ЗА ГРАНЬЮ ЗДРАВОГО СМЫСЛА НАХОДИТСЯ ТО,

ЧТО МЫ СОЗДАЁМ МОДЕЛЬ МИРА ДО ТОГО,

КАК НАЧАЛИ СОЗНАТЕЛЬНО МЫСЛИТЬ.

МЕМы поселяются глубоко в голове. Вы выбираете МЕМ лишь по предполагаемой пользе и пытаетесь создать модель. Польза эта вполне конкретная – возможность утоления инстинктов, ваших настоящих желаний.

Инстинкты вам никто не подкидывал, от них вы не избавитесь, их отголосок в каждом вашем действии, они наполняют его смыслом. Ведь в вашей модели мира должен быть элемент, который приносит радость, который заставляет идти вперёд. Хотя сама модель радости может и не приносить, многие культурные знания просто «вбиты» в нас. Если подкрепления не будет от слова совсем – модель будет пересмотрена, изменена и вы можете усомниться даже в общественных устоях. Деятельность, которая не вызывает эмоций, неустойчива и недолговременна.

Научная основа теории «Коллективного бессознательного» Юнга появилась не в его век. Культура начинает на нас влиять с рождения. Ребёнок впитывает всё как губка, он пытается утолить свои природные посылы и сталкивается со шквалом информации, шумом. Сложными или простыми, логичными или лишёнными смысла, но мы мыслим моделями. Эти нормы поведения, привычки и роли мы не унаследовали, мы их впитали с культуры своего времени.

Модели поведения, которые мы впитываем с детства с нами на всю жизнь.

Мы привыкли видеть этот мир по-своему,

Нас слепила…

Сильно ли на нас влияет культура?

Модель – это взаимосвязь интеллектуальных объектов, это не обязательно что-то крайне сложное. В детстве мы начинаем с примитивных установок, что мама вас любит, что переходить дорогу нужно только по пешеходному переходу. Модель – это не просто знак, якорь или рефлекс, но это и не МЕМ. Модель в первую очередь – это взаимосвязи, это система.

Начав с примитивных моделей внешнего мира вы как-то добрались и до этой книги, прямо сейчас вы строите более сложную модель своего же мышления. Разве это не прекрасно? Но не стоит так перепрыгивать к настоящему времени…

Когда-то мы верили в духов леса, языческих богов, со временем у нас появились правила жизни. Всегда ли мы дружили с логикой? Конечно нет. Всегда ли в них прямое следование инстинктам? Конечно нет.

Любая модель «включается», возникает мысль – это реакция на внутренний или внешний стимул. От этого мы не стали роботами или Скиннеровскими существами90. Наше социальное НАДО тоже «запускается». Дерек Бикертон предположил, что «парадокс познания» вовсе не загадка, а обычное влияние слов и их воздействие на нейронные сети. Мозг реагирует на попадающие в него слова, запускается работа определённых сетей, это физический процесс.

Если интеллектуальный объект – это актёр,

Мышление, условно – это сцена,

То модель – это отношения и игра актёров, эту мысль разовьём дальше в главе 4.

Главное не попасться на логическую ошибку дирижёра.

Многие животные, как и мы, обладают внутренней мастерской, исследуя на внутренней сцене собственные мыслительные процессы. Разум ковался в эволюционном соперничестве, с помощью МЕМов мы высвободили этот потенциал и стали обладать собственными инструментами по настройке мышления. Я пытался вам поселить в голову мысль, что человек – социальное животное, что НАДО – это внутренняя жажда к консолидации, что у нас много социальных инстинктов, что приматы в свободное время только выясняют отношения. Мы хотим и жаждем жить в группе, это инстинктивный посыл, но это лишь часть правды!

Часть главы АГРЕССИВНАЯ СРЕДА про то, что культура стала немного сложней и более неконтролируемой. Наши мысли – это дань эпохе, в которой мы становились как личности. Прозорливости Юнга можно только позавидовать.

НАДО:

– Это наше внутреннее ощущение,

– Это и стандарты общества.

Во второе мы окунаемся с первых лет своей жизни. То не делай, так не говори, туда не ходи, эти люди плохие, а вон те хорошие, здесь нужно вот так, а там только так. Мы варимся в этом бульоне, мысли навязанные извне закрепляются в мозге. Наши предки передавали навыки и предпочтения не пользуясь речью, это сужало круг возможностей и оставляло только самое нужное для выживания. Родители и значимые люди с раннего детства закладывают в нас знания.

Полезные ли будут модели? Не факт.

К примеру, культура Просвещения всегда порицала инстинкты = мы о них привыкли не думать. Дети с раннего возраста понимают, как поступать «хорошо», а что делать нельзя. При детальном рассмотрении вы не увидите связей с природой человека, это просто культурно сложившиеся установки. Мы даже создаём понятийный аппарат, который исключает влияние инстинктов и в целом природы. Если мы даже гипотетически не можем понять, как нам это будет полезно, то вряд ли вы будете изучать человеческую природу. Это станет большим упущением в познании себя!

Понятие Юнга – архетип мы заменили на – РОЛЬ. Адам Смит сказал, что: «Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника мы ожидаем получить свой обед». С самого раннего возраста мы всё концептуализировали, задавали глупые вопросы и строили абсолютные категории, вроде этих: «Мама делает одно, Папа – второе, Продавец – третье, Незнакомец – четвертое…». Каждый из нас всё связал причинно-следственным каркасом,

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ТАКОЙ-ТО – ОН ДЕЛАЕТ ТО-ТО.

Вы наделили всех ролями. Вы даже партнёра себе выбирали исходя из того, что всю жизнь о нём придумывали. У вас прям список того, что должен мужчина или женщина делать в отношениях. Потом вы встретились с реальностью, а там оказывается никто на розовом пони по радуге не катается и у каждого человека ворох недостатков. Так и вы тоже не подходите под ряд критериев других людей, чему изначально были удивлены. Это не означает, что мы все обречены. В итоге мы снижаем стандарты и приходим к чему-то среднему, выделяем самое важное и ищем это в других.

Это просто пример, который вам понятен.

Мы всех наделили ролью.

Мы негодуем, если человек её не исполняет.

Всё ли так однозначно?

У всех разное понимание ролей. Кто-то ночует на вокзале в коробке из-под холодильника и считает, что жизнь вот-вот наладится, что один шаг его отделяет от успеха. Кто-то считает себя мессией, вторым пришествием Христа. Первый для вас бомж, а второй – больной человек. Вы их не поймёте, поскольку в своём нарративе, в своей истории человек всегда молодец. Мы продолжим эту тему в главе 7.

Вы обладаете своим багажом знаний, эти МЕМы оказались более «живучи», они помогают вам влиться в общество, они лишь опосредованно связаны с инстинктами. Что? Модели, МЕМы опосредованно связаны с вашими желаниями! Если вы будете хорошо учиться, то получите хорошую работу и вот тогда уже утолите свои желания. В моменте же польза от социального НАДО не всегда очевидна. Каждый из нас должен следовать ряду НОРМ и в целом это полезное явление.

Неповинуясь и идя против стандартов общества – вы не утолите свои человеческие желания. Вы станете маргиналом и изгоем. И тут зреет еще один парадокс! Вы видите этих маргиналов и изгоев на улицах, они нормально живут, имеют круг общения и выглядят счастливей вас. Контркультура была всегда, да и вообще культура – это не что-то одно. Мы еще далеки до Оруэлловской вселенной, где за вами бдит большой брат. Культура – это нечто собирательное. Ваши мысли и установки – это большая случайность, именно поэтому существует множество вариантов.

Оглянитесь…

Я не люблю примеры, на основе них можно сделать неверные выводы.

Пишу эти строчки 27.02.2022. Я не знаю в каком времени читаете это вы. Россия проводит «Спецоперацию по демилитаризации и денацификации» на Украине. Одна сторона выставляет виноватыми всех русских, а в частности Путина. Другая сторона говорит о том, что всё идёт по плану, что вот-вот мы победим врага. Те, кто руководит общественным мнением отчасти знают правду, а кто его слушает – нет. Как вообще среднестатистический американец стал врагом русского или наоборот? Мы знать не знаем, как живут другие, как на них влияют наши политические решения.