Данная концепция применима и к магии. Зеленый цвет в каббалистической[2] системе соответствует планете Венера, которая, в свою очередь, символизирует любовь. Однако в народной магии он обозначает богатство – такое толкование особенно характерно для Америки, где зеленый – цвет денег. Замыкаться в рамках одной символической системы – значит закрывать двери для новых возможностей и просвещения. Для мага – это путь стагнации и скуки. А вот лавировать между разными системами – удел искусного мага, который стремится к творчеству и расширению кругозора, оставаясь открытым для любых возможностей. Попробуйте выполнить упражнение, которое повысит вашу общую осознанность.
Упражнение
Магический подход: символ-серфинг
Найдите место с достаточно большим, но комфортным для вас количеством сенсорных раздражителей: это может быть кафе, общественный парк, площадка или зал, где проводится рок-концерт. Не перегружайте свои органы чувств, но вместе с тем удостоверьтесь, что ваши сенсорные каналы – зрение, слух, осязание и т. д. – получают достаточно разнообразную нагрузку для того, чтобы создавалась своего рода ментальная турбулентность. Сядьте или встаньте в удобную позу, дышите ровно и слушайте всеми вашими органами чувств: глазами, ушами, языком, носом и кожей. Прислушивайтесь ко всем «входящим» сигналам и убедите себя в том, что все они обращены именно к вам. Это что-то вроде контролируемой паранойи, отличающейся от психической болезни тем, что вы в любой момент способны ее «выключить», а также своей безвредностью. Просто представьте: существующий в данный момент сенсорный поток вам что-то нашептывает. Позвольте ассоциациям возникать независимо от вашей воли.
Возможно, вы почувствуете, что включились в большой разговор либо оказались в сети, по которой передаются конкурирующие друг с другом сообщения. Или вам покажется, что это место говорит с вами, сообщая, для какого рода магической работы оно подходит. В первые два раза вы можете ничего такого и не пережить, и упражнение не закончится для вас смутным и неопределенным ощущением чего-то хорошего. В любом случае, если вы чувствуете, что провели уже достаточно времени, выполняя это упражнение, – скорее всего, это будут десять-пятнадцать минут, хотя при желании можно заниматься и дольше, – вернитесь и «заземлите» свои ощущения. Это позволит вам объективно оценить полученный опыт. Желательно сделать о нем запись в дневнике, нарисовать картину, спеть или сделать что-то еще, что позволит превратить символический опыт в материальный объект.
Я называю состояние сознания, которое достигается посредством данного упражнения, «магическим состоянием осознанности». Это некое сверхосознание противоборствующих и взаимодействующих друг с другом символов мира. Как и в научном методе, первой ступенью здесь является наблюдение. На данном этапе мы делаем выводы не на основе логических умозаключений, а на основе предчувствий, ощущений, интуиции. Для всех подобных упражнений заземление имеет большое значение. Без него такие занятия пусты и бессмысленны. Мы можем заземлить себя, рассказав кому-то о своем опыте, но есть и другие способы это сделать: записать, зарисовать, превратить его в музыку или задействовать в каком-то ином виде творческой, физической деятельности. Неважно, что именно будет нарисовано или сделано. Мы записываем (заземляем) свое впечатление от пережитого, а не сам опыт. И это помогает нам развивать свои магические способности. Выполняя более сложные упражнения, в которых человек открывает самого себя сущностям и энергиям иных миров, мы научимся очищать и освобождать от духов свое рабочее пространство. Эти действия, наряду с заземлением, должны стать для сознательного мага обыденными[3].
Если вы выполняете это упражнение, воспринимая его как своеобразную игру, то откроете для себя связи, существующие между различными сенсорными потоками. Например, случайно услышанная фраза способна дать внезапное озарение, касающееся рекламы или дизайна журнальной обложки. Или, как это часто происходит со мной, вы можете услышать песню, которая как бы прокомментирует проблему, возникшую в вашей жизни. На самом деле это древний греческий метод предсказания, известный как кледон. Более подробно о нем будет рассказано в главе 8.
И здесь мы сталкиваемся с очень важным аспектом магического подхода. В этой книге я много говорю о роли смеха и шутки в магии. Простые магические системы открывают для нас возможность игры, исследования и эксперимента, которые в более сложных и строгих системах недопустимы. Я, конечно же, не собираюсь обходить вниманием сложные системы – им, в принципе, посвящена большая часть книги. Однако даже они должны основываться на представлении о магии как о чем-то легком, забавном и радостном. У меня магия оставляет ощущение эйфории, сходное с тем, что я испытываю после секса или, к примеру, написав стихотворение. Иногда я называю это «постмагической эйфорией». Это ощущение является одной из характерных особенностей магии.
Вообще-то я не считаю, что какая-то цель или желание сами по себе являются достаточным поводом для магических действий. Если вы хотите денег, вы можете просто больше работать, воровать или расчетливо вкладывать свои средства. Зачем прибегать к колдовству? Даже когда у вас нет очевидных «земных» способов исполнить свое желание, зачем пользоваться чарами? Почему бы просто не отказаться от него и не поискать чего-то более реалистического? Результатом магических действий не обязательно становится осуществление вашего желания – его реализация может быть лишь побочным продуктом истинного результата. Если вы выполняете «денежный» ритуал, итогом становится эйфорическое чувство удовлетворения. Если же вы не чувствуете себя удовлетворенным – значит, ритуал не удался, независимо от того, появились ли у вас деньги. Точно так же, если вы удовлетворены – ритуал прошел успешно даже в том случае, когда деньги по-прежнему медленно идут к вам в руки или не идут вовсе. Вот почему в этой книге я буду делать акцент на эстетических результатах магических действий, а результаты материальные будут рассматриваться в качестве побочных эффектов.
Я уверен, что такой подход парадоксальным образом повышает шансы на материальный успех. Когда вы фокусируетесь на том забавном, что есть в магии, ваше сознание очищается, вы расслабляетесь и позволяете бессознательному работать без привычного стресса, беспокойства и принуждения. Однажды мне довелось беседовать с магом, который после магических ритуалов страдал от головных болей и чувствовал себя изнуренным. Я никогда не понимал людей, рассказывающих о подобных вещах, хотя и не сомневался в их искренности. Тот, кто одержим мыслями о результате магических действий, неизбежно привязывает магию к собственной самооценке. Как я однажды сказал своему ученику, можно привязать к утиной лапе кирпич и попытаться заставить утку плыть. Коль скоро вы хотите найти стодолларовую банкноту, то лучше, если это желание не будет связано с вашими представлениями о самом себе, то есть с тем, насколько вы себе нравитесь или насколько сильным и успешным себя считаете. В идеале оно должно связываться с мыслями о забавной шутке. Действия убийственно мрачных магов редко бывают эффективными. По крайней мере, таково мое мнение. Я знаю, что далеко не все приемлют такую философию. И тем не менее я говорю: занимаясь магией, позволяйте себе свободно экспериментировать и, повторюсь, играть[4].
А теперь можно перейти к следующему примеру. Он позволит нам более активно использовать символы. У многих магов есть длинные списки, именуемые «таблицами соответствий». В них перечисляется, какие символы каким понятиям соответствуют. И, определив цель или задачу ритуала, мы можем обратиться к такой таблице и выбрать подходящие для использования. Например, маг, пытающийся получить какой-то эффект в сфере борьбы, окружает себя символами Марса. Среди них могут быть табак, железо, барабаны, медные духовые инструменты, мечи и/или красный цвет.
