Начинающий практик может задумываться о том, каким именно является максимальное расслабление. Но тот, кто уже некоторое время пребывает в практике, вскоре выясняет: максимальное расслабление – это сон без сновидений. Именно в сон без сновидений проваливается человек, если его расслабление действительно достигло полноты.

Всё очень просто: если вы позволите себе расслаблять одно напряжение за другим, то вскоре во внимании не останется ничего. А затем из него исчезнет и само «ничто» – начнётся сон без сновидений.

Медитация с полным погружением в расслабленность происходит так: сперва практик расслабляет тело. После того, как тело было расслаблено, внимание перестаёт пребывать в нём и физическом мире. Тело и мир будто исчезают для практика. Тут же внимание устремляется к мыслям. Но практик расслабляет напряжение каждой приходящей мысли. И вот, вскоре умствования затихают. И тогда восприятие постепенно начинает проваливаться само в себя. Здесь может сперва начаться состояние полусна с видениями, а затем и обычный сон со сновидениями. Но если практик расслабил все свои мысли от начала и до конца, то никаких миражей не будет (они являются продуктом не расслабленных мыслей) – останется только сон без сновидений.

Следующий пути понимает: пока есть объекты восприятия – есть напряжение. Чем меньше объектов восприятия, тем меньше напряжения. Когда же напряжение исчезает вовсе, тогда не остаётся ни одного объекта восприятия. Также здесь исчезает и само восприятие, поскольку оно не существует без объектов.

Здесь следующий пути делает вывод: сон без сновидений, пустота, небытие, отсутствие восприятия, состояние до жизни – это полностью раскрывшееся расслабление.

Следующий пути понимает: всё и вся напряжением. Напряжением является даже восприятие действительности. Разумеется, данное напряжение минимально, поскольку оно – это один из самых глубинных процессов в живом существе. Но, тем не менее, восприятие – это только напряжение (данный вывод становится очевиден после самостоятельного исследования восприятия). И когда в расслабленности растворяется даже восприятие – именно тогда наступает максимальная расслабленность.

Начинающий практик может задуматься о природе пустоты, начать задавать вопросы о ней. Но следует понимать: пустота неописуема. Пустота – это отсутствие чего-либо. Пустоту можно обозначить только через отрицание, практику нети-нети (не то, не то): любой объект – это не то. Любой объект – это не пустота. Так, с помощью данного размышления, практик может понять умом природу пустоты. Но подлинная её суть открывается только через расслабленность, собственное переживание пустоты. И объясняется это просто: понимание пустоты – это ещё не пустота, но только мысль о ней, очередное напряжение. Полная же расслабленность – это непосредственно сама пустота.

Конечно же, практик понимает: термин «пустота» – это абстракция, обозначающая отсутствие объектов и напряжения, но не более того. В действительности полное отсутствие напряжения просто неописуемо. Его можно только пережить, но не обозначить.

Почему люди боятся пустоты? Средний обыватель приучен жить в напряжении. Он бежит от одного напряжения к другому, чтобы затем достичь третьего. Всё его бытие – это замена одних напряжений на другие. И конца этому пути нет. В расслабленности же напряжений нет вовсе. И именно в этом заключён ужас.

Конечно же, обыватель может считать, что боится он не отсутствия напряжений, а именно отсутствия объектов. Но в действительности это вовсе не так. Достаточно несколько раз провести медитацию расслабления, как это станет очевидно. Суть любого объекта – это только напряжение того или иного рода. И обывателя пугает именно отсутствие активного хвата за что-либо. Его пугает, что он не сможет в пустоте держаться хотя бы за свои мысли и переживания. Но страх этот совершенно необоснован и происходит от неосознанности: каждую ночь человек растворяет все напряжения в полном или почти полном расслаблении (во втором случае снятся сны). И потому бояться нечего.

Разумеется, термин «пустота» вовсе не обязателен. Полное отсутствие напряжения можно называть божеством или абсолютным духом. Вариаций можно создать великое множество. Но само по себе отсутствие напряжения – это просто отсутствие напряжения. О максимальной расслабленности ничего нельзя сказать. Любое описание – это уже напряжение и шаг в сторону.

Тот, кто понимает максимальную расслабленность, знает: каждый объект тождественен определённому напряжению. Каждый объект – это уже определённое напряжение. Когда же напряжения нет вовсе – тогда нет и объектов. И потому опытный практик не отделяет для себя объекты от напряжения. Он знает, что суть любого объекта – это всегда напряжение. Разумеется, это знание не следует воспринимать на веру. Оно должно прийти исключительно через практику.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.