Учитель Дхармы: «Не торопитесь, в любом случае нужно будет умереть, ещё не пришло время».

Через некоторое время Мастер Фоюань сказал: «Почему всегда не хочется вставать, не хочется двигаться».

Учитель Дхармы: «Шифу, по-моему, Вы как машина».

Мастер Фоюань: «В смысле?»

Учитель Дхармы: «Вы с утра до вечера делаете так много дел, читаете так много книг и не знаете усталости. И ваше ежедневное расписание не меняется».

Мастер Фоюань: «Хоть и читаю книги, но не запоминаю. То, что прочитал, забываю».

№297

Достаточно будет, если просто сварится

В обед учитель Дхармы стал варить рис Мастеру Фоюаню и сказал: «Шифу, я давно уже не варил рис, возможно, Вам не понравится».

Мастер Фоюань: «Достаточно будет, если он просто сварится».

№298

Хороший во всех аспектах

Мастер Фоюань плохо спал ночью и стал кричать: «Спасите! Спасите!»

Один монах сказал: «Дайте мне Вашу жизнь, чтобы я спас Вас».

Мастер Фоюань: «Не надо шутить!»

Через некоторое время Мастер Фоюань снова стал звать на помощь. Прибежали два монаха. Мастер Фоюань спросил одного из них: «Ты кто?» Монах не ответил. Мастер Фоюань переспросил ещё раз, тогда второй монах ответил за своего товарища: «Он спасатель». Мастер Фоюань закрыл глаза и успокоился.

Через некоторое время он снова закричал: «Умираю! Умираю!»

Монах, который отвечал ему, подошёл и спросил: «Что Вы хотите, чтобы я сделал?»

Мастер Фоюань: «Хочу, чтобы ты проводил меня в последний путь!»

Через некоторое время монах стал помогать Мастеру Фоюаню подняться с кровати и тот спросил его: «Ты кто?»

Монах ответил: «Я такой-то».

Мастер Фоюань: «А такой-то. Ты хороший во всех аспектах». Эти слова растрогали монаха.

№299

С помощью ложного совершенствоваться в подлинном

Мастер Фоюань увидел, что один шарманера из-за гриппа очень сильно кашляет.

На собрании Мастер Фоюань сказал по этому поводу:

«Вы молодые и старые должны быть внимательными и не допускать болезней в своём теле. Хотя и говорится, что «бхикшу часто с собой имеют на треть болезни». Но это сказано для того, чтобы вы знали о том, что «жизнь человека невечная» и чтобы вы поторопились практиковать. Это сказано не для того, чтобы вы имели болезни. Если нет болезней как это здорово!»

№300

Сидеть на севере с лицом, обращённым на юг

Один монах сопровождал Мастера по монастырю Юньмэньсы до молельного зала Великого Героя (Будды Шакьямуни).

Мастер Фоюань сказал: «Этот Будда раньше сидел на севере, лицом на юг, затем стал сидеть на юге лицом на север. Сейчас снова Он сидит на севере лицом на юг»

Монах спросил: «Почему?»

Мастер Фоюань ответил: «Необходимость поклонения. Раньше люди простирались перед Буддой, но не знали простирания. Сейчас люди простираются не перед Буддой, но знают простирания. То, что раньше было правильным, не обязательно правильно. А то, что затем стали делать наоборот, не обязательно неправильно».

Монах: «Хм., хм…» - он не осмелился продолжить и стал чесать в затылке.

№301

Соответствие трёх таинств

Один учитель спросил, что нужно в изучении Тантры.

Мастер Фоюань ответил: «Нужен алтарь. Нужна передача от учителей. Главное нужно соответствие трёх таинств. В йоге есть соответствие трёх таинств. Ртом мы произносим (тайные) мантры, руками мы делаем (тайные) мудры, а в сознании мы сохраняем визуализацию».

№302

Нет Дхармы Будды

В зал настоятеля монастыря Юньмэньсы вошли две девушки и, увидев Мастера Фоюаня, стали перед ним делать простирания.

Мастер Фоюань спросил: «Зачем пришли?»

Девушки: «Пришли, чтобы принять Прибежище»

Мастер Фоюань спросил: «Принять Прибежище в ком?»

Девушки: «В Будде, Дхарме и Сангхе».

Мастер Фоюань: «У меня здесь нет Дхармы Будды».

Девушки были озадачены.

Мастер Фоюань сказал: «Давайте. Дарую Тройное Прибежище……»

№303

Спит

Ночь. Один монах прислуживает Мастеру Фоюаню. Мастер Фоюань спрашивает его: «А твой брат?»

Монах: «Здесь».

Мастер Фоюань: «Где?»

Монах: «Дома (в келье)»

Мастер Фоюань: «Чем занимается?»

Монах: «Спит».

Мастер Фоюань: «Спит?»

Монах: «Если посреди ночи не спать, то чем тогда заниматься?»

Мастер Фоюань взглянул на монаха, но промолчал.

№304

Если есть просьба, обязательно будет отклик

Мастер Фоюань мыл стопы и вдруг сказал: «Патриархи древности действительно были выдающиеся. Почему они были такие потрясающие, а мы почему такие тупые, действительно у нас глубокие кармические препятствия!»

Монах: «Шифу, совсем не так. Мы все считаем, что Вы как Бог, насмерть Вас боимся!»

Мастер Фоюань: «А-а. Они все говорят, что монахи божественные. Посмотри на тех упасак, если дашь им что-нибудь на угощение, они так радуются».

Монах: «Да, и ещё просят благословить их прикосновением к голове».

Мастер Фоюань: «Погладить по голове, дети послушные. Это вид душевной опоры, надежды. Ты скажешь, что это не чудодейственно? Если погладишь ребёнка, он действительно становится очень послушным».

Присутствующие: «А-а…»

Монах: «Если шифу благословляет, то это чудодейственно, если мы, то не чудодейственно».

Мастер Фоюань: «Они по-другому тебя воспринимают. Им всегда кажется, что именно старый учитель святой. Поэтому ничего не поделаешь, приходится идти навстречу их пожеланиям, давать им благословения, угощать их конфетами, приходится сказать им несколько слов, пожелать им богатства. Если женщина не может родить ребёнка, нужно дать ей длинную мантру из Шурангама-сутры, чтобы она её носила с собой, чтобы она просила Бодхисаттву Гуаньинь. Если есть просьба, обязательно будет отклик. Если будут просить мальчика, родится мальчик. Будут просить девочку, родится девочка. Чудодейственна ли она (Бодхисаттва Гуаньинь)? Очень чудодейственна!. Ха-ха……»

№305

С помощью учения буддизма постичь школу Чань

Мастер Фоюань дал наставления:

«С помощью учения, с помощью завещанного Буддой учения развивать нашу сущность сознания. Так Приходящий – это наше сознание, дхармадхату (все явления) – это также наше сознание. Нужно развивать нашу природу (сущность) сознания.

Если не изучать принципы учения, то как вы постигните школу Чань? Если вы не постигните ваше сознание, не увидите Природу (Сущность), то как вы решите вопрос жизни и смерти? Техника созерцания начала слова (хуатоу) – это метод просветления сознания и прозрения Природы (Будды).

№306

Приходит естественно

Монах мыл стопы Мастеру Фоюаню.

Монах: «Вы не спите после обеда?»

Мастер Фоюань: «Я не сплю после обеда. Иногда только прислонюсь немного, нет такой привычки спать после обеда».

Монах: «Вы, досточтимый старейшина, во многих вопросах и нюансах очень хорошо решаете дела, очень тщательно. Этому очень трудно нам научиться, очень, очень трудно».

Мастер Фоюань: «Конечно, у вас нет опыта!»