До начала судебных заседаний во время предварительного следствия все свидетели и обвиняемые, включая Евдокию Андреевну, подтвердили обвинения, выдвинутые против них А. П. Ганнибалом. Вскоре после вынесения решения Перновским военным судом и выдачи его Абраму Петровичу осужденная отправила императрице челобитную.

Публикатор судебного решения (аттестата) Н. А. Малеванов критически отнесся к решению перновских судей, весьма расплывчато сформулированному, и утверждает, что, несмотря на признание вины кондукторов и Евдокии Андреевны и этот текст в пользу истца, на развод подавать было бесполезно. Ганнибал понимал слабость своего положения и поэтому полученным аттестатом пытался подменить документ о разводе.

Стремление возможно быстрее освободиться от первой жены объясняется появлением у него возлюбленной — Христины-Регины фон Шёберг (1717–1781)[419], дочери шведа Матвея фон Шёберга, капитана русской армии, и лифляндской дворянки, урожденной Альбедиль. Это не было простым похождением инженер-капитана: с новой женой они проживут почти пятьдесят лет. Абрам Петрович всеми силами стремился узаконить брак венчанием. Предпринятые им попытки оказались неудачными, именно поэтому он вышел в отставку и поселился на купленной у адмирала И. М. Головина мызе Карьякюла Ревельского уезда. Прежний владелец знал Абрама Арапа ребенком и взял с него недорого, денег, завещанных ему крестным, хватило на приобретение мызы[420]. Не получив развода сразу, Абрам Петрович, преодолевая тысячи препятствий, в 1736 году уговорил военного священника Петра Ильина, и тот обвенчал его с Христиной-Региной фон Шёберг в Ревельской полковой церкви во имя Федора Стратилата[421]. Храм этот официально назывался Преображенским собором, в нем находился образ Федора Стратилата, принадлежавший Эстляндскому полку, расквартированному в Ревеле (Таллине)[422]. Приходские священники нередко совершали обряд венчания, не имея на то оснований, поэтому в 1730 году Синод повелел: «Ежели которые люди с женами своими, не ходя к правильному суду, самовольно между собою разводиться будут, то отныне впредь отцам их духовным, ни к каким разводным их письмам в таких разводах рук отнюдь не прикладывать, под тяжким штрафом и наказанием и под лишением священства»[423]. Знал ли священник Ильин, что нарушает указ Синода, или нет, нам неизвестно. Кажется, наказания за этот его поступок не последовало.

5 июня 1736 года у Ганнибалов родился первенец Иван[424], еще и поэтому счастливый отец стремился быстрее обвенчаться, чтобы его сын стал законнорожденным. Увы, формально законнорожденной будет лишь одна, младшая дочь стареющего арапа — Софья. Состоявшееся венчание Русская Православная церковь признать не могла. По существовавшим правилам Ганнибал не оформил развода с первой женой; Христина Шёберг была лютеранкой, а «православным позволялось вступать в брак с иноверными только с разрешения епархиального начальства»[425].

В книге А. М. Бессоновой, посвященной Ганнибалам, дата рождения первенца Ивана указана неверно — 5 июня 1731 года. Известно, что он сын второй жены Абрама Петровича, но летом 1731 года Ганнибал еще не был знаком с Христиной Шёберг. Если все же принять эту дату, то получится, что зачатие Ивана должно было произойти в октябре 1730 года, когда Абрам Петрович находился еще в Сибири. Известно, что автор взяла эту дату с надгробия или из некрополя. На самом деле Иван родился в 1736[426] или 1735 году[427]. Рождение дочери Евдокии А. М. Бессонова относит к сентябрю-октябрю 1731 года. Если эта дата верна, то речь идет о дочери Евдокии Андреевны — белокожем ребенке, о котором говорили и писали многие. Следовательно, она должна была родиться в перновском гарнизоне, а скрыть рождение у отца-негра белой дочери невозможно. Если так, то о какой неверности жены, бывшей на сносях, могла идти речь? Наверное, у А. М. Бессоновой дата рождения Евдокии также ошибочна: по-видимому, она родилась в 1737 году[428].

Постоянные неприятности с первой женой продолжались до 1749 года. Ее то выпускали из-под стражи, то лишали свободы вновь. Оказываясь на воле, она тотчас принималась писать на Абрама Петровича жалобы и заводить любовников. 15 сентября 1749 года Ганнибал подал в Петербургскую консисторию прошение о том, «чтобы в рассуждение его долговременной и беспорочной службы и вторичного брака, его всемилостивейшее оборонить и бывшую его жену Евдокию взять в консисторию и за чинимое ею прелюбодеяние отрешить от него вовсе, дабы она прелюбодеица долее не называлась его женою и, таскаючись на воле, своими непотребствы еще более его к бесчестию не довела»[429].

Архиепископ Петербургский Феодосий вынес следующее решение:

«1) Евдокию Андреевну с Ганнибалом разлучить; 2) по силе указа 8 января 1744 г., учиняя ей наказание, послать в Оренбург или, по рассмотрению Синода, на труды монастырские вечно, потому что «таковая сквернодеица в резидующем граде бытии не может»; 3) генерал-майору

Ганибалу, к тому второбрачию не малую подала причину синтенция суда о наказании жены и ссылке ее на прядильный двор на работу вечно, что и всякому, не совершенно знающему духовных прав, покажется за действительное разлучение. Сверх же всего, с нынешнею его второбрачною женою в сожитии уже 13 лет и имеет 6 детей, чего ради, принесла покаяние перед отцом духовным и строго исполнит эпитимию, какия ей будет назначена»[430].

Несчастную блудницу поместили в консисторскую тюрьму, и она просидела в ней еще четыре года. Присылал ли бывший муж ей еду или она кормилась подаяниями, мы не знаем. Уж очень жестоко поступал Ганнибал с Евдокией Андреевной. Однако и здесь в бракоразводной истории обнаруживается еще одна странность. Н. Д. Чечулин несколько туманно сообщает, что Абрам Петрович соглашался выдавать на содержание первой жены две с половиной тысячи рублей в год. Сумма огромная. Выдавал ли он ее или только намеревался — из текста понять трудно. О подобном содержании речь могла идти лишь в конце 1740-х годов. Не о второй ли жене идет речь?[431]

Лишь 9 сентября 1753 года появилось окончательное решение, вынесенное С.-Петербургской консисторией: Евдокию Ганнибал «развести и препроводить в губернскую канцелярию для отсылки куда таковых посылают, или в отдаленный монастырь в труды монастырские вечно. Брак Ганнибала с Христиною Шеберг утвердить, наложив на него эпитимию и денежный штраф»[432]. Какой присудили Ганнибалу штраф и церковное наказание (епитимью), мы не знаем.

Первая женитьба принесла Абраму Петровичу много горя, унижений и волнений, разбила жизнь Евдокии Диопер, остаток дней проведшей «колодницей» в монастыре.

Приведем документ, засвидетельствовавший кончину Евдокии Андреевны:

«Святейшему Правительствующему Синоду

Из Новгородской Духовной Консистории

Репорт

Сего июнь 13-го дня присланным в оную Консисторию Тихфина Введенского девича монастыря эгумения Наталия с сестрами доношением объявила минувшаго мая 19 дня содержащаяся в том Введенском монастыре в подначалстве колодница бывая генерала Ганибала жена Авдотья Андреева дочь волею Бошиею помре коя за оным монастыре и погребена. А по справке в Консистории значится упомянутая генерала Ганибала жена Авдотья Андреева к содержанию по указу Святейшаго Правительствующаго Синода прошлаго 1754 года генваря 8 числа для покаяния за вину ея прислана была Новгородской епархии в Староладожский девичь монастырь а из онаго в 762-м году по резолюции покойнаго преосвященнаго Димитрия митрополита Новгородскаго а по прошению того монастыря игумении Евфимии с сестрами переведена в означенный Тихфин в Введенский девичь монастырь о чем Святейшему правительствущему синоду Духовная Консистория сим покорно препортует,