Проблема кадров является для Петра важнейшей. Россия заметно отстает от других стран в плане общественного образования. За рамками узкого круга элиты практически отсутствует образованный класс. Дворянство, за редким исключеним, мало отличается от крестьянской массы – грубой, суеверной и необразованной. Волей-неволей Петр вынужден обращаться к иностранным офицерам, нередко вербуемым из отбросов европейских армий. Царь пока довольствуется и этим, дожидаясь, пока сформируются национальные кадры. Следует отметить, что, в отличие от своих преемников, Петр отводит иностранцам роль инструкторов. Только проверенные его соратники получат командные должности. Необходимые кадры Петр будет набирать среди дворянства, наиболее развитого класса, привыкшего к власти. Но оно немногочисленно, поэтому царь заставит служить все сословие. Если крестьянство поставляет сравнительно небольшие контингенты, то дворянство будет защищать Отечество в полном составе. В этом Петр неумолим. Привилегии будут даваться лишь тем, кто весьма полезен государству. К тому же Петр обновляет дворянство, представлявшее собой замкнутую касту, включая в него новых представителей – молодых, энергичных, работящих. И поскольку ему нужны образованные кадры, он приказывает молодым людям из этого сословия тяжелую школу в армии. Ни один дворянин не может быть произведен в офицеры, если он не был рядовым в гвардии. Чтобы убедить недовольных ущемлением собственных прав[14], он громогласно провозглашает, что «звание солдата – самое благородное в империи», и подает личный пример, сам служа рядовым солдатом в Преображенском полку. Гвардия становится военной школой. Ее полки постоянно находятся на виду у царя, так что он лично руководит подготовкой будущих офицеров. Даже создание военных училищ (1701 г. – инженерного, 1703 г. – артиллерийского) не избавляет от службы рядовыми. Доступ к офицерским эполетам открыт для всех, вне зависимости от происхождения. Необязательно быть дворянином, чтобы получить их, зато дворянство автоматически дает чин прапорщика. Действуя таким образом, Петр возвращает дворянству его первоначальное значение элиты нации. Также он вносит новую идею равенства в долге. Солдат не крепостной своего барина, а свободный человек, несущий по отношению к государству те же обязанности, что и офицер.

Реализация этих принципов и персональный отбор на полях сражений наиболее отличившихся позволяют Петру создать превосходный национальный офицерский корпус. Со временем офицер станет самым образованным человеком своего времени. Он приобретет большой опыт, пройдет Европу, некогда столь презираемую московитами. Привычка Петра давать офицерам поручения, выходящие за рамки военной сферы, значительно расширит их кругозор.

Разрыв между старой армией и новой полный. В своей ненависти к стрельцам Петр стремится стереть даже память о них. Так, полки, сформированные из бывших стрелецких, не пользуются привилегией старшинства перед новосозданными. Первые гвардейские полки Петра сформированы в 1683 г., другие – в 1700, 1703 и 1708 гг. Единственными исключениями из правила являются Московский и Бутырский, созданные в 1642 г., казачьи слободские полки (1651 г.) и донские казачьи (1570 г.). Но все прошлое регулярной русской армии между 1550 и 1700 гг. стерто одним росчерком пера.

Тем не менее Петр придает большое значение коллективному духу и культу традиций. Каждому полку было велено тщательно вести свою историю («сказку»), все части получают постоянные названия, на их знаменах изображены гербы провинций, имя которых они носят. В соответствии с вековыми традициями знамена, как военные и национальные реликвии, окружают страстным почитанием. Кроме того, они еще и религиозные символы. Но для дворянства, готового ценой жизни защищать знамя, считается несовместимым с честью его ношение (в русской армии знамя всегда носил унтер-офицер… в Советской тоже).

В 1699 г. учреждается орден Андрея Первозванного. Следуя старинному обычаю, чеканятся памятные медали, золотые для офицеров, серебряные для рядовых. В царствование Петра Великого таких медалей было выбито 26. Наконец, генералам царь вручает свой осыпанный бриллиантами портрет для ношения на груди. Первой коллективной наградой стала медаль, отчеканенная в 1701 г. для младших офицеров Преображенского и Семеновского полков. В память о Нарве они получают «нагрудники» с выгравированной серебром надписью: «1700 Но 19».

Армия хорошо знает своего царя, часто делящего с нею тяготы и опасности. Она разделяет его идеи, причастна к блеску его славы. Петр привил армии мужественный дух, воспитал в ней любовь к Родине, сделал мудрее, раскрыв своим подданным насущные проблемы, стоящие перед Россией. Поэтому после смерти царя армия станет «тенью Петра» (А. С. Пушкин), которая будет защищать его дело от недругов. Моральный дух армии очень высок. При Полтаве воины полков, остававшихся в резерве, говорили царю: «Надежа-государь, чем мы заслужили такую немилость? Дозволь нам драться и умереть за тебя и Отечество». Но нравы русской армии очень грубы и суровы, настоящим бичом является пьянство. Поэтому установлена крайне суровая дисциплина. Любое нарушение долга карается телесными наказаниями, а часто и смертью. Допустивших небрежность генералов разжалуют, бесчестных офицеров расстреливают, злоупотребления командиров жестко пресекаются, жалобы солдат допускаются и внимательно изучаются. Однако наказания соответствовали проступку, и солдата, просто допустившего ошибку, не наказывали. Существует четкое понимание, что важно, а что второстепенно.

Петр оставил после себя значительное число документов, являющихся неистощимым источником информации, часто привлекавшим внимание историков. Но наследие слишком обширно, и изучение его еще не завершено. «Знаменитая „Марсова книга“, – пишет советский историк Епифанов, – являющаяся сокровищницей опыта русской армии, полученного в ходе Великой Северной войны, еще не исследована полностью и по-прежнему ждет своего комментатора».

Самым известным творением Петра является «Воинский устав», вышедший в 1716 г. Почти полностью составленный царем, написанный ясным, доступным простому народу языком, он кристаллизует приобретенный на полях сражений боевой опыт новой русской армии.

Он далеко выходит за рамки обычного воинского устава. Это настоящее военное завещание Петра. В нем затронуты многие вопросы: организация армии, тактика, обучение войск, их передвижение, статус военнослужащего, организация медико-санитарной службы и т. д. В «Регламенте» ощущается влияние немецких, шведских, голландских и, главное, французских уставов, но оно умерено, и во всем прослеживается личный опыт Петра. Дух документа характеризуется фразой, вынесенной на видное место: «К чести, с оружием». Его цель сформулировал сам император: «Определить принципы и правила, позволившие молодой русской армии победить хорошо обученную непобедимую шведскую армию».

Петр провозглашает, что «победа принадлежит доброму порядку, храбрым сердцам и эффективному оружию». Подчеркивается важность морального фактора. Профессиональная добросовестность и чувство долга побеждают трусость. Солдата ведет честь. Дисциплина должна быть четкой, а подчинение абсолютным. Офицерам рекомендуется принуждать людей к повиновению на поле боя, но те имеют право убивать командиров, оставляющих свой пост перед лицом противника. Но рядом с этими проявлениями неизбежной суровости в «Регламенте» можно найти и гуманистические нотки, удивительные для той эпохи.

Для царя самым важным является спайка между солдатом и офицером. Поэтому, наряду с суровостью, он требует от них взаимной заботы, доброжелательности, товарищества и преданности.

«Командир должен любить своих солдат как собственных детей, но также должен наказывать их за провинности. Слабый командир готовит смерть себе и ведет государство к гибели… Офицер – естественный защитник своих подчиненных, даже если они совершили ошибки… Офицер должен каждый день навещать заболевших… Строго запрещается бить и оскорблять солдат». Вот что открывается нам в уставе Петра.