Рутра чуть постучал пальцами по столу, дав сигнал профессору. Тот, поняв свое промедление, кивнул в ответ, обменялся дружеской улыбкой, начал выступление.
– Итак, надеюсь, вы не забыли о начале, – он улыбнулся, поднял демонстративно указательный палец левой руки вверх, поучительно произнес, – в начале было слово. Прошу простить, это было шутка, в плане моего начала, – он опять улыбнулся залу. – Я хотел напомнить о начале своего диалога с вами. Именно на этом я буду акцентировать внимание. Я надеюсь, диалог состоится и в споре мы не нарушим истину, – он снова поглядел на Рутру, – все будет в рамках законов, божьего или метафизики мироздания.
Такой диалог взбодрил заскучавшую публику, по залу прошел смешок.
– Почтенные господа, – как-то пафосно продолжил теолог, – признаюсь, я хотел бы повести полемику в ключе основной темы эксперимента достопочтенного магистра, – он показал изящным жестом ладони на Рутру, – только Господь призвал меня сюда для другой цели. Я говорил о жизни, – сделав серьезное лицо, продолжил Ффитноп. – Если в других мирах жизнь должна быть другой, то почему она на Земле такая? Разумная жизнь. Ведь при всем разнообразии форм умными стали только люди. Хотя другие виды живут дольше, если смотреть на эволюцию. Значит, есть универсальное правило.
– А почему апостолов двенадцать, а Евангелий всего четыре? – неожиданно раздалось из аудитории.
Это был тот самый инженер-программист, которого знали в сети под ником Хакер в законе.
– Нет, – ответил профессор, ничуть не смутившись. – Там совсем не просто все. И Евангелий больше, и не все, кто написал, апостолы Христа. Там вообще все не так, как нам известно. Ну, скажем так, не совсем все так, как нам известно. Прежде я изложу краткое содержание глав Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Это даст вам возможность понимать ту историю, тот рассказ, который бытует в понимании большинства.
– Большинства? – послышалось в эфире, это уже был женский голос.
– Да, – ответил Ффитноп, взглядом отыскивая обладательницу колоратурного сопрано.
Зал был освещен по-разному, прилично затемнен, поэтому создавался магический колорит.
– Существуют четыре версии. И все они относятся к так называемым авраамическим религиям, – пояснил теолог.
– К каким? – этот вопрос был от программиста.
Они с дамой, задавшей вопрос до этого, сидели рядом и постоянно о чем-то весьма дружески перешептывались, судя по приглушенным хихиканьям. Причем дама что-то поясняла мужчине с самого начала собрания, часто прибегая к жестам.
Пресвитер не стал пояснять. Он оглядел зал, видимо, ждал раскрытия темы каждым лично. Расчет его оказался верным.
– Авраамическими они называются по имени их изобретателя, – с выражением удовольствия от полученной возможности выразить свое понимание стала пояснять дама уже всем одногруппникам, при этом поглядывая то на Рутру, то на инструктора-информатора.
В разговор вступила слегка беспардонно ее подруга, – они обе являлись сотрудницами UNICEF, детского фонда ООН. Из сказанного ею стала понятна степень осведомленности на бытовом уровне.
– Когда-то был такой Абрам. Библейского Авраама вы же знаете? Это одно и то же лицо. Он все эти религии придумал, – пояснила она, оглядев соседей по ряду.
Услышав приглушенные ухмылки, уточнила недовольным тоном:
– Ну, не придумал – основал, обосновал, является основоположником… так лучше?
Через пару секунд молчаливой реакции зала подытожила:
– Четыре, насколько я знаю.
Тут, видимо, не выдержал Номор.
– Мадмуазель, позвольте вас так назвать, – ласково обратился он к ней, растягивая слова, – а поясните-ка, ради Господа, какие четыре?
– Ну зачем же вы так, я же вас не обижала, – заявила она весьма возмущенно, будто они являлись сторонами прений в суде.
Оппонент сделал удивленное выражение лица и округлил глаза, приподнял брови.
– Вы хотите сказать, что я не понимаю, о чем говорю? – продолжила она.
– С чего ж вы взяли? – парировал профессор. – Я нисколечко не хотел вас обидеть. Давайте тогда все-таки послушаем вашу версию в более детальном варианте.
Уже все присутствующие ждали с интересом продолжения.
– Ну есть же православие, католики, мусульманство и своя религия иудеев.
Теперь она вопросительно посмотрела на Номора, как бы ожидая его одобрения. Ассистенты немного увеличили освещенность аудитории.
– Продолжайте, – с чувством удовольствия попросил он ее.
– А что продолжать, вот их все придумал Авраам.
После секунды осмысления добавила:
– Нет, не то что бы вот взял и придумал, нет: придумали другие на основе его догадки о единобожии. Так ведь это называется? – чуть тише спросила она.
Инструктор вздохнул, поднял палец вверх.
– Позвольте мне пояснить. Я должен вас ознакомить вкратце с содержанием Евангелия, а потом могу обо всех религиях более развернуто рассказать. Кто-нибудь что-то еще хочет пояснить?
Все предпочли промолчать. На лицах отдельных членов читалась ирония насчет трактовки Венеры. Такое кодовое имя учредил ей Рутра в документах программы, которые могли быть общего доступа, без грифа «совершенно секретно». Следуя этой фабуле, глава концерна «Юпитер» получил кодовое имя упомянутой планеты.
– Единобожие, – поняв нежелание публики высказать свое мнение, начал теолог, – то есть вера в единого Бога, причем человекоподобного, – это высшая степень развития духовной мысли человечества. Ранее, до христианства, да и теперь во многих верованиях, существовало язычество. Богов было много. Все они были разные, каждый заведовал как бы своим небесным хозяйством и был хозяином каких-то одних сил и явлений природы. Одним из первых, кто решил совершить религиозную революцию, был Аменхотеп IV, один из фараонов Египта. Аменхотеп IV затеял большую религиозную реформу, чтобы заменить древнюю традиционную форму многобожия новым культом единого солнечного бога. В основе этой реформы лежали определенные социально-экономические причины. Эту задумку Аменхотепа IV поддержала большая часть населения Египта. Конечно же, это в основном был простой люд. Причина была в следующем: завоевательные войны фараонов XVIII династии привели к обогащению лишь небольшой группы придворной знати и тяжело отразились на положении трудового населения страны, а самое главное, почему реформа религиозная, – наиболее крупные богатства скопились в храмах. Кстати, корни христианства оттуда же. Вернее, в объеме обшей возникшей темы. Все религии, те, которые авраамические, оттуда на самом деле. Частично, конечно. Обряды многие Моисей перенял. Обычно он описывается в контексте «без сана и чина», однако многие исследователи утверждают о его духовном сане. То есть он был религиозным деятелем. Своеобразным религиозным диссидентом. Вот он и решил свою религию обосновать. Скажу даже больше, и это не только мое личное мнение, да не будет это богохульством: кроме библейского упоминания, нет других оснований относить его к иудейскому происхождению. К слову, нет никаких, кроме Библии. Но все же, читая между строк, приходишь к мысли: он забрал в исход не столько народ, в частности древних иудеев, а паству. Возможно, какое-то время его религиозная доктрина была разрешена, а после того, как размножилась и, возможно, стала иметь своих сторонников во властных структурах, была объявлена ересью. И скорее всего это был не первый такой случай в истории человечества. Я уверен, и в современности подобные явления вам известны.
После сказанного докладчик дал некоторое время обдумать услышанное. Этим воспользовался один из членов экспертной комиссии.
– Так все-таки авраамические религии – порождение Моисея или идея Авраама? – попросил пояснения мужчина, который, по формуле типизации Рутры, походил на космонавта Титова, по причине чего и был записан под кодовым именем Орел.
В миру он являлся главой управления DARPA. Табличка перед ним гласила: Defense Advanced Research Projects Agency (Управление перспективных исследовательских проектов Министерства обороны США, отвечающее за разработку новых технологий).
