Как видите, в 1912 году империя Цинь в северной своей части распалась на множество отдельных частей, все из них враждовали между собой. А в империи Цинь была удивительная традиция, по которой все их договоры были очень цветистыми. Так последний договор по установлению границ и «вечного мира и дружбы между Россией и Китаем» в Нерчинске между империей Цинь и Российской империей был освящен как обеими сторонами, так и тибетским далай-ламой, который тогда сказал, что видит меж двумя империями «небесную связь». Россия обрела царя в 1613 году, а империя Цинь появилась в 1616-м, мол, пока стоит Вечное Небо, стороны будут жить в вечном мире и согласии, но когда одна из империй падет, то вскорости падет и другая. Империя Цинь погибла в 1912 году, и сразу в наших краях появились листовки с этими словами древнего далай- ламы. Это поверье быстро достигло столиц, и очень многие враги российской монархии поверили в него полностью и всем сердцем.
Как раз в ту пору в столице строили дацан, который стал самым крупным буддистским дацаном во всем мире. Сперва он был обычный и маленький, и строительство его шло за государственный счет. Но когда по столицам пошли гулять слухи о «небесной связи» между империей Цинь и домом Романовых, строительство дацана, которое продолжалось чуть ли не бесконечно, взяли в свои руки люди, назвавшиеся «буддистами», а также те, кто называл себя «буддистами сочувствующими». Проект дацана был полностью переделан, он стал гораздо больше по размерам, чем был по проекту, для него были закуплены гранитные плиты, и поэтому сделали его на века. При этом дарители открыто говорили, что строят «Усыпальницу Российской Монархии». Тогда в это строительство внесли свою лепту все староверы, евреи и протестанты. Был такой известный политик Милюков, который, сделав пожертвование на дацан, в те годы сказал, что он готов заплатить в три раза больше, лишь бы далай-лама, который жил за два века до этого, оказался и впрямь провидцем, и если он провидцем окажется, то Милюков обязательно обреется по буддистским канонам наголо и всю жизнь ходить будет в желтом. Ну, весь в желтом он потом не ходил, но после Февральской революции он и впрямь обрился, как буддистский монах, правда, объясняя всем, что это он против тифа, и потом обязательно носил желтый галстук или хотя бы платок, иногда носовой, иногда — шейный. Соответственно на Дальнем Востоке — местные желтые лампасы забайкальских казаков тоже стали символом ожидания исполнения предсказания древнего далай-ламы, а определение «желтые» стало применимо к местным частям в смысле, что они — русские, но против монархии. На этой волне слухов о предсказании далай-ламы и почти массового психоза насчет неизбежного падения дома Романовых пошло новое веяние — вспоминать подробности Договора между нашими предками и русским царем. А там, помимо безусловного обязательства служить Белому Царю Верой и Правдой, был и пункт о праве наших ханов на вооруженный мятеж в том случае, ежели Белый Царь отступится от Веры в Христа. С одной стороны, пункт был настолько очевиден, что на него не обращали внимания, однако как раз в это время Царь Николай подписал Указ о мерах по поддержанию евреев в их стремлении вернуться на Землю обетованную, то есть о рассмотрении возможности переселения евреев на историческую родину — в Палестину. Для этой цели уже существовавшее Русско-Палестинское общество, которое до этого занималось арендой недвижимости на Святой земле, стало обязано помочь евреям бороться с турками для освобождения Палестины.
Дьявол таился в деталях. Россия, как страна православная, исторически обязывалась бороться за Гроб Господень, дабы очистить город Иерусалим от «неверных». Царь, мечтая выселить из России евреев, милостиво передавал им на тот момент турецкий город Иерусалим и окружающую его Палестину. Тем самым он отказывался от своих обязанностей, как царь христианский и «православный», по очищению Иерусалима от «неверных», ибо счесть жидов «верными» никому бы и в голову не пришло. Тем самым он дал право потомкам бурятских ханов, которые приняли православие в начале XVII века, на восстание «против того, кто пошел против веры Отцов / Веры Предков». Немного притянуто за уши, но из-за этой коллизии, которую раскопали среди документов былого времени, как раз в эти годы в России пошла небывалая мода на бурят и все бурятское. Любой потенциальный бунтовщик и мятежник, который смог бы доказать свое родство с нашими семьями, принявшими тогда свое православие, имел юридическое обоснование «быть неверным дому Романовых». Из этого и проистекает феномен Бадмаева, который стал тогда очень популярным восточным целителем в Санкт-Петербурге, а также возникшая мода на «бурятских православных невест», которых тогда с удовольствием брали в жены богатые люди, и после этого они могли получить индульгенцию в их антироссийской и антимонархической деятельности. В те годы многие наши роды очень выгодно породнились в столицах. Но и охранка царская — не дремала.
В начале 1913 года по России массово прошли торжества, посвященные 300-летию дома Романовых. Они были затеяны нарочно, ибо в те годы слухи о «Небесной Связи» между домом Империи Цин и домом Романовых, которая грозит скорым пресеченьем династии, стали очень часты и навязчивы. В рамках торжеств произошло первое богослужение в новом столичном дацане, причем ламам было сказано, что если они горячо не помолятся за Романовых, то само строительство будет прекращено, а недостроенный дацан — разрушен. Разумеется, ламы горячо помолились, но дом Романовых это не спасло, ибо «Небесная Связь» — дело хитрое, и если сказано, что падение одного дома мистически связано с обрушением другого — против этого угрозы сломать дацан просто не действуют.
Сам же дацан был построен только в 1915 году, и мы от этого тут натерпелись. Согласно Священному Синоду, возникла новая буддистская епархия, к которой, по его мнению, были приписаны все буряты, а с августа 1915 года по приказу властей в наших краях начали массово закрываться все церкви Старого обряда. Делалось это все потому, что согласно древнему договору право на восстание против неправедного царя получали лишь православные монгольского корня. Стало быть, нужно всего лишь истребить православных бурят, благо все они староверы, или принудить нас отказаться от веры, став буддистами, и тогда древний договор утратит всю свою силу. Идея понятная, но учтите, что преследовать начали тех, кто традиционно был русской опорой в наших краях, да тех, кто служил в «васильковых» частях — и все это посреди Первой мировой, когда Россия проигрывала сражение за сражением! Я лично думаю, что это было все сделано нарочно, ради развала страны, и первую Февральскую революцию устроили у нас враги Отечества и люди не русские. Почти все наши родовичи в те годы не стали спорить с попами-никонианцами, а вместе со своими отрядами ушли в Китай и Монголию — воевать против баргутов с хунхузами, благо войну эту никто не отменял, а со своими претензиями никонианцы за нами в Степь не последовали. Уходили они за кордон зимою 1915-го, а вернулись зимой в 1919 году, так как тогда закончилась война с баргутами и был впервые уничтожен баргутский Меньцзян (японцы возродили его много позже). Поэтому именно в это время в Степи и появляется барон Унгерн, так как до этого времени ему бы некем было командовать. Именно так в наших краях — царские чиновники да никонианцы оттолкнули лучшие полки, которые иначе бы остались верны Вере, Царю и Отечеству. Другой причиной, почему «васильковые» части в те дни поголовно на войну с Меньцзяном ушли, было то, что к нам прекратились поставки оружия и боеприпасов из кайзеровской Германии. Немецкие инструкторы предпочли на необъявленную войну с баргутами ускакать, чем ждать пока их тут арестуют как немецких шпионов-лазутчиков. А потом и весь Восточно-Сибирский корпус из русских этнических немцев на подавление восстаний кыргызов и чукчей ушел — кто в Туркестан, а кто на Чукотку. Почему японцы Меньцзяну и тамошним баргутам не помогли? А потому что все их части были заняты окружением и осадой германской колонии в Циндао и захватом их Маршалловых и прочих островов в океане. Наши «васильковые» атаковали Меньцзян, который воевал с нами за священное озеро Далай-нур именно для того, чтоб японские силы растянуть, но это не помогло. Японцы тогда взяли Циндао и в Маньчжурии сосредоточились, а наши войска за четыре года войны покорили Меньцзян, и японцы туда снова вернулись уже в 1930-х, победив китайских националистов. А уже после того как они возродили Меньцзян, и случилось их нападение на Монголию при Халхин-Голе, так как ни китайцы, ни маньчжуры не имели прав на те земли, а монголы имели. Поэтому-то японцы так и рвались в эти края, чтобы от лица Меньцзяна получить право напасть на Монголию.
