Кроме того, именно на рубеже XIX—XX вв. в массовом сознании формируется оккультизм именно в том виде, в каком мы его сейчас знаем. Все благодаря учению Елены Блаватской и ее Теософскому обществу. Это была первая попытка объединить научный подход с эзотерическими знаниями и посмотреть на религию и мифы объективно. Кстати, не путайте эзотерику и оккультизм. Это абсолютно разные вещи, и они имеют разные цели. Эзотерика – восточное направление, цель которого достичь просветления или познать Дзен. Оккультизм – западное направление, его цель – управлять реальностью. Эзотерика – это о стремлении все постигать через чувства, а оккультизм – это познание мира с помощью интеллекта. Блаватская как раз стремилась применить именно рациональный подход к изучению восточной эзотерики. Зачем это делалось? Основной целью Теософского общества было найти какую-то общую связь между всеми древними и научными знаниями, которая бы показала человеку его место во Вселенной и дала бы всему логичное объяснение.

Таким образом, само историческое развитие оккультизма, которое заставило его соединить в себе абсолютно разные и противоречивые направления: науку, религию, мифологию, магию, алхимию, эзотерику и философию – породило Таро Уэйта именно с таким же сложным и противоречивым сочетанием концепций в себе.

4. Узнаваемость

Благодаря чему колода получилась настолько узнаваемой? Благодаря тому, что карты нарисованы в японском стиле. Наставником Памелы Колман Смит был Артур Доу – эксперт в японском средневековом искусстве и известный художник. Он оказал сильное влияние на ее творчество. Поэтому в ее иллюстрациях, помимо Таро Уэйта, часто встречаются японские мотивы (рис. 10).

Рис. 10. Иллюстрация Памелы Колман Смит

5. Психологизм

Эта колода насыщена эмоциями. Герои карт радуются, испытывают боль или гнев, что заставляет и нас сопереживать им (рис. 11). Именно с этой колодой возможно максимальное эмоциональное слияние в отличие от образов карт других классических Таро школ. Все потому, что проблемы и радости героев Арканов понятны и близки нам.

Рис. 11. Десятка Мечей в Таро Уэйта

6. Композиция

Как я уже писала, основная особенность этой колоды – четкие композиции, лаконичность и симметрия. При этом задний план (фон) тоже хорошо проработан, но он не мешает нам воспринимать основной сюжет на переднем плане (рис. 12).

Рис. 12. Девятка Пентаклей в Таро Уэйта

Вывод: Является ли Таро Уэйта произведением искусства?

Таро Уэйта точно является произведением искусства. Именно поэтому еще ни одна современная колода карт не смогла повторить такой успех. Это первое Таро понятное для масс, все сюжеты которого интуитивно читаемы. Сочетание разных концепций внутри него делает возможным восприятие Арканов с абсолютно разных сторон, это я еще затрагиваю только аспект искусства, не погружаясь в ее оккультный аспект. Ее главная отличительная черта – универсальность. Вы можете ее использовать, как хотите, при этом совершенно не важно, к какой религии вы относитесь, или какие у вас взгляды на мироустройство. В Таро Уэйта вы в любом случае найдете что-то свое. Как я уже писала, эта колода вне времени. Она никогда не устареет, не перестанет быть актуальной, вряд ли когда-либо ее перестанут изучать эзотерики или оккультисты. Это все тоже делает Таро Уэйта произведением искусства.

Кто создал?

Эту колоду однозначно создала художница Фрида Харрис, а Алистер Кроули в большей степени был идейным вдохновителем, который изначально даже не собирался создавать столь глобальный проект. Он хотел лишь доработать уже существующие карты Таро, а Фрида настояла на создании принципиально новой колоды. Она не получала деньги за свою работу. Художница сама платила Алистеру за возможность работать с ним и за обучение магии от него.

На эту колоду у Фриды Харрис ушло 5 лет, и она была закончена в 1943 году. В 1944 году Алистер Кроули опубликовал «Книгу Тота» с иллюстрациями карт и интерпретациями к ним. В этой истории также был конфликт авторских прав (вспомним историю создания колоды Уэйта). Алистер Кроули заявил свои права на две трети работ, но вскоре конфликт был улажен. Фрида и Кроули сохраняли дружеские отношения до самой смерти. К сожалению, они не смогли дожить до успеха своей колоды.

1. В чем новаторство колоды?

Новаторский подход Фриды Харрис заключается в том, что она нарисовала свою колоду в духе символизма. Здесь уже нет тех привычных персонажей из Таро Уэйта, есть какие-то мифологические существа или даже инопланетяне. Все сюжеты карт как будто находятся уже в абсолютно иной реальности: где-то во сне, в космосе или в астрале (рис. 13). Здесь реальное и потустороннее сливаются в один мир.

Рис. 13. Таро Тота

В изображениях Арканов встречается сложная геометрия, ломанные формы и линии, что уже очень напоминает на авангард (рис. 14). В колоде много мистических символов и недосказанности, которая создана намеренно, чтобы зритель мог сам додумывать свой смысл.

Рис. 14. Башня в Таро Тота

Я считаю соединение традиционного оккультного символизма и архетипических образов с авангардом – новаторским ходом.

2. В чем заключается мастерство автора?

Колода космическая, по-другому и не скажешь. Она буквально кричит своими дикими, иногда кислотными сочетаниями цветов. Изображения на Арканах ломают наше представление о Таро своей взрывной геометрией. Каждая карта – это динамика всего, чего только можно. В этом и заключается мастерство автора.

3. Социальная актуальность

Первое и самое главное – Алистер Кроули ненавидел Артура Уэйта из-за его стремления смешать оккультные идеи с христианскими. Все из-за того, что родители Кроули были религиозными сектантами, которые верили, что скоро наступит конец света, и чтобы спастись, надо соблюдать все моральные нормы. Это сказалось на воспитании сына, который начал все это сильно отрицать и ушел в сатанизм.

Именно поэтому колода намеренно создается абсолютно непохожей на Таро Уэйта во всем. Здесь вы увидите религиозный символизм только на Аркане Иерофант (рис. 15). Тем самым Алистер Кроули хотел бросить вызов оккультному обществу и показать ему, что оно вполне может существовать без моральных устоев, которые лишь ограничивали, по его мнению, способность овладеть сверхъестественной силой. Кроме того, он не разделял взглядов Ордена Золотой Зари на порядок Старших Арканов, поэтому поменял местами Силу и Правосудие по принципу французской школы Таро.