Нередко вопроскровитут становится препятствием и основой для обвинений — так Иисусу указывали на его родню, говоря о том, что не может сын плот- ника быть мессией. И сразу хочется спросить — а кто может быть мессией? Ответ на этот же вопрос искал Мухаммад, которому пришлось принять на себя миссию Пророка, и никаких доказательств по крови у него не было, да и быть не могло. Зато теперь все кому не лень кичатся родством с ним и ведут свою родословную прямо от Пророка. И кровь опять становится главным аргументом в спорах.

Деградация принимает самые разные формы. Представьте себе, что вам не нужно прикладывать никаких усилий в работе над собой, потому что у вас уже «правильная» кровь и ваш отец, допустим, самый настоящий суфийский шейх. Если это так, то вам уготовано трудное детство — это факт; но не факт, что вы сможете занять его место. Передача власти по крови привела многие суфийские ордена в состояние упадка. Мне больно об этом говорить, но все известные мне случаи подобной передачи привели в тупик работу многих людей. Наследование в данном случае служит примером того, как низко можно пасть, заменив мистическую связь связью кровной. Наше счастливое время даёт нам всё больше и больше подобных примеров.

Нафс — как проявление животной части в каждом человеке — никуда не делся из-за того, что теперь у всех есть гаджеты и электронные примочки. Нафс стал изощрённей, и его движения теперь не так очевидны, тем более что ум находит «приличные» объяснения всему происходящему. Ложь себе по-прежнему является его основой. Поэтому нафс людей особой крови гораздо лучше нафса простолюдинов.

Я безроден. Все мои предки копались в земле и были крестьянами. А даже если бы и был там кто- то другой, то мне это неизвестно. К сожалению или к счастью, я не чувствую себя связанным их судьбой. Моя кровь — только моя, и я не собираюсь вешать ответственность за свои действия ни на кого больше. А вопрос крови — это всегда вопрос ответственности. Точнее — безответственности. Особая кровь снимает с вас все грехи. Особая кровь есть символ особой избранности.

Так мы вернулись к началу. Кровь как символ будет существовать ещё долго. Она и символ жизни, и символ любви, и символ существования вампиров. Кровь, как и всё в современной культуре, стала симулякром, тем символом, который используется всё время, но никто не вдумывается в его суть. Благодаря этому можно лить реальную кровь, рассказывая об этом в новостях как о неких необходимых жертвах, без которых никак не обойтись. И о том, что каждый человек заслуживает смерти, если ведёт себя не так, как положено.

В Реальности кровь и кровные узы не значат ничего. Есть истории про какую-то карму, но цена этим историям небольшая. Привязанности, чувство ответственности — за конкретных людей — не имеют отношения к тому, что вы ищете на мистическом Пути. Путать узы крови с привязанностями, возникшими в процессе долгого общения с родственниками можно, хотя это и не очень разумно. Тот, кто понял это, способен выйти за пределы своей обусловленности. А также за пределы всего, включая свой собственный генотип, и всего того, чем он грозит человеку. За пределы крови, за пределы ограничений тела — ведь все эти ограничения перекрываются теми возможностями, которые открываются человеку на Пути к Богу.

Время — штука пластичная и меняющаяся в зависимости от состояния человека. Восприятие времени сугубо субъективно, и потому оно может меняться в любую секунду, как в сторону ускорения его течения, так и в сторону крайнего замедления, которое порой очень трудно выдержать. Время мистиков отличается от времени так называемых обычных людей. Это обусловлено разницей в субъективном восприятии потока времени и в восприятии вообще.

Если пытаться сформулировать суть феномена времени, то он заключается в том, что время обозначает скорость разрушения нашего мира. Время человеческой жизни — объективно — это время, за которое человек стареет и умирает. Отсчитывая каждый новый год своей жизни, мы прекрасно понимаем, что мы приближаемся к неизбежному финалу, когда наше время кончится. Объективно время ничего не лечит, но оно фиксирует скорость уничтожения вещей и любой материи. Наиболее очевидным это становится, если вспомнить про «тяжёлые» элементы таблицы Менделеева — там скорость полураспада является главной мерой их существования. Именно к скорости распада наиболее приложимо понятие времени, хотя в общепринятом понимании оно относится к длительности существования вещей и протекания процессов. Хотя всё это — по сути — об одном и том же.

И если внешнее время — время существования физического мира — есть величина до некоторой степени постоянная, то внутреннее время человека почти всегда изменчиво. Точнее, изменчиво ощущение времени, и субъективность этого восприятия неоднократно описывалась поэтами и писателями. Надо сказать, что и во внутреннем восприятии времени главную роль тоже играет скорость. Например, скорость ваших психических реакций. Вот парадокс — чем выше эта скорость — тем медленнее для вас идёт время. Как известно, время тянется для детей, чья скорость внутренних реакций весьма высока. С годами ситуация меняется, и для взрослых время начинает лететь, потому что в силу их подавленностей, склонности к отупению и привычному избеганию большей части возможных реакций они скользят по поверхности своего внутреннего мира, подобно водомеркам никогда не погружаясь вглубь. И время так же скользит, и дни почти моментально сменяют друг друга.

Мистики имеют совсем другое ощущение времени. Оно и не детское, и не взрослое. Время мистиков соответствует их не совсем обычному восприятию Реальности. Представьте себе, что благодаря открытому Сердцу мистик связан с Источником, а также с неким пространством, которое ощущается как бескрайняя бесконечность. И если вам удастся это сделать, то вы внезапно осознаете, что в бесконечности никакого времени нет и быть не может. Время всегда относится к конечным вещам. Фактически оно всего лишь проявление одного из свойств материи, связанное с её невечностью. И вот мистик может погружаться в состояние, где никакого времени нет, но, возвращаясь, опять живёт во времени. Это странное состояние, к которому постепенно привыкаешь, но из-за которого уже не можешь относиться серьёзно к времени нашего физического мира.

Когда у меня открылось Сердце, в течение шести дней я не ощущал никакого времени вообще. Этот опыт был столь необычным, что мне казалось, что я сошёл с ума. День сменялся ночью, солнце вставало и заходило, вокруг меня происходило какое-то движение; я ходил на работу и общался с людьми, имитируя нормальность, но внутри меня не было никакого движения вообще. Адекватно описать это довольно сложно, но ощущение полной остановки внутри присутствовало. И совсем не было ощущения времени. Что час, что два, что два дня — всё было едино и не вызывало у меня ни каких-либо ощущений, ни чувств. Потом ситуация выровнялась и я снова почувствовал течение времени, но это чувство уже очень отличалось от того, что было до этого.

Время принадлежит материальному миру, и сознание, например, ничего о времени не знает, потому что оно вечно. Сознание — наш главный магнит, который собирает воедино все наши — такие разные — тела; оно подобно тому Божественному магниту Творения, на силе которого держатся и вращаются все миры. Сознанию знакомо понятие времени, но само время никаким образом на него не влияет. Вот он, главный парадокс нашего бытия — всё, что может умереть, всё, по сути, чем мы являемся в этой жизни, — обязательно умрёт. Останется только бессмертное — и уже, конечно же, не человеческое. И потому только смертная наша часть подвержена действию времени, ведь время и есть главный вестник смерти, символом которого являются часы, отсчитывающие утекающие минуты нашей жизни. Другое дело, что умирание тонких тел порой затягивается, — тогда-то и возникают возможности контактов с умершими, которые вещают нам про нашу жизнь с той стороны Света.