Когда я передаю учение, мне бы хотелось, чтобы меня слушали садху, которые уже определились со смыслом своей жизни, выбрали дхармичные ценности, поставили перед собой конкретные цели и воплощают их, которые практикуют садхану, верят в важность своего выбора и уважают его. Мотивация садху должна быть правильной, и тогда учение, попадая на благодатную почву, приносит свои плоды. Также необходимо следовать определенным принципам, например принципу чистого видения, когда вы на все смотрите чисто, никого не осуждаете и не критикуете.
Важно понимать, что духовная жизнь невозможна без очищения сознания. Даже если человек выполняет асаны, пранаямы и множество других практик, но допускает нечистоту в сознании, то все это совершенно бесполезно. С тем же успехом он мог бы заниматься штангой или боксом. Истинный смысл всей йогической садханы заключается именно в очищении сознания. Если человек говорит: «Я йогин», но имеет нечистую речь, нечистое видение, плохо относится к другим, то это не йогин. Чистота сознания – это признак продвижения, признак успеха в йоге. Поэтому тот, кто практикует йогу правильно, всегда обладает чистым сознанием, его ум всегда чист.
Я всем вам желаю быть успешными и удачливыми садху, скорее очистить свое сознание и прийти к чистому видению. Ни асаны, ни долгая кумбхака, ни внешние атрибуты не являются показателями успеха в йоге. Настоящий показатель успеха в йоге – это ваше чистое сознание.
Есть поговорка: «Святой – это не тот, кто не совершает грехов. Святой – это тот, кто, совершая грехи и допуская негативные мысли, видит это и мгновенно исправляет». Под «грехами» здесь подразумеваются омраченные состояния сознания, которые не дают идти к просветлению. И когда вы пытаетесь изменить себя, вырабатываете другое отношение к жизни, стараетесь быть внимательными, тогда вы по-настоящему становитесь садху, поэтому можете получить от учения реальные плоды.
Все, о чем говорилось выше, относится к этапу предварительных практик. Предварительные практики у некоторых занимают два года, у кого-то двенадцать или даже двадцать лет, но сколько бы времени они ни занимали, они действительно очень важны. Это подобно тому, как перед строительством большого дома устанавливается прочный фундамент. Если фундамент крепкий, то и здание может простоять тысячу лет. Если фундамент слабый, то при всех усилиях построить крепкий дом, бунгало, виллу или дворец, он окажется очень ненадежным: по нему пойдут трещины, он может просесть или вообще развалиться. Применительно к духовной практике таким прочным фундаментом должна стать ваша правильная мотивация и желание работать над очищением себя.
Мотивация при слушании учения
Когда вы начинаете слушать лекцию, очень важно создать нужную мотивацию. Если мотивация глубокая и правильная, то и весь процесс будет эффективным, потому что вы по-настоящему будете получать прозрения, микровспышки просветления. Если же правильная мотивация не зарождена, то для вас это становится рутиной, привычным занятием. В этом случае бесполезно слушать лекцию, поскольку вы не извлечете из нее всей возможной пользы. Соответственно, эти два часа можно вычеркивать из жизни, так как они не приблизили вас к освобождению.
Мотивация – это то, что направляет наше внимание и сознание. Если есть мотивация на получение учения, на передачу, то она обязательно состоится. Но бывает так, что вы устали, вам хочется спать или неудобно сидеть, поэтому ваша мотивация ослабляется. И тогда ум хоть и слышит что-то, но пребывает в прострации. Различные внутренние данные и сигналы, поступающие от тела и окружающих объектов, перемешиваются с мыслями и словами гуру. В результате все это попадает в астральное тело и ум. Это, конечно, трудно назвать полноценной передачей.
Помните, что каждый день единственный в своем роде, больше такого же дня в вашей жизни не будет. Каждый день вы можете что-то получить, или же какие-то возможности могут быть утрачены безвозвратно. И поскольку вы живете не на небесах бессмертных богов, а в этом мире ограничений, где все так временно и непостоянно, то необходимо ценить любую возможность прикоснуться к Дхарме. Вы можете или извлечь что-то полезное для себя из каждого дня, или это время просто пройдет даром. Если вы будете воспринимать Дхарму всегда с правильной мотивацией, осознавая, что это вопрос вашей жизни и смерти, вашего будущего, то она будет глубоко проникать в вас и действительно давать свои плоды.
Часто я стараюсь давать Дхарму дозировано. Почему? Это моя сознательная политика. Иногда можно было бы давать намного более глубокие и сильнее передачи, и тогда некоторые из мирян стали бы монахами на следующий же день. Но их родственники обиделись бы на меня, на сангху, на Дхарму, и возникло бы много кармических проблем. Например, лет десять назад я так давал лекцию, что на ней невозможно было сидеть без мотивации, поэтому люди либо сразу уходили, либо кардинально менялись. Но со временем я увидел, что лучше, если ученики сами в себе вырабатывают собственное понимание, потому что оно зарождает очень глубокую и сильную мотивация. Обладая такой правильной мотивацией, вы будете получать для себя очень много, даже если Гуру не демонстрирует чудеса, не дает вам шактипаты, а просто читает обычные лекции по философии в своем стиле. При такой мотивации каждый ваш день будет наполнен глубокой осознанностью.
Если бы вы пришли на творческий вечер какого-то артиста, где он рассказывал бы интересные случаи из своей жизни или что-нибудь пел, то это было бы просто формой развлечения. Но во время лекции духовного учителя всегда происходит передача учения. Когда приходит духовный учитель и собираются ученики, то это всегда связано с Дхармой, это затрагивает вашу жизнь, ваше будущее, ваши фундаментальные основы. В таком случае всегда следует формировать правильную мотивацию, чтобы должным образом настроиться на передачу учения в процессе лекции. Бывает так, что учение передается годами, часто повторяется, поэтому мотивация притупляется и вы думаете: «Это я уже знаю. Это я уже слышал. В общем-то, все понятно». Однако во время лекции кроме слов учения передается нечто более тонкое – джняна, понимание.
Бхагаван Шри Раджниш на протяжении многих лет читал лекции ежедневно по три часа. Один санньяси в оранжевых одеждах, который сидел на всех его занятиях, написал ему записку:
– Бхагаван, я уже восемь лет слушаю про просветление, про то, что надо отбросить эго, и про прочие вещи. Но я никак не могу все это понять и реализовать. Когда же это, наконец, со мной произойдет?
Шри Раджниш ему ответил:
– Не «когда», а «как».
Почему он так сказал? Потому что если вы знаете «как», то вопрос «когда» сам по себе разрешается. А это «как» связано, в том числе, и с вашей мотивацией при слушании учения.
Учение отличается от обычной передачи информации тем, что оно затрагивает глубинные слои ума. И когда вы слушаете с правильной мотивацией, учение действительно будет проникать в вас. Если ваш ум сонастроен и открыт, вы можете получить благословения, независимо от того, сколько времени вы слушали лекции – восемь лет подряд или всего два раза, – потому что это зависит от вашей мотивации, от вашего настроя.
Важно, чтобы учение проникало на глубинные уровни сознания, поэтому при передаче учения одно и то же повторяется многократно, чтобы отразить это с разных точек зрения, показать с разных сторон. Такова традиция. И связана такая традиция с тем, что процесс получения духовных знаний по своей сути сильно отличается от процесса получения академических знаний. Получение духовных знаний обязательно предполагает проникновение, передачу, то есть это нечто гораздо более глубокое. Этот процесс можно сравнить с процедурой иглоукалывания, когда вам колют одни и те же иголки в одни и те же точки десять сеансов подряд, и со временем вы начинаете ощущать, что ваша прана очищается и гармонизируется. Это также можно сравнить с едой. Когда вы голодны, вы не думаете: «Вчера была эта еда, сегодня опять эта еда. Надоело, не хочу есть». Если вы действительно голодны, вы будете ее есть, поскольку главное предназначение еды – насыщать, а не радовать вас своим разнообразием. В процессе передачи Дхармы происходит нечто подобное: вам постоянно дают один и тот же «целебный напиток», вы его выпиваете и исцеляете.
