№258

Поклясться держаться до смерти

Мастер Фоюань стал рассказывать монахам-новичкам о важности заповедей воздержания:

«Монахи первого и пятнадцатого числа каждого лунного месяца рецитируют обеты. Рецитируют обеты, чтобы посмотреть на себя. Обеты – это как зеркало. В нём можно увидеть есть ли у себя что-то грязное. Нужно часто в него смотреться.

Сейчас вы имеете устремление быть монахами – оно очень ценное. Но быть буддийским монахом не как бы как. Ваше сердце должно быть наполнено решимостью. Нужно твёрдо стоять на земле. Если сделал шаг, то стоять твёрдо и не двигаться. Нельзя так, что два-три дня побыл монахом и вернулся домой. Тогда лучше вообще этим не заниматься! Если же решил стать монахом, то нужно стоять до смерти, до самого конца».

Часть 4

Следовать волне и догонять волну

      4.1  Мудрые слова лотосного сердца

№ 259

Одинаково внутри и снаружи

Один монах попросил дать наставлений.

Мастер Фоюань сказал: «Снаружи нужно уметь делать, уметь писать и уметь говорить. А внутри нужно самому практиковаться и стараться хладнокровно использовать все благоприятные возможности. Если вы увидите, что вы понемногу прогрессируете, то всё преодолимо».

№260

Быть даньцзя своего сердца внутри

Мастер Фоюань велел одному монаху собрать конфеты. Видя, что тот не расторопный, Мастер Фоюань сказал, что он не сможет быть даньцзя (заведующим хозяйства монастыря). Если он станет даньцзя, то все останутся без еды.

Затем Мастер Фоюань дал наставления: «Что касается даньцзя, то нужно быть даньцзся своего сердца внутри…»

№261

Бедность и богатство

Мастер Фоюань разговаривал с монахом и мирянином.

Вдруг он вытащил стопку конвертиков с пожертвованиями и открывая их стал говорить: «Когда беден, свободен. Когда богат, много беспокойств…»

№262

Бесстрашно и напрямую

Монахи обсуждали коан о том, как Наньцюань отрубил голову коту.

Мастер Фоюань сказал: «Зачем Чжаочжоу снял сандалии, поставил их себе на голову и вышел. Прямо бы взял, да подошёл и вытащил саблю (чтобы зарубить кота) и всё!»

№263

Всем сердцем ради Дао (Пути)

Мастер Фоюань дал наставления:

«Надежда Будда-Дхармы лежит на вас. Я сейчас смертельно тороплюсь. В буддизме нет (способных) людей. Хоть и есть несколько человек, ушедших из дома в монашество, но молодые люди не знают как практиковать, у них нет того, кто бы повёл их за собой. Некоторые люди ведут себя крайне некрасиво, они только и знают, как сеять разногласия, выискивать недостатки у других и ссориться, у них нет единства. Разве так можно?

Если не быть всем сердцем ради сангхи монастыря, ради Дао (Пути), то в будущем возникнут большие проблемы!»

№264

Важнейшее дело рождения и смерти

Один монах стал просить у Мастера Фоюаня пожертвований на строительство монастыря.

Мастер Фоюань дал наставления: «Рождение и смерть – это важнейшее дело! Поэтому если вы ушли из дома в монашество, то срочно начинайте практиковать, поменьше занимайтесь всякими беспутными делами. Какие монастыри строить? Сейчас монастырей огромное количество. Уже готовый монастырь ему не надо. Обзятельно нужно строить свой. Монахи должны беспокоиться о Дао (Пути), а не о бедности».

№265 Ответы на вопросы

Один монах, прибывший с горы Цинюань, задал Мастеру Фоюаню несколько вопросов. На вопрос о практике Мастер Фоюань ответил: «Придерживаться труднодостижимой тупости (в значении отбросить мирские ценности, славу, богатство и т.д.)» На вопрос об отношениях между мужчинами и женщинами, Мастер Фоюань ответил: «Меньше общаться, а лучше всего вообще не общаться». На вопрос о клешах (аффектах), Мастер Фоюань ответил: «Утруждать своё сознание и тело, чтобы клеши не смогли появиться».

№ 266

Бить по траве, пугая змей

Провинция Хунань, гора Дэшань. Монахи поднялись вместе с Мастером Фоюанем на гору. В месте, заросшем травой, монах стал выдирать траву, расчищая путь Мастеру Фоюаню. Мастер Фоюань взял свою трость и постучал ею по ноге монаха, чтобы тот не помогал ему. Мастер Фоюань сам стал выдирать траву своей тростью и сказал: «Разве не знаешь, что нужно бить по траве, чтобы напугать змей?»

№267

В подношении Будде не важно количество благовоний

Один упасака после изучения Алтарной сутры Шестого Патриарха написал длинную статью для публикации и затем переслал её для проверки Мастеру Фоюаню. Мастер Фоюань, не дочитав письмо до конца, отбросил его в сторону и сказал: «В подношении Будде не важно количество благовоний».

№268

Сердце (сердцевина) овощей и сердце человека

Ординарец сопровождал Мастера Фоюаня в огород. Там Мастер Фоюань сел на каменные ступеньки и стал кричать монахам, вдалеке удобряющим навозом овощи: «Все овощи удобряйте!»

Один упасака, работающий в поле, быстро подошёл к Мастеру Фоюаню и поздоровался: «Учитель, хорошее (доброе) утро!»

Мастер Фоюань радостно сказал: «Для учителя каждый день хороший! Для вас всех каждый день хороший! Сердцевина овощей – это сердце человека. Когда сыт сердцевиной овощей, тогда и сознание человека хорошее!»

№269

Простой человек - беспокойный человек

Один спортсмен из Пекина пришёл на аудиенцию к Мастеру Фоюаню.

Мастер Фоюань сказал: «Обязательно нужно завоевать первое место. Никак нельзя не завоевать золотую медаль. Эти золотые медали губят людей! Сколько уже людей погубили! Каждый хочет завоевать золотую медаль. Если завоевал золотую медаль, то герой. Если не завоевал золотую медаль, то человек пребывает в жалком состоянии. Посмотри и куда это годится? Есть только одна золотая медаль. Ты хочешь её получить, и я хочу. И как же нам её получить тогда? Здесь требуется везение. А если удача отвернулась хоть немного, то уже её не получишь. Посмотри, и что тогда делать? На ярмарке тщеславия сколько героев? Настоящие герои в одно мгновение терпят поражение. В спорте очень много героев проигрывают в одно мгновение. Лучше уж быть буддийским монахом хэшаном!

Ха-ха. Вы говорите, чтобы я этим занялся. Но я не буду этим заниматься! Быть монахом – значит не иметь забот и беспокойств. Сейчас очень сложно, общество развивается. Сегодня в первой половине дня я на тебе женюсь, во второй половине дня разведусь. Какой в этом смысл? Если есть способности, деньги, то на тебя обращают внимание. А если нет способностей и денег, то тебя даже не узнают. Вот так! А если появляются деньги, то нет радости. У тех, у кого нет денег, захотят тебя убить. Разве можешь ты тогда радоваться? За несколько юаней тебя могут убить. Если же ты коррумпирован, если ты возьмёшь взятку в несколько тысяч юаней или десятков тысяч, то начнётся следствие. Если ты погрязнешь в этом, то ты не сможешь сохранить свой чиновничий пост, и тебя могут посадить. И что тогда будешь делать? Не получается не брать, брать тоже нельзя. Если берёшь взятки, то начнутся козни и если проверят, могут обвинить во взяточничестве! Посмотри, рикши, весь день занимаются извозом, очень заняты. Но зарабатывают гроши. У них дома дети, жена, поэтому они очень заняты своей работой, ради куска хлеба. Если жена хорошая, она ещё может тебя понять. Но если плохая, то будет тебя обвинять, что ты занимаешься не тем, чем надо и всегда будет с тобой ругаться. Лучше уж быть буддийским монахом хэшаном.