Каждый из мафитов постоянно исполнен более или менее сильных страданий, в зависимости от степени и количества непрерывно возникающих в нём желаний, которые он уже не в состоянии удовлетворить. По данному признаку весь этот Мир поделен на несколько вибрационных областей, отличающихся друг от друга качеством астральных энергий, наполняющих их пространство.

В одних областях собраны самые отъявленные материалисты и самые ненасытные из представителей данного народишка, кто при Жизни на Земле не брезговал абсолютно ничем ради скорейшего удовлетворения собственных прихотей и запросов. Многие из них уже прошли через все ужасы «адских сфер» и миры мафлоков, очистившись от самых грязных из своих Мыслеформ. Но всё же и здесь очень многим из них снова приходится проходить через очень сильные душевные страдания, надолго задерживаясь в этой области, пока большинство из самых грубых их земных вожделений не истощится.

Постепенно очищаясь от астральных вибраций определённого диапазона, они неосознанно перемещаются в следующий качественный уровень своего Мира, чьи обитатели имеют в своих астральных телах преобладание уже какого-то другого типа вибраций, соответствующего одному из вышеперечисленных отрицательных качеств: грубияны и скандалисты собраны в одном месте, самовлюблённые и преисполненные гордыни – в другом, тщеславные, чванливые и слишком самонадеянные – в третьем, скупые и алчные – в четвёртом, и т.д.

Сталкиваясь в общении между собой, они постепенно нейтрализуют эти качества друг в друге и таким образом на собственном горьком опыте приходят к пониманию того, что с такими подлыми и гнусными как у них характерами дальше жить просто невозможно. Тот, кто, пройдя через длинную череду страданий, начинает уже чётко осознавать свои недостатки и предпринимает усилия к самостоятельному исправлению, переходит в следующую, более качественную область вибраций, где продолжает таким же образом тщательно изживать одно из следующих отрицательных свойств своего характера.

Большинство из вновьприбывших мафитов значительно удлиняют своё пребывание в самых отсталых и жутких областях из-за того, что поддаются сильному искушению войти в астральное сообщение с живыми людьми Земли при посредстве медиумов, отдающих им для этого на время свои физические тела. Именно умершие из «Мира двойников» с такой настойчивостью стремятся войти в сношения со своими друзьями, чтобы хоть как-то поучаствовать в обустройстве тех земных дел, которые по-прежнему продолжают их интересовать и после Смерти.

Пока умершие ещё находятся в этой области Астрала и их внимание очень легко привлекается к Физическому Плану и его обитателям, очень плохо, когда оставшиеся на Земле друзья или родственники умерших в своих Мыслях посылают им порывы страстного горя и пламенные чувства, долго не покидающие их после утраты любимого сына, мужа, отца или матери.

Мне во время астровыходов неоднократно приходилось наблюдать очень удручающую картину, когда тяжёлые, мощно вампирирующие Мыслеобразы, сформированные искренним чувством душевной тоски за умершим, носятся пространственными серо-коричневыми картинами неугасимого горя возле недавно освободившихся от физических оболочек Душ, будоража и волнуя их мощным забором энергии, пробуждая от акашеского сна, в который многие из них были специально введены Ведущим, неудержимо увлекая их Мысли в область грубых астральных энергий физической реальности Земли.

Особенно эта скорбь затрудняет посмертное существование тем из умерших, кто уже очнулся от тяжёлых метаморфоз акашеского сна и начал жить активной и сознательной астральной Жизнью. Мой вам добрый совет: оставьте своих умерших любимых в покое, не усложняя их и без того часто непростое положение вашим энергетическим вампирированием.

Лишь добрые и возвышенные молитвы за них способны не отвлекать, а по-настоящему помочь умершему, направляя к нему в помощь Ангелов и добровольных посланцев из более высоких сфер Астрала из числа таких же, когда-то умерших людей, активно участвующих в многочисленных «Отрядах спасения», находящихся под Высочайшей Эгидой Самой Царицы Небесной.

На собственном опыте мне многократно приходилось убеждаться в том, что общаться между собой мафиты очень не любят, поэтому в некоторых областях улицы городов и деревень удивляют своей пустынностью и запущенностью, так как большинство из обителей в основном сидят по домам, наслаждаясь возможностью с помощью собственного воображения материализовывать любимые вещи и предметы, оставленные на Земле, наполнять ими до предела пространство вокруг себя, удовлетворяя таким образом собственное чувство зависти и боясь как бы кто-то другой не подсмотрел что-нибудь из его вещей и не скопировал для себя.

Обстановка в домах, где мне всё же, благодаря всевозможным ухищрениям, удалось побывать, очень напоминает огромные амбары, ломбарды и заваленные всякой всячиной склады, где нет практически ничего, рассчитанного на комфорт и удобства для проживания, где всё является предметом поклонения и глубокой, совершенно бессмысленной привязанности. Со временем дома наполняются таким огромным количеством всевозможных бесполезных и ненужных предметов, что мафит оказывается наглухо запечатанным в своём доме как в тюрьме.

Лишь только после этого его пресытившееся и истощённое в непрерывных желаниях Сознание начинает работать в другом направлении. Задавленный и порабощённый собственными Мыслеформами мафит начинает явственно осознавать всю бесполезность того, ради чего он раньше жил, что составляло предмет его поклонения и требовало от него постоянного внимания.

В какой-то переломный и решительный момент он неожиданно для самого себя вдруг решает выбраться из этого затхлого хлама ненужных вещей и начинает с трепетом замечать красоту окружающей Природы, изумрудную синеву небес, свежесть деревьев, трав, воздуха и спрашивать себя, для чего же он всё это время жил?

На этом этапе Душа умершего начинает делать смутные выводы о возможности существования более совершенного небесного Мира, где страдания каким-то образом устранены, а более радостные и реальные наслаждения действительно доступны его обитателям. Своеобразной версией небесного «рая» для мафита может оказаться также Мысль об областях, где ему можно было бы достичь величайшего богатства, власти и славы. Ему начинает очень хотеться поскорее попасть в такой мир, чем бы это ни было и как бы это ни называлось.

В своих вожделенных мечтаниях он погружается в воображаемые им грёзы, тщательно вырисовывая в своём Сознании картины нахлынувших на него новых желаний. Ему очень хочется, чтобы всё это у него поскорее уже было – и власть, и богатство и слава. Он верит, что такой Мир обязательно должен где-то существовать.

Так, постепенно трансмутируясь, Сознание мафита глубоко погружается в новые ментальные и чувственные переживания, полностью переключаясь на заботы о достижении власти и соперничестве, незаметно переходя в этом состоянии в более высокоразвитый Мир. Лишь только на этом этапе, очистившись от наиболее грубых из астральных энергий, Душа умершего может покинуть данное подразделение Астрала и оказаться в следующем, четвёртом подплане, где проживают более развитые, в интеллектуальном и духовном смысле, народы, называющие себя по-разному: шорцы, клоксы, глепмины, махоиты.

ШЕСТАЯ ФАЗА ПЕРЕХОДА:

Постепенное духовное «отрезвление» и «взросление» Сознания умершего, очищение астросома от грубых вибраций астральных энергий. Ощущение духовной целостности и моральной поддержки со стороны различных индивидуальных проявлений Высших Сил. Поиск новых возможностей для собственного исправления. Эмоциональная и чувственная корректировка Сознания. Этап осознания назревшей необходимости становиться на Путь духовного ученичества.

«Поднимаясь» с менее качественных вибраций пятого подплана Наружной Сферы Астрала на четвёртый, проявления сознательной Жизни становятся всё более творчески активными и менее материальными, а определяющий жизненный импульс становится всё более и более духовным, отличным от узкоэгоистичных интересов обитателей «нижних» астральных Миров. Хотя и здесь большинство областей и вибрационных зон чисто внешне очень мало отличаются от уже описанных нами и могут быть названы более утончённой (или более эфирной) копией Мира мафитов, хотя их внутренние характерные черты чрезвычайно разнятся между собой.