Бросая серебро в символ Богини, мы возвращаем ей малую часть того, что постоянно берем у нее. Лунные ассоциации серебра в соединении с водой колодца дарят мощные психологические возможности: сосредоточение на них и желание, чтобы чары воплотились, «охраняет» их. Колодцы желаний веками отражали эту идею, и британцы привыкли бросать монетку в любой колодец или пруд, который видят, и загадывать желания. В магии такой жест – знаменательная остановка процесса, который затем можно препоручить бессознательному (что символизируют подземные глубины колодца).

Этому шаманскому совету много столетий. Духовные искатели издавна применяют ритм, танец и различные вещества, чтобы добиться иномирных состояний. Мескалин, марихуана, волшебные грибы и целый ряд иных одурманивающих веществ (не говоря уже о старом добром алкоголе) веками использовались по всему миру теми, кто был склонен к магии. Это один из тех моментов, от которого отказалась американизированная Викка, теперь белая и пушистая и совершенно отрекшаяся от наркотических препаратов.

Лично я считаю, всему свое место. С помощью мантр и медитаций можно достичь подобных состояний, но гораздо меньшей интенсивности, и результаты неизмеримо менее ярки. Все зависит от того, к чему стремится практик, особенностей его организма и отношения. Наркотики могут затуманить мозг, тут нет никаких сомнений. В наркотическом опьянении восприятие менее достоверно, хотя для шамана это было не так. Гарднер имеет в виду, что определенные вещества усиливают транс, что приводит к экстрасенсорному восприятию. Олдос Хаксли, автор книг «О дивный новый мир» и «Врата восприятия», а также многих других отличных произведений, был настолько убежден, что наркотики открывают врата в астральное и духовное измерение, что принял ЛСД, когда умирал. Его ум, несомненно, не был спутан, о чем свидетельствуют многочисленные высокоинтеллектуальные труды. Однако у всех нас разная конституция и разный уровень самодисциплины, необходимый для удержания контроля над спущенными с привязи силами подсознания. Несомненно, для ведьм, викканских или нет, подобное «усиление транса» – не обычная, будничная практика. Большинство людей предпочитают естественный подход, при котором обретенные результаты гарантированно будут достоверными.

Время – человеческое творение, по крайней мере что касается часов, минут и секунд. Однако сезоны и лунные циклы сообщают нам истинное время: состояние Богини и Бога, их положение в космическом цикле. Когда мы очерчиваем круг в помещении, то отворачиваем стенные часы, а все, кто вступает в священный круг, снимают наручные часы, поскольку ритуальное пространство, безусловно, находится за пределами времени.

Это просто здравый смысл. Прилагай усилия, и ты преуспеешь.

Интересная аморальная мысль, поскольку предполагается, что ведущий чистый образ жизни, нравственно дальновидный последователь Викки не должен испытывать никакой вины. Определенно, изречение отражает идею «делай, что пожелаешь», хотя здесь, по-видимому, подразумевается либо реально совершенный проступок, либо представление о нем, навязанное человеку. Если вина означает результат личного сознания, куда это ведет с этической точки зрения? Вероятно, идея заключается в том, что внешний мир может навязать чувство вины нетрадиционному религиозному практику, но без этого влияния можно и дальше следовать пути, «если никому не вредить». Однако, мне кажется, эта пословица скорее была внесена любвеобильным Гарднером для оправдания потакания различным соблазнам, особенно сексуальным. Определенно, подобных идей мы скорее ждали бы от Алистера Кроули, который всю свою жизнь бунтовал против навязанных социальных и религиозных устоев.

Верно, что разговор о чарах или переживаниях рассеивает энергии, точно так же, как, «поделившись проблемой, мы разделяем ее напополам». Безусловно, мы вовсе не жаждем этого в случае с магией! Несмотря на возможную истинность этой идеи, многие виккане не согласны с ней и склонны «делиться» «силой».

Первым человеком, который поделился магическими секретами, стал по большому счету Израэль Регарди, когда опубликовал ритуалы Золотой Зари. Безусловно, многие посвященные ощутили, что их церемониальная сила оказалась утрачена, а некоторые члены, к примеру Майя Транчелл-Хайес, просто покончила со всем этим и в отчаянии зарыла свое одеяние. Осмотрительность сильна как по психологическим, так и по практическим причинам. Однако если делиться силой с правильными людьми, можно невероятно увеличить ее.

И вновь странный совет в применении к столь сознательному духовному пути. Надеюсь, у большинства виккан и ведьм нет врагов, и они не возжелают «искать их втайне», если таковые имеются. Несомненно, здесь предполагается использование искусных методов вместо конфронтации, что, вероятно, указывает на то, что в негативной ситуации следует применять магию, тщательно планируя и контролируя ее. Однако последствием коварных действий и интриг является неприятное побочное действие, как говорит следующая викканская пословица.

Эта вера – основа магии. Также она часто восхваляется в популярной психологии. Многие магические убеждения проникли в сферу самопомощи благодаря таким авторам, как М. Скотт Пек и Джил Эдвардс. Идея о «магической жизни», достижимой путем радостного мышления и позитивных действий, в наши дни столь же распространена, сколь и древняя вера в то, что, думая о чем-то и желая этого, мы воплотим это в жизнь.

Еще один очень современно звучащий совет о вере в благожелательность Вселенной. Подобные идеи оказали мощное влияние на многие недавно возникшие школы психотерапии.

И снова идея о том, что «мысли есть вещи», приведенная выше. Многие из этих изречений кажутся ненужными повторениями друг друга. Выбор слов «вы» и «не случится» совсем не сочетается с убаюкивающим загадочным языком более ранней части, стиль непоследователен. Старинные формы, безусловно, напыщенны, но они лучше сочетаются с языком, использовавшимся ранее.

Это просто здравый смысл. Вдобавок здесь подчеркивается групповой дух как совершенная противоположность идее о том, что «поделившись силой – утратишь силу». Ни один ковен тоже не может «достичь всего», но у него больше шансов, чем у ведьмы, работающей в одиночку (хотя и не обязательно).

Здесь предполагается, что для действенного противостояния угрозы требуется магия, а магия непременно опасна? Или просто человеку стоит всегда идти на риск, если на то есть хорошая причина? Скорее первое, поскольку многие призывания для предотвращения опасности подразумевают полный самоконтроль и внешний контроль мага. Однако это относится скорее к высокой и средневековой магии, а не к Викке и уж точно не к современной Викке. Но на Гарднера оказала большое влияние средневековая Высокая магия, так что, возможно, именно это и имеется в виду в изречении.