Что ты понял из этой цитаты,  брат ? – переспросил старец.

– Я понял, что не от Бога, а от усилий каждого человека зависит то, сколько благодати сможет он стяжать в своей жизни,  – ответил  монах.

– И это абсолютно верное понимание мысли преподобного, – заметил старец. – Весь секрет хорошего состояния моего тела заключается только в  одном – в потенциале энергии благодати и умении не просто поддерживать, а постоянно повышать уровень этой энергии постерством  умной молитвы  и ночного бдения.

– Как схимник в миру, ты должен знать, что все иноки после соединения ума с  сердцем черпают энергию благодати прямо из Логоса. Это и есть секрет их  духовной силы и избытка потенциала благодати.

– Отче, а как можно определять наличие избытка этой энергии у людей ?

– Непосредственно видеть эту энергию могут только видящие и созерцающие свечение энергетического тела в форме светящегося яйца. Обычные люди видеть этой энергии не могут даже если сам Христос будет стоять с ними рядом, сияющий душой как внутреннее солнце, так устроено восприятие первого уровня обычного человека.

Есть косвенные признаки по которым можно определять наличие у человека энергии благодати. Самым главным признаком являются глаза, особенно левый, как на иконе Христос Пантократор. При избытке энергии благодати глаза человека могут светиться своим внутренним жёлто-зелёным светом даже в дневное время и это можно наблюдать даже невооружённым глазом.

Вторым признаком является сама форма физического тела по слову «Дух творит себе формы». Совершенный дух человека всегда проявляет себя и совершенным физическим телом, которое стройно, пропорционально, подтянуто и просто красиво.

По форме тел людей можно почти всё сказать об энергии души и духа. Это же касается и священства. Есть  старое святоотеческое правило – «душевность утучняет плоть, а  духовность иссушает». Поэтому избыток тучных священников с огроменными животами – это первый признак не духовности, а душевности церкви и массовой религии.

Третьим признаком является прекрасное физическое и психическое здоровье человека. Потенциал  благодати проявляет себя в полном отсутствии каких-либо болезней и недугов и высокой  осознанности человека, который обладает как  бы сверх осознанием и восприятием, причём, без каких-либо усилий с его стороны, а по самой благодати.

– Отче, а как же спасение через мученичество, скорби и болезни многих святых, которые тяжело  болели и даже жаждали себе тяжких болезней для спасения ?

Старец опустил глаза и задумался, точно подыскивая подходящие слова, а через минуту ответил:

– Об этом нельзя говорить правду вслух обрядоверующим и пребывающим в киновии. Почти всё православие и христианство второго тысячелетия является олицетворением уровня душевности, а не  духовности. Среди православных святых подлинно духовных людей на самом деле очень не много и считанные единицы, а основная масса – это именно душевные и просто благочестивые люди для которых спасением и была душевность или переход с душевного уровня на духовный.

Я тебе уже говорил сегодня, что для перехода с 12-го слоя на 13-й, который связан с полным умерщвлением эго и прохождением точки смерти, как полноты самораспятия, всегда требуется внешний палач и тиран, поскольку сам себя инок умертвить не может.

Так вот когда этого тирана и палача инок не хотел видеть в лице церковноначалия или религиозной  толпы, он находил его в лице смертельной и мучительной болезни или недуга, который не менее безжалостно чем смерть или толпа распинал инока и умерщвлял его ветхого человека, пробуждая тот импульс силы духа, который и переносил сознание инока на духовный уровень с которого открывается вход в Логос. Это и было последним искушением на пути спасения. Вот почему страдальчество в массовом православии возведено в культ.

Для достигающих духовного тела и 14-го слоя  духовного осознания никакого страдания для вхождения в Логос уже не нужно, поскольку безстрастие синергийно Духу.

– Как же всё закономерно и точно в учении древних отцов, – с восхищением произнёс молодой монах.

– Это аскетика, брат, – древнейшая наука о духовном совершенстве и стяжании энергии благодати от которой в православии сегодня остались одни только слёзы в прямом и переносном смысле. Те скорби и страдания, которыми должны спасаться православные люди в конце света, – это ведь ни что иное, как отражение слабости и немощи современного верующего человека, который уже неспособен к прямому стяжанию благодати и к совершенству безстрастия.

Скорби и страдания – это признание глубокой страстности современных  верующих и духовенства, которым уже не ведом уровень Льва, как олицетворение духовной силы и совершенства через совлечение формы  ветхого человека. В православии новых духовных людей, как полностью вышедших из человеческой  формы, нет уже много столетий.

А совершенство –  это и есть форма нового духовного человека и мой учитель её достиг ещё при жизни. Я  хочу чтобы  ты  знал – в безстрастном состоянии человек  уже не может страдать потому, что в нём уже попросту нечему болеть и страдать, поскольку у человека уже нет ветхой и страстной основы, которая и является телом страдания и смерти.

– Это имеет отношение к иночествующим и схимникам в миру ? – переспросил молодой монах.

– Не просто имеет, а является жизненно важным для  них. Для иночествующих в миру и схимников, как предоставленных только самим себе и Духу, знание принципов аскетики и стяжания энергии благодати жизненно необходимо для выживания в агрессивном окружении слепых людей – призраков, бездарно прожигающих свою жизненную энергию на удовольствия и развлечения.

Внутренняя энергетическая дисциплина – это основа духовной силы и осознанности инока и схимника в миру без которой он не совершает ни единого поступка. Это и есть практическое применение  Логоса и высшего знания о движении энергии благодати, исходящей от Бога Отца.

Как говорил мой учитель, ранее это знание было повсеместным, как сегодня знание компьютера и интернета и любой человек мог им свободно пользоваться для накопления личной силы, а сегодня  этого знание нет вообще даже среди монашествующих и церковных схимников.

– А ты владеешь этим знанием, отче ? – нерешительно переспросил монах.

– Им владеют, а точнее овладевают все, кто соединяет ум с сердцем и входит в систему великого духовного знания отцов, которое неизменно и существует вне времени на 14-м слое духовного ума. А что тебя интересует конкретно ?

– Интересует то, почему ты мне ранее об этом вообще ничего не говорил и не рассказывал?

Старец ухмыльнулся и, покачав головой, ответил:

– Ты ошибаешься, брат, я тебе говорил об этом и не раз, только другими словами. Просто, ранее ты был ещё не готов это воспринимать и оно пролетало мимо твоих ушей, а сейчас ты готов это услышать и  понять, поскольку уже имеешь  духовный  ум. К тому же это знание даётся только иночествующим и схимникам в миру, а до  этого ты  был колеблющимся,  – с  иронией подчеркнул старец.