То, что эта история стоила Евгению потери семьи (во время отсидки с ним развелась жена), то, что мать парня поседела раньше времени, то, что репутация Ведениных была подорвана, а ему почти четыре года пришлось ни за что ни про что вставать и ложиться по звонку и каждую минуту опасаться за свою жизнь, никто в расчет не принял.
Евгений не намерен останавливаться. Он хочет подать новый иск, чтобы государство заплатило ему за свою ошибку и волокиту сполна; Может быть, после этого суды перестанут ошибаться, а бюрократы - держать под сукном документы.
Государственный муж? Робин Гуд? Преступник?
В процессе работы с материалами авторам «Бандитской России» приходилось десятки раз выверять терминологию и действовать с оглядкой на своих героев и персонажей. А иначе нельзя. К примеру, несколько дет назад про того же Евгения Веденина можно было без советов с юристами просто написать - «преступник» (ведь суд-то осудил!). А что сегодня на поверку?
Вот как, например, рассказать россиянам о бывшем депутате Госдумы Сергее Шашурине? Даже сами милиционеры Казани говорят о нем как о «неординарной», «противоречивой» личности. Вот одно из мнений казанских журналистов: «Скамья подсудимых для Шашурина привычна так же, как депутатское кресло. Он отсидел в молодости за хулиганство, вымогательство и сопротивление милиции.
В середине 90-х обвинялся в мошенничестве и хищении государственных средств в особо крупных размерах». А вот фотографии в Интернете, где Шашурин на заседании, посвященном борьбе с коррупцией, вместе с Владимиром Путиным…
В бытность депутатом прославился экстравагантными выходками. Например, по доброте душевной раздавал старушкам крупу и сахар. По велению сердца поил бастующих шахтеров бесплатной водкой; Из патриотических чувств и в пику компании «De Beers» начинал гранить в Казани алмазы. Потом безногому жителю Казани по прозвищу Мересьев, который зарабатывал на жизнь тем, что «бомбил» по городу на старой машине, взял и подарил за просто так белый лимузин: чтобы тот смог из ранга «бомбил» перейти в категорию покруче: мог бы уже обслуживать элитные свадьбы и банкеты.
Всегда был прост в общении. Настолько прост, что ему ничего не стоило в прямом телеэфире во время дебатов перед выборами президента Татарстана (он баллотировался и получил 5,78 % голосов) выражаться нецензурно. Дружил с Лебедем, Святославом Федоровым, с режиссером и депутатом Станиславом Говорухиным (по некоторым данным - выступал спонсором его фильма «Великая криминальная революция»).
Кстати, сам Шашурин не скрывал фактов своих отсидок (всегда говорил, что в юности был казанским хулиганом). А потом, по его словам, решил не бегать ни от милиции, ни от рэкетиров, а добился экономического могущества за счет строительства. «Возглавил ассоциацию «ТАН», насчитывающую 200 тысяч работников. Я первый стал строить мечети мусульманам; Построил 15 мечетей в городе. Строил и церкви, ведь сам-то русский. Именно с той целью, чтобы сблизить народы, чтобы не происходили межнациональные конфликты».
Далее: «…В 91-м я уже занялся политикой. Хотел в Казани сформировать отряды для поддержки Ельцина, считая, что он будет отстаивать интересы народа… В ноябре 91-го я создал холдинговую компанию, в которой были завязаны шахтеры, металлурги, строители и крестьяне. От угля до хлеба. Правда, этот холдинг не понравился Гайдару тем более что я тогда был членом стачкома шахтеров Воркуты. Гайдар стал доказывать, что кузбасский уголь дешевле воркутинского, его и надо везде применять. Привезли они из Кузбасса уголь, сунули в печи Череповца, а марка угля другая, и все домны стали портиться. Сорок процентов металлургии по всей России из-за этой чехарды погибло. Соответственно упало машиностроение, строительство и прочее».
Потом познакомился с Руцким. Потом был «второй путч» и Шашурин стал тем «отчаянным парнем», который привозил бело-домовцам солярку. Потом стал узником Лефортова. Но, по мнению самого заключенного, не из-за солярки, а из-за якобы покушения на жизнь президента. «А там получилось так. Пришли чечены в Белый дом и говорят: «Давай убьем Ельцина». Я и ляпнул: «Да возьмите гранатомет и шарахните по Кремлю». Ну просто так, образно сказал. А оказалось, что у чеченов был диктофон. Они весь разговор записали и передали в КГБ. Кстати, потом я видел в газете фото этих чеченов, как они на съезде предпринимателей с Ельциным в обнимку стоят. С обвинением в покушении на Ельцина у следователей ничего не вышло. И тогда он и стали требовать дать показания на Руцкого и Хасбулатова».
Потом Шашурин резко критиковал официальные власти Татарстана - от сотрудников Генпрокуратуры до президента Шаймиева. Кто-то и до сих пор считает, что именно это послужило поводом для снятия Шашурина с выборов, лишения его депутатской неприкосновенности и, как следствие, - ареста. Кто-то на стороне правоохранительных органов и считает, что Сергей Шашурин действительно однажды провернул несколько афер с гаражными боксами, а также незаконно присвоил себе более миллиона рублей чужих средств.
В августе 2005 года в Казани депутат Госдумы Сергей Шашурин был приговорен к семи с половиной годам заключения: его признали виновным в хищении 37 миллионов рублей у «Татархлебопродукта». Позднее Верховный суд Татарстана снизил срок лишения свободы на три года.
Сегодня бывший депутат Госдумы Шашурин сидит. Ему прописана трудотерапия: он работает в швейном цехе.
Так что же это было?
В это трудно поверить, но до сегодняшнего дня так никто и не сумел в полной мере объяснить причины этой мощной волны подростковой преступности, к которой, собственно, и был впервые употреблен термин «казанский феномен». В конце 80-х Казань стала притчей во языцех, в разных уголках страны к жителям этого города относились с сочувствием. «Казанский феномен» был воспет прессой чуть ли не всего земного шара. Журналисты, социологи, эксперты и криминалисты ломали копья в поисках ответа на вопрос: что это было?
Протест подростков против мира взрослых, бунт «дрянных» мальчишек или первая атака преступного мира, готовившего социальную базу для последующего уголовного террора? Версий было много.
Одна из петербургских журналисток, верящая в Божий промысел и в Высший Суд, считала, что Казань, возможно, расплачивается за великое святотатство, случившееся там чуть больше ста лет назад, в июне 1904 года. Тогда из летнего храма Богородицкого женского монастыря были похищены две иконы: Казанской Божьей Матери и Спасителя. Те, кто посягнули на эти святыни (а кстати, само счастливое обретение Казанью иконы Богородицы удивительно, и, по уверениям верующих, с её помощью происходило много замечательных чудес), соблазнились драгоценной ризой, пожертвованной Екатериной II во время посещения Казани в 1767 году Следствие было долгим и зашло в тупик. И, несмотря на то, что приговор в итоге был вынесен и главные подозреваемые были осуждены, ответ на вопрос «Где иконы?» так и не был найден.
Вряд ли в стране поголовного атеизма эта версия может рассматриваться всерьез. Как, впрочем, и мнение другого журналиста (уже - московского) о том, что во всем виновато… ЦРУ (по его представлению, казанские группировки финансировались из США).
Один из известных московских режиссеров, посетив Казань в середине 80-х, «перевел стрелки» на социальные проблемы. «Я совсем не удивлен, что именно в Казани родился этот «феномен». Гиганты промышленности, бетон и металлические фермы - с одной стороны, ветшающий «старый город» - с другой, страшные пустыри и полное отсутствие мест проведения досуга для молодежи,… Что тут ещё может возникнуть?…»
Причины «казанского феномена» видели и в том, что в Казани издавна существовала традиция кулачных боев, что культурный Уровень населения был чрезвычайно низким, что на территории Татарстана было расположено много тюрем и лагерей, что милиция была слабой и аморфной, что на территории республики постоянно сталкивались христианство и ислам, что в Татарии проживало много воров в законе, и так далее и тому подобное… Однако все эти объяснения на самом деле тоже ничего не объясняют. Культурный уровень населения Татарстана ничуть не ниже, чем в других провинциях России (во всяком случае, высших учебных заведений в Казани не меньше, чем в других крупных городах страны). А исправительных учреждений в Татарии на самом деле гораздо меньше, чем в Сибири или, скажем, на Урале. Справедливости ради надо вспомнить, что в Казани, действительно, дрались всегда. Казанские богатыри сходились в жарком поединке на льду Кабана, чтобы померяться силой и утвердить свою власть.
