Идеи о силе эмоционального влияния сказок, высказанные Бруно Беттельгеймом в 70–годах ХХ века, сейчас подтверждаются исследованиями.

Л.Выготский в работе «Психология искусства» еще в начале XX века определял искусство, как систему эстетических знаков, направленную на возбуждение эмоций.

Ребенок переносит себя в предлагаемые обстоятельства, это происходит автоматически. Один из вопросов счастливого детства – вопрос безопасности. И при чтении сказки путешествие по морю эмоций безопасно. Удивительно, но, возможно, этот опыт помогает ребенку выстроить отношение между рациональной и эмоциональной частью личности. Можно предположить – то, что добро и зло в сказке разведены четко и однозначно – залог этого разделения.

Мы можем предположить, что “лишние” части книги те, которые не воздействуют на ребенка эмоционально, то что “неинтересно”. И то, что можно исключить из книги без потерь для сюжета.

Как показывают исследования, художественная литература способствует лучшему пониманию психического состояния других людей6. Но понимание психического состояния других людей, как говорят современные теории7, – это основа сознания. Значит, увеличивая точность таких моделей, улучшая понимание, мы помогаем не просто ребенку лучше ориентироваться в обществе, мы помогаем ему лучше понять других и себя, а в итоге делаем сознательным человеком.

потребности по Симонову – удовольствие как потребность

Мы зависим от внешней среды и от внутренней. Ребенок окружен семьей, воспитателями, учителями. У него есть потребности. И, когда они удовлетворяются, рождаются положительные эмоции. На основе удовлетворения потребностей строится обучение. Потребность удовлетворяется – действие закрепляется, потребность не удовлетворяется – действие отбрасывается.

Список потребностей по Маслоу так часто употребляют, что хочется воспользоваться другим, не менее интересным. Его составил советский ученый Симонов П.В. Он состоит из трех классов:

витальные потребности – биологические потребности в пище, воде, сне и т.д;

социальные потребности – потребность принадлежать к социальной группе и занимать в ней определенное место;

идеальные потребности – потребность познания себя и мира или назовем их потребностями развития.

И у ребенка есть базовые витальные потребности, он живет в обществе, у него есть потребности социальные. И у него есть потребности развития и познания себя. И все они нуждаются в удовлетворении.

История появления сказок говорит о том, что в схожих сюжетах нуждались разные народы в разное время. Потребность в сказке – это потребность в чуде, в том, что случится по причинно–следственным соображениям не может. И это потребность в очень резком преображении жизни в прекрасную сторону – из Золушки стать принцессой, получить пол королевства. Такую потребность трудно удовлетворить в жизни, но легко в сказке.

Потребность в сказке лежит на стыке идеальных и социальных потребностей. Идентифицируя себя с героями сказки, дети и взрослые познают мир и занимают место в социальной группе. Уточним, вымышленный мир, среди вымышленной группы.

Человек нуждается в счастье. Это удовлетворенность жизнью, ее полнота, цельность и осмысленность. Стремление к такому состоянию естественно. Исследования последних лет показывают, что часто неуспех ведет к счастью, а счастье к успеху. И это меняет причинно–следственную связь.

Складывая потребность в счастье с потребностью в сказке, мы получаем потребность в счастливой сказке. Сказка нужна ребенку, чтобы, пройдя через все испытания вместе с героем, все было хорошо. Ради этого чуда – хорошо.

В книге Линуса Торвальдса, основателя операционной системы linux, есть классификация потребностей, которая написана как бы в шутку. Она очень похожа на классификацию Симонова, только высшие потребности по Торвальдсу в удовольствии. Нам видится, знание человеческой природы. Мозг стремится к удовольствию.

две системы мышления – включать медленную.

Довольно долго в науке ученые говорили о двух системах, определяющих человека. О том, что горячая эмоциональная система старейшая. Она помогала выживать предкам. В этой системе имеет особое значение миндалевидное тело (амигдала), которое участвует в формировании эмоций, в том числе страха. Холодная когнитивная система, в ней задействована префронтальная кора, – управляющий мыслями, действиями и эмоциями.

Даниэль Канеман говорит о двух системах мышления. Первой – эмоциональной, реагирующей быстро. И второй, которой нужно время и концентрация.

Психолог Дэниел Бердин выделил две грани раздражителя: соблазнительный (горячий) и описательный, или информационный (холодный). Соблазнительный мотивирует, описательный нет.

Сейчас наука говорит о мозге, как о сложно устроенной сети. И описание через горячо–холодно, через противостояние между эмоциями и разумом можно считать устаревшим. Но метафора имеет воспитательную ценность, поэтому мы продолжим говорить в рамках горячо – холодно. В которой на горячие раздражители в большей степени реагирует горячая система, на холодные – холодная. В одном случае система реагирует быстро, в другом медленно.

виртуальное против реальных результатов – неосфера как противоположность виртуальности

Есть когнитивные карты, основанные на явлениях, выходящих за границы опыта как конкретного человека, так и людей в целом, обобщенно мы определим их относящимися к «виртуальности». Они могут быть как своими, так и усвоенными. В данном случае виртуальность – воображаемое, вымышленное. Но мы не можем остановиться на дихотомии реальное – виртуальное. Нам понадобится еще один термин – неосфера.

К ней мы отнесем когнитивные карты, описывающие реальность – это знания, и предположения о мире, главное свойство которых – в возможности менять то, что вокруг. Это и доказательство теорем, и проектирование зданий, и написание нон–фикшн книг. И книг художественных, хотя они, с одной стороны, вымышлены и относятся к виртуальности, с другой – это продукты, которые меняют повседневность. Что говорит: реальность, виртуальность и неосфера пересекаются, более того, находятся в постоянном движении.

Мы можем говорить о коллективных областях мысли – реальности, виртуальности и неосфере. Реальность – мир информации описывающей. Виртуальность – мир вымысла. Реализация идеальных потребностей возможна именно в неосфере. Само название подсказывает – мы относим туда то, что позволяет создавать новое – новые знания, продукты, концепции, идеи, новые миры – книги, игры и т.д… Именно в этой сфере мысли мы развиваемся и познаем мир. Сфере, в которой творчество становится прикладным инструментом.

Социальные потребности реализуются в реальности, идеальные в неосфере. Но в наш век все больше людей реализуют и те, и другие потребности в виртуальности.

Под удовлетворением потребности мы понимаем удовлетворенность от свершившегося факта. Например, витальной потребности – съеденной еды в реальности, идеальной потребности – решенной задачи в неосфере. Человек осознанно или неосознанно стремится потребности удовлетворять и прилагает усилия, действует. Получает положительный результат – человек удовлетворен. Исследовательское поведение, новизна, действия с положительным результатом подкрепляются выработкой дофамина.

Под удовлетворением потребности в виртуальности мы понимаем чувство удовлетворения без свершившегося факта, а благодаря, например, отождествлению с героем, у которого потребность была удовлетворена.

Мы считаем, что правильный баланс между реальным и виртуальным это баланс между здоровым проживанием отрицательных и положительных эмоций, получением нужного опыта и виртуальным удовлетворением потребностей, что опасно.