– Как я уже сказал… – стал, видимо, по инерции продолжать начатое лектор, – хорошо, хорошо, я поясню, а потом то, что хотел сказать. Авраамическими считаются религии, которые как бы вышли из одного корня. Жил был такой человек Авраам, пас свои стада, был небеден. Жил он сперва в районе Междуречья, это между реками Тигр и Евфрат, что ныне протекают по Ираку, а тогда по Вавилонии. Это я так шучу. Как и где текли – так и текут ныне. Вавилон стал Ираком. Как он туда попал, конечно, история умалчивает, все народы когда-то были кочевники, но в процессе то ли скитания, то ли путешествия, то ли кочевания оказался он в Палестине. Тогда она Ханааном называлась. Там он агитировал и кочующих пастухов, и транзитных купцов, и местных жителей стать адептами его религии. Ради утверждения своей веры, истинности именно своей религиозной доктрины, хотел даже сына своего в жертву принести. Потом все же одумался. Вернее, – ну я так считаю, а кто верит, тот верит, – Бог ему говорит, не делай, мол, этого, достаточно ягненка в жертву. Но, что интересно, жена его была бесплодной много лет, и этот Авраам, гоняя свои стада по странам, взял вторую жену, помоложе и плодовитую.
Кое-кто хихикнул.
– А что? Тогда это было нормально. Ненормально было, что он столько лет жил с бездетной. И вот эта Агарь ему рожает сына, а Сара, первая жена, естественно, невзлюбила ее и стала настаивать, чтобы он изгнал ее. В последующем – то ли от ревности, то ли Святой Дух помог – Сара тоже рожает. Да все бы ничего, если бы Сарочке не минуло к этому моменту 90 лет.
Некоторые улыбнулись иронично, видимо, знали историю, другие же почти захохотали.
– В библейские истории, да и почти в любые, можно сильно углубиться, поэтому позвольте все же я вам расскажу историю, связанную с Евангелиями. Кстати, Евангелие, «благая весть», – это Новый Завет, а то, что было до Христа, – Ветхий Завет.
Он осмотрел слушателей, мило улыбнулся.
– Я много говорю по привычке, прошу прощения. Понимаю, многим не в новинку мой рассказ. Однако иудеи против последнего утверждения. Они не признают Христа ни Богом, ни пророком, ни мессией. Мусульмане его хоть за пророка почитают, а эти и вовсе против него. Но, скажу вам честно, не судите строго, на это у них есть свои веские причины. Божественная суть Иисуса – предмет большой полемики и в христианском мире, а вот его личность как пророка не вызывает сомнения. Однако опять же есть и полный антагонизм. Я так характеризую атеизм. Хотя атеизм более широкого спектра… само определение. Ладно, не будем листать страницы смежной программы. Так вот, этот Авраам как бы считается первым проповедником религиозных догматов, на основании которых впоследствии зародились и выкристаллизовались и иудаизм, и христианство со всеми многочисленными ответвлениями, и ислам, и его ответвления тоже. А теперь перейдем к основной теме.
Это заявление вызвало движение среди слушателей. Они явно устали сидеть так долго. Рутра постучал пальцами по столу для привлечения внимания Ффитнопа и, получив его, кивнул, объявил пятнадцатиминутный перерыв. Через отведенное на отдых время профессор, поглядывая на свои скромненькие часы, не ожидая полного сбора аудитории, продолжил свою часть выступления.
– Вам, как я уже говорил, это очень пригодится в процессе осуществления миссии. Кстати, вот из обычного бытового понимания веры и неверия у нас теперь ассоциативная ментально-логическая реакция на слова «вера», «верить», когда речь идет о религии. Изначально речь шла о буквальной вере в воскрешение и во всю эту историю. А потом так закрутили, что понятия веры и неверия стали всецело определять человеческое отношение к добру и злу. Я сразу скажу, это я тут с вами откровенничаю. Там, – он показал открытой ладонью в сторону, в пространстве появился голографический макет планеты, – я глаголю совсем другое.
Слушатели пожужжали над откровением. Шкала бахвальства чуть пикировала, после же стала доминировать шкала эквалайзера по логической ясности. Амплитуда шкалы «уважение – почтение» тоже повысилась. Все это анализировал Рангит по итогам постоянного сканирования мозга «абитуриентов».
– Вы же понимаете, религия – опиум для народа… это откровение человека, который этот самый опиум в физическом и в духовном смысле употреблял. Иначе опыт ложен. Или… «государством может управлять кухарка». Все это характеризует внутренний мир человека. Я бы сказал это… – он почесал игриво кончик носа, – ладно, а то опять удаляюсь, мы все периодически удаляемся, – теперь он дернул краем рта, – главное – не переходить точку невозврата. Много чего. И приведенные мною примеры в доказательство этого, – он опять молча всмотрелся в зал, – да-да, я вот так складываю мысль, незаметно для сознания людского стала логичной и само собой разумеющейся ассоциация Бога с добром и любовью… а его противников – со злом.
В зале стали переглядываться, перешептываться. Причина – странное построение речи почтенного ученого.
– В те времена, хотя и не только в те, для узурпации власти нужно было объявить монополию на истину. Ведь такое всегда актуально, согласитесь. То есть истина могла быть только от Бога, а сам Бог становился для всех культом в добровольно-принудительном порядке. В современной интерпретации можно это изъяснить как монополию на полезные ископаемые, естественные монополии – электросети, железные дороги, автомобильные дороги и подобное. Кто-то скажет сейчас, мол, так они в разных частных руках, хотя бы в капиталистических государствах со свободной экономикой. А я вам отвечу: так там и сект разных религиозных дюжины две. Для самой бездушной системы, которая является аморфной системой государства, власть одного человека, рода, клана, даже партии является угрозой. Аура власти и люди у власти – это разные субстанции. Система власти, то, о чем я говорю, что я ассоциативно сравниваю, ту монополию и эту… в случае с государством, кроме владения основными источниками, дающими капитал, есть еще система управления. Она является правилом и механизмом, я бы даже сказал, инструментом в любой системе, сложенной во властную структуру. Эта система подчиняется самой ауре власти, некоему имперскому духу. В нее входят системы управления: правоохранительная, налоговая системы и подобное. Структура меняется в большую и меньшую сторону по владению в зависимости от капиталистической и, например, коммунистической системы. В любом случае это монополия на нечто, что нужно всем. Сколько бы люди не хулили Бога, они никак не хотят, если не сказать – не могут, жить без Бога. Так же и, например, с правоохранительной, военной, медицинской системами. Как бы мы их не ругали, все же без них никак… Немного удалился от основной темы. Давайте вернемся. Как я говорил, вам нужно знать евангельские истории для вашей миссии. Это необходимо и для правильных маневров в самой истории, и для понимания правды или вымысла вне истории. Зная по крайней мере ту историю, что официально почти всеми принята, вы будете иметь возможность использовать ее, приведя, например, подходящие цитаты из Евангелия, чтобы отстоять собственную точку зрения в дискуссиях на бытовые и религиозные темы. Знание той темы, что сложилась исторически в сознании и понимании масс, даст возможность знать то, что не знают основные персонажи, упомянутые в самой истории.
– Ой, как-то вы очень заумно рассказываете, а обещали попроще, – Венера была точно недовольна, сказывалось некое гендерное одиночество личности с кодовым именем члена комиссии.
– Вообще-то, если посмотреть на религиозные учения со стороны, то проглядывается определенная наклонность в сторону диктатуры и тоталитаризма, – безмятежно ответил ей профессор, что определенно подавило ее волю.
Она не высказала ни реплики, ни возмущения. Он же продолжил в своем духе.
– Что касается именно христианства… а раз оно из единого корня, то это касается и всех авраамических религий. Я акцентирую внимание на некоторых местах, касающихся получения учений и знаний. Приводить отрывки из текста, как и обещал, не буду, да и не люблю я это, достаточно, думаю, даже одного эпизода с так называемым грехопадением. Ведь из-за чего Бог выгнал из рая Еву и Адама? Кстати, не забывайте, даже лучше всегда берите в расчет: библейские истории несут еще и некий скрытый, даже мистический смысл. Это я тут о Еве с Адамом. Ведь здесь не имеются в виду непосредственно люди как две личности. Вопрос ставится более широко. Многим из вас известно значение их имен.
