Наверное, Вы слышали, что есть два вида психологии: есть психология личности и есть психология толпы. Эти две модели поведения, две психологии абсолютно разные, и их изучают по отдельности. Изучая психологию толпы, специалисты, ученые рассматривают толпу как некий единый живой организм, подчиняющийся, скорее всего, даже не законам нравственности, не законам божьим, не законам человеческим, а скорее, законам физики. Приведу простой пример. Представьте себе следующую ситуацию: очень оживленная пешеходная улица, тысячи людей, как река, единым потоком плывут по этой улице, все куда-то спешат, у всех свои дела, все куда-то бегут, и вдруг посередине этого людского потока останавливается человек и смотрит в небо. Как поведет себя толпа? Она его даже не заметит. Все люди будут продолжать куда-то идти, нестись. Представьте себе реку, ручеек, посередине которого Вы воткнули палку — вода будет огибать эту палочку и снова в бурлящем потоке стремиться дальше. А если мы представим, что к этому человеку присоединился еще один человек и еще один человек, и все остановились и смотрят в небо. Совершенно очевидно, что, когда масса этих людей будет достаточно большой, абсолютно вся толпа остановится и все будут смотреть в небо. Что они забыли в этом небе? Почему все они остановятся и тупо будут смотреть в небеса? Все очень просто: сработает стадное чувство, стадный инстинкт.

В современном мире очень важно понимать: для того чтобы сегодня быть успешным, счастливым, богатым, чтобы прожить яркую жизнь, наполненную любовью, здоровьем, радостью и богатством, необязательно идти вместе с толпой, необязательно быть частью толпы, скорее всего, наоборот, необходимо быть самостоятельной личностью, самостоятельно думать, на все иметь свою точку зрения, быть осознанным человеком, уметь со стороны посмотреть на процессы, которые происходят с нами и вокруг нас.

Современная толпа вся пропитана страхами, современная толпа вся пропитана неуверенностью, современное общество страдает десятками фобий, страхов. Современное общество само себя программирует на разрушение, чего только стоят фильмы-катастрофы, чего только стоят криминальные кинокартины, в которых пропагандируется насилие, жестокость. Современная толпа совершенно неосознанна, труслива, несвободна и в большей степени несчастна. В том, что современная толпа, современное общество себя программирует на насилие, на жестокость, ни у кого из здравомыслящих людей и ученых нет ни малейшего сомнения. Вспомним эксперимент, который проводили исследователи в детском садике: на глазах у играющих детей исследователь брал куклу и начинал ее бить, начинал на нее кричать, разрывать ее на куски; маленькие детишки, глядя на такое поведение взрослого дяди, через какое-то время начинали обращаться со своими куклами точно так же, как и исследователь: они их били, таскали за волосы, кричали на них, отрывали им руки и ноги. Ученые давно доказали: если дети видят насилие — они совершают насилие, если люди взрослые видят жестокость — они становятся еще более жестокими. Разве можно назвать разумным поведение больших масс людей? Разве можно его назвать рациональным, здравомыслящим? Конечно, нет.

Для того чтобы быть уверенным человеком, необходимо научить себя быть свободным от толпы, необходимо максимально программировать себя на свободу мышления. Лично я как предприниматель всегда при выборе того или другого решения исхожу из очень простой и, на мой взгляд, логичной формулы: делать не так, как все, думать не так, как все. Это не означает, что, думая не так, как все, Вы обязательно добьетесь успеха, но это точно означает, что если Вы будете думать, как все, говорить, как все, делать, как все, Ваша жизнь будет как у всех, как у толпы, как у большинства людей. А у большинства людей, к сожалению, серая, скучная, неинтересная, безвкусная жизнь. Применительно к нашей тактической задаче, большинство людей не уверено в себе, большинство людей испытывают страх перед будущим. Толпа неосознанна, неуверенна, труслива. И через наши стадные чувства, через природные инстинкты психология толпы, массовой неуверенности, массового страха проникает в наши сердца. Вот почему так важно понять, что в современном мире лучше думать самостоятельно, выгоднее иметь свою точку зрения, рациональнее идти своим путем, слушать свое сердце, свою душу и не предавать свой истинный путь.

Я много лет потратил на изучение такого понятия, как героизм. Я рос забитым, неуверенным в себе мальчишкой. Повторюсь, большинство школьных учителей унижали меня. Прошло уже тридцать лет, как я окончил школу. За эти тридцать лет я уже прожил несколько ярких, увлекательных жизней. Но даже сегодня, став уже совсем другим человеком — состоявшимся, уверенным, — где-то из глубины подсознания я слышу громкие, хлесткие, как пощечина, слова: «Довгань, ты — дурак. Таких, как ты, надо выгонять из школы. Идиот, ты позоришь класс». И еще более обидные шутки отца: «Нет, ты не дурак. Ты — полудурок. У всех дети как дети. А мой сын идиот». Я рос настолько неуверенным в себе ребенком, настолько забитым, что даже не понимал, что я расту трусом.

Может быть, Вам сложно меня понять. Сложно даже представить, в какую пропасть страха, неуверенности, сомнений провалилась моя детская душа. Выбираться из этой вонючей пропасти я начал только в восемнадцать лет, когда стал заниматься боксом. Получая удар за ударом, через кровь, слезы и пот, моя душа постепенно стала очищаться от страха. Выдавливая из себя по капле трусость, я даже не заметил, как стал уверенным человеком, тренером успеха, который серьезно преподает такие важные качества, как величие и героизм.

Дорогой читатель, чтобы себя изменить навсегда, необходимо выявить причины неуверенности, нужно хорошенько исследовать свой внутренний мир.

Одна из важнейших причин нашей неуверенности кроется в нашем страхе смерти. То, что мы боимся умереть, то, что мы боимся, что умрут наши близкие, родные люди — это естественно. В каждом из нас глубоко-глубоко в подсознании заложен инстинкт самосохранения, инстинкт сохранения своего потомства, своего рода.

Первым моим бизнесом был клуб восточных единоборств, я преподавал карате. В то время для меня как для молодого психолога, педагога, философа было важно ответить самому себе на вопрос: «А можно ли победить страх смерти?» Изучая разные системы подготовки бесстрашных воинов, я обратил внимание на четыре истории массового героизма.

Почему необходимо изучить четыре истории массового героизма? Все просто. Если мы с Вами изучим историю героя-одиночки, то Ваше подсознание, Ваш разум, скорее всего, скажет: «Понятно, почему он совершил бесстрашный подвиг, ведь он — особый, ведь он — герой, он в бесстрашии, в храбрости — как Моцарт в музыке. Он — гений, он — талант. И я не такой, я никогда не способен совершить подвиг, я не способна на героизм, я — трусишка, я не обладаю исключительными качествами». Но когда мы с Вами рассматриваем примеры массового героизма, то уже Вашему здравому смыслу, Вашему подсознанию не удастся отвертеться и списать свои сомнения и страхи на свою природу. Я абсолютно уверен, что в каждом человеке живет бесстрашие, я абсолютно уверен, преподавая многие годы ученикам науку побеждать, науку уверенности, что каждый, абсолютно каждый человек обладает смелостью, обладает уверенностью, обладает сильным духом.

Просто до сегодняшнего дня Вы не тренировали свою уверенность, просто Вы не знали упражнений, как это сделать. А как можно научиться плавать, если Вы не плавали? Как можно научиться читать книги, если Вы не учились читать? Как можно обладать уверенностью, бесстрашием, храбростью, если Вы этим не занимались, если Вы не тренировали эти качества? А сейчас я приведу четыре истории, которые, однозначно, сделают Вас увереннее — они учат нас бесстрашию. Четыре истории, на которых воспитывается не одно поколение смелых, храбрых, уверенных людей. А в том, что Вы храбрый, смелый, уверенный в себе человек, у меня нет никаких сомнений!