Чем отличаются нынешние воры от лидеров? У воров есть законы поведения, а у лидеров-только законы прибыли. Вернее, у воров должны быть законы. Должны, потому что они есть, вот только они… для дураков.

Сегодня надо быть либо юным воришкой, либо романтически-тупым арестантом, чтобы верить в некие честные воровские суды и общаки.

Изначально вор должен был жить в весьма сильной степени отдельно от общества, не являясь субъектом диктуемых обществом социальных связей. Именно это обязательство перед собой и друг перед другом в принципе является основным и объединяющим для приверженцев воровской традиции. А какой, к черту, ныне у них отрыв от общества?! Да и не в этом дело.

Первое - их суд. Суд подразумевает справедливость. Справедливость - соответствие морали и этики. Так вот, у них в морали корень слова - «мор». А этика ассоциируется исключительно с этикеткой. Это кем же надо быть, чтобы в здравом уме, да заработав деньги, прийти на эту клоунаду и слушать какого-нибудь красавца, проведшего половину сознательной жизни в колониях? Если, конечно… Если, конечно, у него нет связей в милиции, законодательных органах и в правительстве. Вот тогда коммерсант идет не за советом и решением, а за помощью. Какая разница кому платить? Главное - рентабельность затрат и результат. Следовательно, он идет не к вору, а к человеку, решающему проблему. Так чего же в таком ракурсе, мужчины, вы пальцы растопыриваете? Сидите чинно, как обыкновенные решальщики.

Тем не менее, обращаться к подобным деятелям не советуем, потому как без дешевых лагерных разводок они просто не могут. А все потому, что, как в камерах научились тень на плетень наводить за понюшку шмали, так и не могут отвыкнуть до сих пор. В психологии это называется детскими приобретенными инстинктами «пап и мам». А суды их, кстати сказать, хуже гоголевских, так как борзыми щенками не отделаешься: кто даст больше, того и «правда».

Что же касается общака… М-да, даже неловко. Тысячи миссионеров от церкви без креста по России рассказывают, почему надо отдавать часть прибыли (в том числе и не преступной) в общаки. И никто не думает, что если никуда отдаешь, то никуда и приходит. Якобы на какие-то дремучие крытки идет какой-то неведомый грев во славу дела воровского. Вы когда-нибудь настоящую воровскую маляву читали? Это же черно-юмористическая мурзилка. Брр. Нам представляется, что нынче воры, когда говорят о своей партийной кассе, очень следят за своими лицами. Чтобы не рассмеяться. Нет, оно, конечно, собрав приличный куш в сотни тысяч долларов, почему бы не загнать в изолятор микроавтобус с «Беломором»? То-то разговоров потом будет в хатах! Благодетели, твою мать!…

А кража из общаковского бюджета - это, между прочим, крысятничество. А крыса - хуже педераста. А последнее в определенных кругах звучит ещё хуже, чем оборотень в погонах. Кстати, интересный вопрос согласно средневековой софистики: «Я вдается ли косяком момент, когда наш отечественный оборотень в погонах укусит стремящегося к воровской идее?» О, сюжет! А вы говорите; И вообще, сколько хороших определений есть в профессиональном арго жуликов в отношении нарушивших правила: демон, черт, рогатик, захарчеванный чуван. Это же филология! А мы все одно твердим - оборотень, да оборотень.

Впрочем, сколько ни говори «коньяк», а все равно не захмелеешь. Сами же апостолы реликтовой идеи нынче сидят в лобби-барах в костюмах от «Макиавелли». Лагерные же портачки, выколотые в бурах (бараках усиленного режима), у кого они были, давно выведены в дорогих салонах красоты. Само собой. И среди них популярны маникюры, метросексуализм. Так вот, с точки зрения старой ортодоксальной их же мысли - они самые что ни на есть фраера. Не нравится? Так ведь согласно писанию…

Словом, что лидер ОПГ, что вор в законе - одного поля ягоды И нет меж ними никакого единства, равно как нет никакой борьбы противоположностей. Ибо, как говорил Махатма Ганди, «и в юстиции, и на войне в конечном счете побеждает самая большая мошна». А он знал, что говорить, потому как был великим гуманистом…

«Однако мы заговорились, дорогой Фагот, а публика начинает скучать…» А посему вернемся к нашим героям.

Явление первое: Анатолий Петрович, или Что могут и чего не могут короли?

Красноярский край является одним из крупнейших регионов Восточной Сибири. Как по территории (между прочим, равной четырем Франциям), так и по количеству расположенных здесь промышленных предприятий. Даже если перечислять самые значимые, получится более чем внушительный список - «Норильский никель», Красноярский алюминиевый завод («КрАЗ»), Красноярский металлургический завод («КраМЗ»), Красноярская ГЭС, Ачинский глиноземный комбинат, Ачинский НПЗ, разрез Бородинский и т. Все это - настоящие «промышленные бриллианты», обладание которыми обеспечивает их совладельцам неизменное присутствие в российской «золотой сотне Форбс». Отсюда не трудно догадаться, что самые заметные преступные группировки Красноярского края старались кучковаться именно вокруг этих предприятий с их многомиллионными доходами.

Если помните, примерно так же ведут себя рыбы-прилипалы, живущие исключительно за счет акулы. То бишь: куда смотрят главные челюсти - туда и нам дорога.

Более других на этой ниве преуспела так называемая команда Анатолия Быкова, «рыбки» которого в определенный момент едва не умудрились сожрать саму «акулу». Здесь «акула» - весь Красноярский край (ни много ни мало!).

Скромный учитель по образованию, Анатолий Быков начинал свою трудовую карьеру с должности педагога по физвоспитанию. Не самый лучший старт, однако, как говорил наш последний генсек: «Главное - начать!» Так оно и вышло - в конечном итоге Быков очень правильно вписался во все повороты беговой дорожки постперестроечного забега в ширину и добился очень и очень многого. Судите сами: в недавнем прошлом он - председатель совета директоров ОАО «КрАЗ», вице-президент банка «Российский кредит», вице-президент Федерации бокса России.

Засветился Анатолий Петрович и на местном политическом Олимпе - в 1997 году был избран депутатом законодательного собрания Красноярского края, в котором возглавлял комитет… Нет, не по физкультуре и спорту (в делах законодательных нет смысла включать логическое мышление), а по промышленности, которая, как мы уже отмечали, в Красноярском крае всегда была дюже велика и круга.

На официальном Интернет-сайте Анатолия Быкова его биография представлена достаточно подробно и не без некоторой дол и пафоса, Приведем лишь небольшую выдержку:

«…По окончании техникума его (Быкова. - Авт.) призывают в армию. Вернувшись со службы в 1981 году, Анатолий Петрович устраивается на работу на завод «Сельмаш», одно из крупных предприятий в г. Назарово. Но, проработав два года, понимает - спорт его не отпускает. В 1982 году он поступает на факультет физического воспитания Красноярского государственного педагогического института (тогда его преподаватели не подозревали, что воспитывают будущего президента Федерации бокса России).

В 1987 году он снова возвращается в родной город и три года работает по специальности в средней школе № 2. В 1990 году Анатолий Петрович переезжает жить в г. Красноярск. Он заинтересовывается новым для тех времен делом - предпринимательством и становится одним из основателей фирмы СТМ «Строительство, технологии, металл» на заводе «КрАЗ» г. Красноярска.

Несмотря на активное участие в сфере бизнеса, Анатолий Быков не оставляет спорт, и в 1994 году его избирают президентом федерации бокса Красноярского края.

В 1996 году Анатолий Петрович Быков становится членом совета директоров ОАО «КрАЗ», алюминиевого гиганта страны. В этом же году в Назаровском районе проходят выборы в местный городской совет. Анатолий Быков принимает решение баллотироваться в депутаты и избирается своими земляками депутатом Назаровского городского совета…» [94] Ну и так далее. Таким образом, из официальной биографии Анатолия Петровича видно, что крутой поворот в его судьбе произошел в 1990 году, когда он прозорливо обратил свой взор на предпринимательство.