– Ева – «жизнь», Адам – «человек», – без объявления своего позывного прозвучал громогласный брутальный тембр в эфире.
Это был Рангит, которого все и так узнавали, хотя он мог изобразить любой голос.
– Немного уточню, имя Ева означает «дающая жизнь», а Адам – не только «человек», но еще и «земля». По писанию, по тому самому тайному смыслу, Адам как бы олицетворяет весь человеческий род. В любом случае с этих позиций уже раскрывается по-другому смысл повествования. Тут уже не двое любовников набедокурили, тут уже целая система. Не просто так… да, считаю, нужно, хотя вы все и так знаете, указать, где русла тайных рек. Как известно, Ева вкусила то ли по рекомендации, то ли по уговору некоего существа, которого обозначают как змея, нечто, что обозначено как плод, а именно – яблоко. Так вот, что произошло после того, как она вкусила? Она стала, мягко говоря, умной, понимающей суть вещей, осведомленной. Самое интересное то, что она первой поняла. А еще интересней – почему и как, ведь примеров у нее не было, как и информации. Тут, да и везде в Библии, во всех религиозных текстах, нужно учесть трезвые, так сказать, эмпирические выводы, доводы и логические соображения. Я имею в виду следующее: для того, чтобы правильно понять смысл и делать выводы, логическое соображение нужно. Необходимо хотя бы представить себя совершенно чуждым христианской религии, то есть адептом другой, а лучше атеистом, еще лучше – человеком, вовсе не знающим о существовании библейских сказаний. А иначе мы будем более однобоко смотреть на события. Ну, например, если вы христианин, то вы более научно будете раскрывать суть, делать научный анализ религиозных текстов, например, индуизма. Так вот, первое, на что обратила внимание Ева, – она голая.
– И попросила шубу, – неожиданно для всего зала в монотонное информационное поле проскочила шальная ласточка озорного голоса.
Как ни странно, автором реплики оказался представитель НИЦ «Курчатовский институт», нобелевский лауреат в области энергетики субатомных частиц. По классификации Рутры он числился под кодовым никнеймом Меркурий.
Высказав реплику, он поспешил извиниться и обозначить себя:
– Надеюсь, друзья по орбитам простят маленькому Меркурию скромную шутку.
Аудитория поддержала его дружелюбным смехом и обратилась в слух, потому как на лице Ффитнопа не деформировалась ни одна мимическая мышца. Он безмятежно смотрел в зал и, когда аудитория поддалась его гипнотическому взгляду, ответил:
– Согласно преданию, шубу ей там незачем было иметь, но одежду попросила. А теперь вопрос: откуда она знала, что такое стыд? Она ведь спряталась от Бога. То есть, во-первых, Бог тут почти такой же, как у язычников, ходит среди своих творений, такой же, как они. Во-вторых, он, узнав о том, что Ева вкусила от древа познания добра и зла, еще и дала мужу вкусить, разгневался и изгнал их из зоны комфорта. Это я в современном стиле выражаюсь. Кроме того, обратите внимание, там, кроме этого плода, больше грешить-то не с чем было. Тут я должен немного оговориться, однако эта оговорка пройдет красной линией через все повествование. И прошу вас, очень прошу, не упускайте это из виду. Это очень важно, потому что только понимание этого даст вам возможность правильно уяснить суть изложенного. А теперь и оно само: все это написано людьми! Людьми! И никогда это не забывайте. Это понимание, интерпретация, логика мышления… даже если вы верите или допускаете божественное, да хоть инопланетное, происхождение самой идеи этой истории… все равно это понято людьми, теми, кто написал, а прежде многие столетия просто устно передавал, по-людски, то есть в той логике, которая им была присуща, доступна по уровню развития. Может, немного сложно понять такое отображение реальности бытия, но учтем следующее: Бог не творит чудеса в угоду людям. Так что, простите, лучше смиритесь с тем, что ваш собеседник, сосед, брат, сват, да кто угодно, будут придерживаться другой формы разумного объяснения метафизики вселенной.
После сказанного профессор перевел дух, сделал ощутимый вздох, будто сказанное ему трудно далось, и, сглотнув слюну, продолжил:
– Сложно, возможно, а на самом деле – просто. Сложно, зато наиболее правдиво в плане логики и истинности понимания происходящего передает суть повествования. Будьте к этому пункту очень внимательны, потому как люди начинают спорить, не беря в расчет наличие множества версий сказания, множества редактур писания, а самое главное – изложения людского понимания. Именно изложения людского. А люди, имейте в виду и время зарождения истории, писали согласно своему пониманию, своему мировоззрению бытия, происходящего и состояния реальности. Поэтому когда кто-то с кем-то спорит, мол, смотри, там написано то-то, всегда берите в расчет, что это не научный труд, не документальная хроника, а вольное изложение, интерпретация происходящего. И еще момент – не только происходящего. Уж пусть мне простят некоторые верующие, но религиозные истории, – а религиозными я называю все библейские, – во многом не отражены в исторических хрониках. А если и изложены, то совершенно в другой хронологии и фактической реальности.
Манера и стиль речи теолога, а рассказывал он хоть и безмятежно, но очень вдохновенно, интриговали публику, вносили новизну в «припудренный» образ известной истории. Речи не шло о скуке. Слушали его с интересом. В подтверждение этого послышались аплодисменты. Сперва скромные хлопки одного, а затем прокатился шквал эмоций. После того, как зал успокоился, повисло молчание. Как оказалось, из негласного анализа Рангита, было оно вызвано непониманием. Говорить ведь должен был тот, кому предназначались овации. Это даже Рутру удивило. Уже после конференции, проведя анализ, Рутра выяснил из отчетов сканирования когнитивной системы реакции Номора: сначала ученый подумал, что это саркастическая ирония в его сторону, а уже потом ему стало ясно, что взгляды его здесь разделяют.
– Я, конечно, хотел бы многое озвучить относительно своих умозаключений, но, увы, имею четкое задание. Поэтому, если, конечно, вы желаете, я постараюсь побыстрее пролететь по обязательной программе, а после… а после, как говорится, будет другое время. Надеюсь, вы меня поняли. Еще раз напомню, возможно, кто-то, а может, и все, рассчитывали на некую романтику, связанную именно с подобной программой подготовки, но опять же, увы, знания есть знания, без разницы, в каком положении ваше тело, в мозг и память они ложатся всегда одинаково. Это тоже некий постулат, как постоянство скорости света. Итак, прежде всего, так сказать, для стимула, что вам даст в общих чертах информационная подготовка? Она нужна, как я уже говорил или намекал… да-да, я оставляю место и для собственного вашего размышления… Так вот, знание темы даст вам возможность ознакомиться с ответами на популярные вопросы, связанные с повторами и расхождениями текстов у евангелистов, событиями смерти и воскресения Иисуса, заповедями Нагорной проповеди, упоминаниями об Иоанне Крестителе, толкованием притч и прочим. Продолжим с Евангелием от Марка, потому как оно самое короткое, что ли, в плане нашей учебной позиции. А вот Евангелие от Матфея, возможно, это мое субъективное мнение, – самое подробное. В нем, например, Нагорной проповеди уделяется почти семь глав. Евангелие от Матфея подходит для тех, кто интересуется теоретической частью учения и историей жизни Иисуса Христа.
Лектор дал немного времени «абитуриентам» определиться, есть у них вопросы или нет, и предложил следующую «главу»:
– Евангелие от Луки. Оно содержит самое большое количество разнообразных притч и описаний событий. Евангелие от Иоанна… пожалуй, скажу, самое интересное и разнообразное, что ли. Оно повторяет и дополняет предыдущие три Евангелия, в нем уже прослеживается прошедшая со времени описываемых событий цензура и пропаганда, если так можно выразиться. Я так говорю, потому как в нем делается именно акцент на восприятии Иисуса как Любовь, Истина, Слово и Свет в мире. Тут вы должны правильно, как бы по-ницшеански, понять чистым разумом. То, как я вам предлагал, для непредвзятого восприятия. То есть вы должны себя почувствовать не только не христианами, не только не религиозными, но и не жителями той планеты, о которой идет речь. Вы должны быть беспристрастными статистами. Почему? Да потому что вся эта история, описанная в книге Берешит (книга Бытия – первая книга Торы, Ветхого Завета и всей Библии), да простят меня боги и верующие, а более всего – верующие во Христа… кстати, не могу опять не оговориться, сам вопрос «веруешь ли ты?» несет смысл не тот, какой сложился в умах сейчас… и даже тогда, как и история, описанная в этой книге.
