Литмир - Электронная Библиотека
A
A

В 1927 г. 28 семей бедняков с. Кутеевки объединились в машинное товарищество и закупили сельхозинвентарь – плуги, сеялки, жатки, бороны и др. Такой способ объединения был им выгоден. Более того, в это время выдавались всевозможные ссуды на введения коллективного хозяйства. В 1928 г. эти семья создали Товарищество по обработке земли (ТОЗ), что значительно облегчило и упростило их совместный труд. Скоро товарище ство закупило трактор, а на основе этого объединения было скоро организовано коллективное хозяйство. Зимой 1929 г. одним из первых в районе в с. Кутеевка был организован колхоз им. Г.Т. Полицына. Первым его председателем был выбран по рекомендации РК ВКПб Ишмаметов Фахрислям Сайфутдинович ("Фяхруш")[42].

По предложению активного борца за коллективизацию Неврюзина А.В. колхоз был назван именем Н.К. Крупской. Первоначально колхоз объединил 16 хозяйств, а в 1935 г. хозяйств было уже 343. Было в хозяйстве 17 сеялок, 11 жаток, 9 лобогреек, 8 конных молотилок и 33 18 га земли. В течение 4 лет были построены: зернохранилище, МТФ на 146 голов, ПТФ на 600 кур, конюшня на 226 лошадей, столярная и кузнечная мастерские.

После окончания Великой Отечественной войны в колхозе им. Крупской стало все более интенсивно внедряться механизация производства. МТС стала направлять больше тракторов и машин, а будущие трактористы и комбайнеры успешно обучались на механизаторских курсах. За время войны колхоз пришел в сильный упадок. Лошадей осталось вдвое меньше по сравнению с предвоенным годом – всего 169 голов. Вся техника из Аргамаковской МТС пришла в негодность, запчастей не было, по этой причине все засеянные поля снова обрабатывались лошадиной силой. Изрядно худые и голодные, с трудом стоящие на ногах, сознательные колхозники выходили в поле и копали пашню лопатами. Весной 1947 г. ими было вскопано 48 га земли и 685 га – лошадьми. В 1940 г. решением устава сельхозартели на каждую семью для личного пользования было выделено по 33 соток земельного надела. Эта земля на протяжении всех годов и до сегодняшнего дня выручает сельчан в самые трудные будни.

История татар Пензенского края. Том 4 - i_040.jpg

(ГАПО, Ф-р.2038, оп.1, д.1692), 1948 г.

В 1950 г. председателем колхоза был избран Акжигитов Сафук Мухаммеджанович. К этому времени в колхозе состояло 579 крестьянских хозяйств, а населения в селе числилось 1581 чел. В 1951 г. было построено двухэтажное кирпичное административное здание для правления колхоза. Газета "Путь к коммунизму" в октябре 1953 г. писала: "Бюро РК КПСС и исполком районного совета депутатов трудящихся занесли на районную Доску почета за высокие показатели, достигнутые в сельхозпроизводстве, колхоз им. Крупской – за высокие показатели сбора урожая конопли. Это стало одним из первых успехов самоотверженного труда колхозников". В 1957 г. колхоз приобрел две дизельные электростанции, и в Кутеевке появилось электричество. Год спустя колхозникам стали предоставляться 15-дневные оплачиваемые отпуска. В том же году было построено добротное школьное здание[43].

В заключение слишком краткого изложения темы надо сказать, что к 1958 г. доход хозяйства составил значительную сумму – около 2,5 млн руб. Быстро строились производственные помещения, закупалась необходимая техника. Та же газета "Путь к коммунизму" в апреле напечатала передовую статью "Все что завоевано и достигнуто советской страной, сделано по ленинским заветам". В ней говорится, что "этот номер газеты посвящается Кутеевскому колхозу им. Крупской. Прочти, дорогой читатель, внимательно материалы…, и ты на примере колхоза убедишься, как много дала крестьянству Советская власть, какие большие преобразования произошли в деревне. Никогда кутеевские хлеборобы не собирали столько хлеба, сколько за последние годы. победа колхозного строя избавила крестьян от нищеты и разорения, создала прочные условия для зажиточной и культурной жизни. Раньше единственным культурным «очагом» в Кутеевке была мечеть. Теперь там клуб, библиотеке, школа, медицинский пункт, радио. Кутеевка стала селом сплошной грамотности. В селе кипит творческий труд советского человека по решению огромных задач строительства коммунистического общества. Это и есть тот прекрасный размах человеческих сил, о котором говорил В.И. Ленин".

В нач. 1972 г. на должность председателя колхоза т. Евсеев от имени РК КПСС предложил кандидатуру Дубина Анвера Абдулловича, ранее работавшего секретарем парткома колхоза рассвет. В том же году в области впервые появился колорадский жук. Дубин Загидулла Хасянович был назначен председателем сельского совета, а секретарем первичной парторганизации был избран Сабанчееев Исхак Якубович. В 1975 г. в колхозе имелось 1360 голов КРС, 37 тракторов, 17 автомашин, 14 комбайнов, 4 свекловичных комбайна.

В июне месяце 1988 г. состоялось внеочередное отчетно-выборное собрание. колхоз к тому времени задолжал государству более 13 млн руб. решением собрания дубина а.а. с должности руководителя хозяйством освободили и избрали гл. агронома колхоза Калимкина Шаукета Закировича. Но внутренние передряги и споры на этом не закончились. Когда встал вопрос о передаче колхоза «инвестору», колхозники с яростью заявили: "Крепостными быть не хотим". Они на общем собрании решили поделить всю землю на паи, а колхозное имущество также распределить между работниками. Так создалось в селе множество семейных хозяйств. Долги в размере 75 % было списано государством, а с отставшими долгами и кредитами оставили вновь избранного председателя колхоза Одинокова Рустяма Карибулловича. Скоро развались и семейные хозяйства.

В 2002 г. хозяйство преобразовалось в СПК. В 2006 г. колхоз довели до банкротства. Руководитель СПК Дубин Ш.А. новое здание колхозного правления, построенное в конце 1990-х гг., и в котором размещались сельский совет, почтовое отделение и милицейский опорный пункт, продал предпринимателю Акжигитову Бакиру Усмановичу, который на свои средства переоборудовал здание под мечеть для своих односельчан. Так, спустя менее одного столетия, единственным культурным «очагом» в с. Кутеевка снова стала мечеть.

История татар Пензенского края. Том 4 - i_041.jpg
ПРОСВЕЩЕНИЕ, КУЛЬТУРНЫЕ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ТРАДИЦИИ

На территории России исламское образование исторически можно было получить лишь в мектебах (мактабах). Прошедшие обучение в подобных начальных школах, состоявшие практически при каждой сельской мечети, юноши имели возможность продолжить обучение в медресе. Подобные учебные заведения являлись, как правило, основой для последующей подготовки мусульманского духовенства.

Политика царского самодержавия в области просвещения не позволяла татарам на протяжении веков иметь светские школы. Категорический запрет на открытие просветительских учебных заведений не был снят даже после революции 1905–1907 гг. По законодательству татарские школы при мечетях (медресе и мектебы) могли иметь только конфессиональный, религиозный характер, и органы власти прилагали огромные усилия, чтобы не допускать татар к передовым методам производства и современных достижений науки и культуры. В 1870 г. были приняты "Правила о мерах к образованию населяющих Россию инородцев", где было указано, что конечной целью образования всех инородцев должно быть обрусение их и слияние с русским народом. Более того, на образование не выделялось ни копейки, хотя татары были исправными налогоплательщиками, и как подданные относились к имперской России вполне лояльно. Впрочем, консервативное мусульманское духовенство тоже не имело на это счет на протяжении двух последующих десятилетий единого мнения, и этот фактор, пожалуй, имел даже больше негативных последствий, чем российское законодательство.

вернуться

42

Г.Т. Полицын был уроженцем с. Пачелма. Работал председателем Пензенского губисполкома, а затем стал председателем Средне-Волжского крайисполкома, но в 1937 г. подвергся аресту. Умер в тюрьме.

вернуться

43

И.М. Ишкин. Кутеевщина и некоторые исторические факты из жизни татар "алты авыл". – Пенза, 2008.

20
{"b":"808032","o":1}