Энергия (др.-греч. ἐνέργεια – действие, деятельность, сила, мощь) – скалярная физическая величина, которая является единой мерой различных форм движения и взаимодействия материи. Если физическая система является замкнутой, то её энергия сохраняется в ней на протяжении времени, в течение которого система будет замкнутой. Это утверждение носит название закона сохранения энергии. Слово «энергия» введено Аристотелем.

Физики под «энергией» понимают единую меру различных форм движения материи. Качественно различным формам движения материи соответствуют виды энергии: механическая, внутренняя, электромагнитная, химическая, ядерная, – которые все имеют количественные характеристики.

Если рассматривать категорию «энергии» в более широком смысле, то ее можно понимать как меру активности (действия, работы), т. е. как:

1. Актуальную энергию или способность к активности;

2. Потенциальную энергию.

Любое материальное тело или явление способно быть активным. Этимология слова «с-пособность» – «с-пособием», «пособить», что значит «помочь». «С-пособность» – значит с помощью (чего-то, кого-то) что-то сделать, с Чьей-то помощью проявить активность.

Само ли тело может двигаться? Мы говорим: «тело может двигаться, если обладает энергией (= обладает помощью!). «Само» тело не может ничего. Даже остановиться: так утверждает закон инерции.

Из опыта физики установлено, что физические тела получают эту «способность к активности» (энергию) друг от друга. Один из первых постулатов физики утверждает, что энергия не исчезает в замкнутой системе (а как таковую можно рассматривать Вселенную), а лишь переходит из одной формы в другую. И закономерный вопрос: «Откуда же взялась та первая энергия, которая стала переходить из формы в форму?» – приводит к ответу о необходимости Первотолчка. И второй вопрос к этому закону сохранения энергии: «Откуда во Вселенной это конечное «количество энергии?»

Наука на этот вопрос не отвечает, так как нет опыта такого познания, есть только гипотезы.

Единство мира и человека проявилось в нераздельности и неслиянности энергоинформационных аспектов мирозданья.

Построение модели Видимого мира – цель науки.

Протекание всех процессов в физической Вселенной подчиняется законам, сформулированным в физике как общие законы термодинамики.

1-й закон термодинамики утверждает, что изменение энергии системы во время процесса работы равно количеству энергии, которую система получает от окружающей среды. Или, другими словами, закон сохранения энергии утверждает, что энергия не создается, и не уничтожается, а только переходит из одной формы в другую[142].

2-й закон термодинамики вводит в характеристику физических явлений фактор времени или направленность событий – изменение энтропии в замкнутой системе есть мера необратимости совершившихся в ней процессов. Процессы, происходящие в замкнутой системе стремятся к равновесному состоянию, т. е. к затуханию.

Необратимость есть переход системы из менее вероятного состояния в более вероятное. Если действие второго закона распространяется на Вселенную, то ее, как замкнутую систему, ожидает тепловая смерть. Божественные законы мироустройства открываются наукой как научные законы.

В процессе построения модели физического мира возникали отдельные научные дисциплины, которые описывали закономерности в строении и функционировании того или иного компонета физического мира как своего предмета исследования. В современной науке существует теория уровней организации материи. Приведём эти уровни: физический (атомно-квантовый), химический (молекулярный), биологический (органический), психический (с позитивистской точки зрения психика рассматривается как функция мозга). Эти уровни организации материи, представляющие собой структуры физические, химические, биологические, психические, социальные, обладают соответствующими энергиями. Каждый уровень организации можно представить как «частную систему», а все вместе они образуют общую «систему систем». Общая теория систем весь мир описывает как «систему систем», а также общие процессы организации мира. Теория систем, предлагая системную модель мира, претендует на роль метанауки.

Специфическими признаками системы являются целостность, иерархичность, структурированность, гармония.

Теория систем и теория информации рассматривают информационную составляющую во всех процессах, протекающих в мире, начиная от микрочастиц, атомов и кончая функционированием сложнейших биологических, психических и социальных систем. К этим наукам относится и кибернетика – наука об управлении в живых и неживых системах.

Кибернетика открыла «феномен» одинаковости закономерностей, определяющих процессы управления и переработки информации в самых различных сферах реальности. Одни и те же. логико-математические закономерности, «правила», описывают объекты различных уровней организации. Технические управляющие и самоорганизующиеся системы моделируют механизмы самоуправления и самоорганизации в живых системах.

Категория «информация» стала основной категорией в кибернетике и смежных с ней науках, отвечая потребности общества в метанауке – науке наук.

Форма предела определяется в науке как «информация – мера определенности, упорядоченности объекта»[143], то, что отличает данный объект (как носитель информации) от другого объекта (носителя информации).

Аристотель понимал энергию, энтелехию, как явленность, присутствие формы. Н. З. Бросова[144] уточняет, что форма может быть явлена только в сущей, единичной вещи. Форма «исполняется» только определив материю.

Аристотель считал идею формой материальной вещи. В отличие от Платона, он считал, что идея слита с материей, находится внутри ее, а не вне. Материя и форма стали неотъемлемы и нераздельны, определяя друг друга. Можно сказать, что в процессе восприятия информации (свойств объекта) и в процессе дискурсивного мышления (образования ноуменов-понятий) происходит интериоризация внешнего мира («втягивание» внешнего мира в себя человеком). Процесс же символизации – это экстериоризация итога не только внутренней модели мира, но и собственного отношения человека к этой сформированной в его внутреннем мире модели. Таким образом, знание как информация, как идеальная модель мира должно быть результатом целостного процесса отражения 3-х уровней реальности, о которых шла речь выше:

– свойств объективной, предметной, эмпирической реальности – феноменологии;

– отношений между объектами и явлениями, заданными в мире идей – идеального бытия, имманентного мира;

– смыслов существования мира и человека – Абсолютной Сферы.

В философско-психологических исследованиях описаны три основные формы знания (или три вида информации). Свойства эмпирической реальности отражаются в форме образа. Отношения между объектами и явлениями отражаются в форме понятий, ноуменов. Невидимая Реальность, Нетварное Бытие, отражается в форме метафор, аналогий, символов, символического познания.

Н. Винер[145], основатель кибернетики, подчеркивал, что информация, хотя и неразрывно связана с материей (всякий информационный процесс имеет материальные носители), непосредственно не есть ни материя, ни энергия (вспомним функции неслиянности). Информацию естественно считать математическим уточнением определенных сторон универсального свойства отражения, как указывал Б. В. Бирюков[146]. Кибернетика открыла «феномен» одинаковости закономерностей: одни и те же логико-математические законы описывают объекты различных уровней организации, управления и переработки информации в самых разных системах. Универсальность категории «информация» определяется ее необходимостью и общностью для самых различных наук: биологии, психологии, физики, теории связи, кибернетики. В этих науках понятие «информация» используется как понятие «меры упорядоченности (определенности) сигналов носителя»[147]. Мера определенности объекта носителя – это форма предела, предел формы объекта – идея, парадигма, задающая, каким быть данному конкретному объекту, т. е. то, что отличает данный объект-носитель от другого объекта-носителя. Через констатацию отличия данного объекта от другого выделяется дискурс – суть данного объекта, его «ноумен». Можно сказать, что один из видов «информации» – «понятие» – это выражение логико-научным языком того, что в религии и философии называется «идеей», «ноуменом». Таким образом, можно увидеть, что между такой категорией науки, как «информация», и такими категориями религиозно-философской мысли, как «логос», «ноумен», «идея», имеется определенное сходство.