день, их бездумные слова, их недобрые речи, лжесвидетельства их, их воровство, ложь, их обман и клевету, их блуд, распутство, их алчность, жадность, стяжательство, и все грехи, которые они могли совершить, омой их, очисти их от них самих, и пусть ЗОРОКОТОРА придет тайно и принесет им Воду крещения огнем Девы Сокровенной

Я призываю Твои Вечные Имена, Сокрытые навсегда в, Зонах. АЗАРАКАЗА ААМАТКРАТИТАТ ИОИОИО ЗАМЕН ЗАМЕН ЗАМЕН ИАОТ ИАОТ ИАОТ ФАОФ ФАОФ ФАОФ ХИОЭФОЗПЭ ХЕНОБИНИТ ЗАРЛАИ ЛАЗАРЛАИ ЛАИ-ЗАИ, АМИНЬ АМИНЬ; ЗАЗИЗАЙЯ НЕБЕОИНИСФ ФА-МОЙ ФАМОЙ АМОЙНАИ АМОЙНАИ АМИНЬ АМИНЬ АМИНЬ ЗАЗАЗАЗАИ. ЭТАЗАЗА ЗОТАЗАЗАЗА. Услышь меня, Отец мой, Отец всех отцовств. Свет Бесконечный, я призываю Твои Вечные Имена, которые есть в Сыне Света, что ЗОРОКОТОРА должен послать мне Воду Крещения Огненного от Девы Света до окончания, чтобы я смог

крестить моих учеников Услышь меня снова, о Отец мой, Отец всего Отцовства, Свет Бесконечный, чтобы Дева Света смогла явиться, и пусть она окрестит моих учеников Огнем, и пусть она простит грехи их, очистит их несправедливости, ибо я призываю Твое Вечное имя, которое есть ЗОТООЗА ТОИТАЗАЗЗАОТ АМИНЬ АМИНЬ АМИНЬ. Услышь меня также, о Дева Света, о Судья Истины, прости грехи учеников моих; и если, о Отец мой, Ты сотрешь с них нечистоту их, пусть будут они вписаны в Царство Света, и до конца ниспошли чудо на эти кадильницы приятно пахнущих курений».