Однако если ты хочешь быть монахом, нужно увидеть пустотность. Нужно увидеть суть мирской пыли. Нужно, чтобы ты увидел суть этого общества, только тогда ты сможешь стать монахом. Но если ты действительно станешь монахом и будешь практиковать, то сможешь с утра до вечера читать сутры. Это действительно радостно! Трудно обрести человеческую жизнь! Не думай, что легко стать человеком, стать человеком очень трудно. Если же станешь животным, собакой, кошкой, то как это будет печально. Но у человека тоже много беспокойств, клеш. Их очень, очень много. Поэтому человека и называют простой (беспокойный) человек! (Здесь игра слов. В китайском языке слова простой и беспокойства (клеши) звучат одинаково, но записываются разными иероглифами) Ха-ха-ха…»

№270

Искоренить мирские чувства,

кроме этого больше нет других святых воззрений

Мастер Фоюань дал наставления:

«Буддийская практика – это значит искоренить мирские привычки. В прошлом патриархи говорили: «В чём заключается практика? Только в одной фразе - искоренить мирские чувства!» То есть в чистую умертвить мысли, в которых есть мирские эмоции и чувства».

№271

Если ты займёшься созерцанием,

то тайна будет находиться внутри тебя

Период недельной усиленной медитации сидя и в ходьбе.

Мастер Фоюань дал наставления в конце дня: «Я сейчас учу вас гунфу, тому, как тренироваться. То есть учу вас, что нужно собрать свои шесть органов чувств и хорошенько заботиться о своём изначальном облике, ясно увидеть своё божественное знание и божественное чувствование. Это наивысшая сокровенная Дхарма. Кроме этого, нет никаких тайн».

№272 Учителя людей и неба, великие мужи

Монах спросил данцзя (должность, ответственного за хозяйство монастыря) женского отделения «Маленький западный рай» монастыря Юньмэнь досточтимую Минцзин: - Как вы сегодня будете отмечать праздник? Минцзин: - Какой праздник? Монах: - Ваш праздник. Монахиня: - 8 марта женский день. Минцзин: - Я действительно не знаю. Мастер Фоюань: - Они уже давно стали великими мужами! Все были обрадованы, услышав это.

№273

Великое прозрение Юньмэня

(официальное название монастыря Юньмэньсы –

чаньский монастырь великого прозрения)

Период усиленной недельной медитации сидя и в ходьбе. Мастер Фоюань в сердцах воскликнул: «На дороге Юньмэня ещё идут несколько человек, но в воротах великого прозрения пока даже полчеловека не видно!»

№274

Гунфу достигло совершенства

Наставления Мастера Фоюаня во время усиленной недельной медитации сидя и в ходьбе:

«Гунфу буддийской практики достигло совершенства! Тогда нет того, что внутри и нет того, что снаружи, нет начала и нет конца. И как бы вы не тренировались всё одинаково. Зал медитации это или не зал медитации, испражняетесь ли вы или мочитесь – всё это будет сокровенным механизмом Чань. Когда вы будете одевать одежду и кушать – это будет сиддхи, а смех и ругань будут театральным представлением».

№275

По-честному, прилежно

Мастер Фоюань дал наставления:

«Шестой Патриарх с утра до вечера прилежно и честно молол рис. Шифу велел мне молоть рис, поэтому я молю рис. Если вы идёт играть, мне до этого нет дела. Он не стал бы считать, что если вы не молите рис, то и я не буду его молоть. Также и нужно поступать в своей практике, только тогда будет толк!»

№276

Дхарма Будды подразумевает равенство

Ординарец спросил Мастера Фоюаня: «Дхарма Будды говорит о том, что надо не различать, почему тогда у бхикшуни ещё дополнительно есть 8 правил уважения в отношении бхикшу?»

Мастер Фоюань: «В правилах уважения нет различий!»

№277

Жить вместе в мире и согласии

Один ученик пристрастился к играм. Мастер Фоюань дал ему наставления:

«Святой или простой человек – разница в одной мысли. Как только поймёшь, что ты в заблуждении, сразу наступит прозрение. Здесь нужно смотреть, когда ты обернёшься назад (покаешься). В вере, в практике нужно постоянно смотреть за собой, проверять себя. Как, в конце концов, нужно делать? Самое главное же – это чтобы все в монастыре жили в мире и согласии, нельзя привязываться к играм!»

№278

Председатель на собрании

Однажды, председатель торговой палаты города Шаогуань приехал в монастырь Юньмэньсы поклониться Будде.

Председатель палаты: «Старейшина, я в последнее время был очень занят, всё время занят собраниями, поэтому не мог приехать раньше навестить Вас».

Мастер Фоюань: «Ничего не поделаешь. Председатель он для того и нужен, чтобы проводить собрания!»

Присутствующие засмеялись.

№279

Тело и сознание посвятить Будде

Один из монахов, имеющих должность в монастыре, стал говорить Мастеру Фоюаню о том, что у нет желания заниматься делами.

Мастер Фоюань сострадательно стал его уговаривать. После того как монах ушёл, Мастер Фоюань сказал: «Посвятить своё тело и сознание мириадам миров, это называется отблагодарить за милость Будду!»

№280

Сознание должно быть свободным и самодостаточным

Мастер Фоюань дал наставления:

«Чтение книг, учёба – это ради того, чтобы стать Буддой и патриархом. Чтение книг – ради распространения Дхармы во благо живых существ. Нужно исправить свои мысли, не надо думать всякую ерунду. Возможность очень редкая. Когда вы постигните сутры, то вы будете радостны, едите ли вы, испражняетесь или мочитесь. Если же вы в своём сознании не будете свободны и самодостаточны, не будете радостны, то будет много проблем».

№281

Мал ручеёк, да постоянно течёт

Ординарец попросил наставлений.

Мастер Фоюань сказал: «В гунфу (тренировке) нужна непрерывность подобная малому ручейку, который постоянно течёт».

№282

Возможность выступить на сцене

Мастер Фоюань принял участие в дружественной встрече буддистов Китая, Японии и Кореи, которая проходила в Японии.

По возвращении один монах спросил его: «Учитель, в Японии весело или нет?»

Мастер Фоюань ответил: «Самое весёлое – это когда появляется возможность выступить на сцене».

№283

Просветлённый монах и знаменитый монах

Один монах, держа в руках книгу, спросил Мастера Фоюаня: «Это написано знаменитым человеком. Стоит ли это читать?»

Мастер Фоюань ответил: «Такой вопрос, да. Просветлённый монах не обязательно бывает знаменитым, а знаменитый не обязательно бывает просветлённым».

Глава 4.2

Единый вкус чаньской поэзии