Судопроизводство Древнего Рима развивалось, расцветало и достигло своих вершин параллельно с ораторским искусством. Последнее понятие, разумеется, по смыслу гораздо шире, поэтому риторику в судебных процессах еще называют судоговорением. Учились этому мастерству римляне у самых талантливых греческих ораторов, которые открыли в республике первые школы риторов, куда охотно шла молодежь. Антагонизм рабов и их хозяев, плебеев и патрициев, наложил свой отпечаток на ораторское искусство Рима.

Известнейшим оратором и автором трудов по юриспруденции был Марк Порций Катон Старший (234–149 гг. до н. э.). Историк и агроном, полководец и государственный деятель, он часто выступал на судебных процессах обвинителем. Говорил четко и кратко. Его выступления запомнились публике меткостью высказывания и изящным остроумием. Процессы обычно выигрывал.

Еще один мастер латинского красноречия, Гальба, представлял суду четкую доказательную базу, убеждал верными выводами, умел взволновать и слушателей, и судью. Когда этот оратор заканчивал речь, публика провожала его громкими овациями.

В середине II века до н. э. ораторское искусство было важнейшим условием успешного судебного процесса. Согласно теории, судебная речь делилась, как правило, на пять частей: вступление, изложение обстоятельств дела, приведение доводов в пользу своей точки зрения, опровержение доводов противника и заключение.

Начав говорить, оратор должен был завладеть вниманием зала и настроить положительно судью. Все «изюминки», убойные аргументы оставлялись обычно на заключительную часть выступления.

«Римские риторические школы старались привить ученикам навыки судебного ораторского искусства, учили подбирать аргументы, применять так называемые общие места, пользоваться словесными украшениями. Риторы прекрасно владели правилами публичной речи, знали и учитывали законы логики, умели внушать свои мысли огромной аудитории».

Блестящим римским оратором был древнеримский политический деятель, оратор, философ, консул Марк Туллий Цицерон, живший с 106 год до н. э. – по 43 год до н. э. Его имя стало нарицательным, означая, что человек искусно владеет ораторским мастерством. Талантливый от природы, Цицерон получил в свое время отличное образование, но с детства имел слабое здоровье, у него дергалось плечо. Чтобы избавиться от этой нервной болезни, он проводил специальные упражнения, во время которых подвешивал к потолку острый меч, располагая возле него свое плечо, и таким образом психологически настраивая себя на преодоление своего недуга. Обладая с детства слабым голосом, он выходил на берег моря, представляя, что рокот волн – это шум огромной толпы. И стараясь перекричать морской гул, репетировал свои речи. Возможно, это всего лишь легенда.

10. Г. Шмидт «Выступление Цицерона против Катилины в римском Сенате», акварель, 1912 г.

Цицерон считал, что кропотливое изучение таких предметов, как история и литература, этика и логика, философия необходимы любому ритору. Сам же он постоянно совершенствовал свое искусство. Речи его были содержательными, аргументы вескими, выступление выстраивал по всем правилам логики. Старался не победить, но убедить противника. Особенно яркими были его патетические заключения с риторическими вопросами. «Чтобы зажигать сердца, речь должна пылать!», – писал оратор. Веские аргументы делали речь сильной, горячая эмоциональность завораживала слушателей, он умел вызвать сострадание к подсудимому, привести оппонента в растерянность, заставить улыбнуться судью. [8]

11. Цицерон (106—43 до. н. э.). Иллюстрация из открытых источников

Это удивительно, что Римское право – детище Римской империи пережило свою «родительницу» в веках и было востребовано еще не одно столетие. И современное гражданское право многим обязано римской юриспруденции, лучшие представители которой составили и упорядочили значительную часть сводов и законов, чтобы их могли изучать и брать на вооружение последующие поколения. Постулаты, выведенные древнеримскими правоведами, уникальны по своей сути, аналогичных примеров в мировой юриспруденции не существует.

Соломоново решение – так называется «моментальный» вердикт суда, вынесенный сразу же после оглашения деталей дела/спора, и подразумевающий рациональное и мудрое решение. Кем был Соломон, и какая самая известная притча чаще всего вспоминается в связи с этим именем, узнаете из этой главы.

12. Мастер Бесерриль «Царь Соломон», 1525 г., Музей Прадо, г. Мадрид

Множество мифов и легенд существует об израильском правителе – царе Соломоне, он же Шломо, он же Сулейман. Великий мудрец, справедливейший судья обладал, по мнению теософов, волшебными качествами: понимал язык зверей, имел власть над джиннами. Его образ бережно хранят иудейская, христианская, исламская религия. Множество писателей и поэтов посвятили свои творения Соломону. Официально историки спорят до сих пор, жил ли на самом деле такой человек. Годы жизни точно не известны, только указывается X век до н. э., и то, что он был одним из младших сыновей царя Давида.

Государство Израилево при царе Соломоне достигло такого расцвета и благоденствия, которого не знало ни до того, ни после. Однако жизнь этого правителя была нелегкой. Но он всегда хранил ясность ума, добросердечие, самообладание. А помогало ему в этом, гласит легенда, чудесное кольцо, подаренное одним придворным философом. «Все проходит и это пройдет» – было выгравировано на кольце. В минуту гнева или печали мудрец читал эти слова, успокаивался и находил выход из сложной ситуации или остроумное решение самых запутанных дел.

Вот одно из них, рассказ о котором уже множество веков считается хрестоматийным, передается из уст в уста. [1]

Однажды Соломон стал судить двух женщин, которые не могли поделить между собой младенца. Они жили в одном доме, и практически в одно время у них родилось по младенцу. Ночью у одной из женщин умер ребенок. Тогда она забрала у другой живого ребенка и переложила к ней своего мертвого. Наутро возник жестокий спор между женщинами. Вот и пришли они на суд к Соломону. До вечера Соломон разбирался в том, кто же истинная мать живого ребенка, но так и смог выяснить правду. Когда же это ему надоело, он велел разрубить ребенка пополам и раздать половинки матерям.

13. Николай Ге, «Суд царя Соломона», 1854 г., Киевская картинная галерея, г. Киев, Украина