Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Не менее важным фактором для формирования образа Родины является и природная окружающая среда. Через воду и пищу, которую употребляет мать, в период внутриутробного развития у будущего ребёнка закладывается природный иммунитет. Кроме этого, зарождается «энергоинформационный» образ, определённый «код местности», который и станет своеобразным камертоном для человека на всю его последующую жизнь. И не только вода и пища, но и воздух, запахи, звуки, виды ландшафта, отношения между людьми, характерные для данной местности, будут наиболее качественными, правильными и полезными, радующими душу человека, чувствующего свой уникальный природный «код».

Именно через мать, через её энергоинформационный обмен с «родиной» ребёнок впервые познаёт её образ. И это правильный процесс формирования образа Родины.

Следует также отметить те факторы, которые негативно влияют на процесс формирования в период беременности. В первую очередь, это – всевозможные путешествия и поездки, смена климатических поясов, природной среды, перепады атмосферного давления и температуры.

Далее следует питание женщины некачественными, «заморскими», нехарактерными для её местности или просто пустыми продуктами, употребление вредных веществ и напитков. Сидение у телевизора или в социальных сетях вместо общения с живой природой также не способствует ни физическому развитию ребёнка, ни формированию его образа мира.

Отсутствие внимания и тёплого отношения к беременной женщине со стороны окружающих, а подчас даже отца ребёнка, ни к чему хорошему не ведёт. Все эти негативные факторы вносят существенное искажение в образ «родины», делают его неестественным и впоследствии не связанным у человека с его семьёй, родом, родной землёй.

Хочу подчеркнуть, что этап формирования образа Родины до появления ребёнка на свет является самым важным.

Образ Родины – Матери

«Первое слово ребёнок сказал: – Мама! —

Вырос. Солдатом пришёл на вокзал. – Мама! —

Вот он в атаке на дымную землю упал. – Мама! —

Встал. И пошёл.

И губами горячими к жизни припал. – Мама!»

Сергей Островой, поэма «Мать»

И вот наступает время, когда ребёнок должен покинуть своё привычное и безопасное убежище – материнское лоно, чтобы выйти в ещё не знакомый ему новый мир. И как его встретят там, он не знает. Первый вздох, первый крик, первые ощущения и волнения. Ведь появление на свет, процесс рождения для маленького человека – большой стресс, физическая и психологическая травма, с которой ему предстоит жить.

По этой причине в прежние времена многие поколения детей рождались именно в родном доме, а не в родильном, в доме своей матери, в той атмосфере, которую ребёнок вдыхал через связь с матерью. В момент появления его встречали именно те, кто находился с ним рядом в период развития, кто окружал его мать. Он приходил в тот мир, который уже стал для него родным и таким близким.

Представьте себе состояние крохотного человека, который оказывается не в том месте, к которому он привык, а в другом, не знакомом ему, хоть и предназначенном для рождения, оборудованном (какое жуткое слово!) с этой целью, но чуждом ему и чужом. А вокруг незнакомые люди, все, кроме его матери. И такая неблагожелательная среда только усиливает тревожность ребёнка. Этот маленький человек воспринимает мир ещё не физическим способом, не через известные нам ощущения, он чувствует энергоинформационную составляющую окружающего его пространства. Образно говоря, ребёнок «слышит» мысли и отношение к нему людей. И по-своему на них реагирует.

Абсолютное большинство современных детей рождается в родильных домах, на своеобразном конвейере. Психологи и социологи имеют достаточно фактов, чтобы на их основании сделать неутешительный вывод: для подавляющего большинства детей, рождённых в родильных домах, само появление на свет становится «родовой травмой», оказывающей крайне негативное влияние на всю последующую жизнь человека.

После рождения ребёнок продолжает формировать образ окружающего мира через молоко своей матери, через таинство процесса кормления. Не стоит недооценивать этот естественный и знакомый процесс! Ведь через молоко матери поступают ребёнку не только полезные питательные вещества, полученные матерью из воды и пищи родной кормящей земли. Всё ещё оставаясь в большей степени «энергоинформационной» сущностью, нежели физическим существом, ребёнок впитывает информацию, которая отражается как на физическом, так и на чувственном, душевном уровне.

Не случайно в русском языке есть выражение, закрепившее в нашей культуре суть этого таинства: «впитал с молоком матери».

Общение матери и ребёнка в процессе кормления откладывается на подсознательном уровне обоих, формируя особую неразрывную связь между ними. И не случайно в прежние времена, если мать по каким-то причинам не могла сама кормить грудью ребёнка, то для него находили кормилицу. И отношение к своей кормилице у человека было особенным. Потому что процесс кормления всегда был и остаётся таинством.

Для правильного формирования образа Родины на данном этапе, женщина в процессе кормления должна быть радостна и светла, должна находиться в благостном состоянии и покое, так как состояние матери сразу передаётся ребёнку. Не менее важным фактором формирования является и питание матери, которое должно состоять из продуктов родной природной среды.

В русском языке есть ещё одно характерное выражение, связанное с процессом кормления. «Его вскормила волчица», – говорим мы о человеке злом, агрессивном, жестоком, не имеющем своих родовых корней, утратившем нравственные понятия и человеческие ориентиры.

Какой образ Родины может быть у такого человека? Неправильный, искажённый. Для него Родина – не ласковая и добрая мать, а, в лучшем случае, злая мачеха или ехидна.

Очень точно и ярко описал влияние матери на человека и формирование у него образа Родины наш замечательный соотечественник, поэт Сергей Островой.

<…> «Мать, я землю изъездил. Я многие знал города.
И добро повидал, и война по мне смертью строчила.
Но друзей своих, мать, не бросал я в беде никогда.
И не лгал никогда. Это ты меня так научила.
Ты меня научила не прятать у сердца обид
(Сердцу трудно и так, для чего ему тяжесть такая?).
Если слово ты дал – это, значит, навеки. Гранит.
Если в гору идёшь – поднимайся, других не толкая.
Ах, завет материнский, и что тебя в мире мудрей?
Ты нас к звёздам ведёшь даже в тёмные ночи глухие.
Я берусь утверждать: в мире мало плохих матерей!
Отчего же тогда появляются люди плохие?
Отчего же тогда по земле ещё ползает зло?
И смердит себялюбство? И сушит сердца скопидомство?
А ведь как на планете бы сделалось людям светло,
Если б всех матерей своих слушаться стало потомство.
Всех? Нет, не всех. Я их видел в чужой стороне;
Очень жалких и очень жестоких.
Что им нужно таким? Чтоб земля задыхалась в огне?
Чтобы кровь человечества стыла в воронках глубоких?
Это пляшет волчица на свадьбе у чёрной змеи.
Разве матери это? Нет, нас воспитали другие.
Как я верую в вас, как я чту вас, родные мои!
Наши матери, светлые души России!
Это вы нас учили, куда бы мы в жизни не шли,
Мы судьбу свою метили самой высокою метой:
Если бьёмся с врагом, так уж бьёмся за счастье Земли,
Если радость несём, так уж делимся с целой планетой!» <…>
Поэма «Мать», автор – поэт Сергей Григорьевич Островой (1911–2005).
4
{"b":"800734","o":1}