Я здесь с 1951 года. Пробыл здесь несколько десятков лет и не уехал. Если хотите поехать куда-нибудь на гору на поклонение, то достаточно будет месяца. Вы хотите куда-то ехать искать наставника? Сутры – вот ваш наставник. Нужно учить молебны, также нужно учиться играть на инструментах и петь. Вы всё должны изучить. Ритуал Янькоу (обряд кормления голодных духов) не будете учить? Ритуал Шуйлу (ритуал переведения в чистые земли умерших на суше и на воде) не будете учить? Вы их должны хорошенько изучить! Вы думаете так легко научиться быть монахом? Я уже не такой как прежде. Многие дела непостижимы. Я скоро умру, поэтому не могу позаботиться о многом. Утром только встану, все уже начинают меня искать и приставать ко мне. У меня совсем нет свободного времени. Скоро придут делать уколы, и надо будет принимать лекарства.

Вставайте! Слушайтесь, и всё будет нормально».

3.6 Широко воспитывать драконов и слонов (талантливых учеников)

№229

Ради Дхармы не щадить жизни

В 2003 году председатель Всекитайской ассоциации буддизма досточтимый И Чэн стал настоятелем монастыря Фаюаньсы г.Пекина и он попросил Мастера Фоюаня руководить церемонией его интронизации. По окончании церемонии учителя и студенты академии буддизма (которая располагается в монастыре Фаюньсы) стали просить Мастера Фоюаня дать проповедь.

Мастер Фоюань сказал: «Что касается учёбы, нужно хорошенько учиться. Что касается развлечений (игр), нужно хорошенько развлекаться (играть)». Учителя и студенты пришли в изумления после таких слов.

Мастер Фоюань с серьёзным видом сказал дальше: «Лучше всего не надо развлекаться!» В завершение он сказал с силой: «В Дхарме Будды, в этом деле нужно не щадить своей жизни!»

№230

Направить сознание на Путь (Дао)

Мастер Фоюань пришёл с проверкой в институт буддизма. Увидев, что группа молодых монахов смеётся и веселится, он прикрикнул на них и велел им перетаскивать только что привезённые жерди на строительство храма Хуаянь.

Через некоторое время он увидел, что монахи-ученики играют на траве с зайцем. Мастер Фоюань кашлянул так, что ученики все стали по стойке смирно. Мастер Фоюань сказал: «Давайте, давайте. Я буду с вами играть!»

Мастер Фоюань повёл их туда, куда перетащили только что жерди. И велел перетащить их в другое место.

Ординарец недоумевал: «Учитель, зачем Вы им велите перетаскивать жерди туда сюда?

Мастер Фоюань: «Ты думаешь, что это ради того, чтобы перетаскивать жерди?»

№231

Есть карма на долгое жительство

В монастыре Юньмэньсы передавали полные монашеские посвящения для монахов и монахинь.

К Мастеру Фоюаню пришла на аудиенцию монахиня Синьлян из провинции Фуцзянь: «Учитель, вы так здорово всё здесь организовали!»

Мастер Фоюань: «Снаружи выглядит неплохо, но ещё здесь не появились просветлённые. Даже Мары здесь нет! Нет!

Монахиня: «Шифу, Вы в монастыре Юньмэньсы воспитываете монашеские кадры это чудесно!»

Мастер Фоюань: «Сколько лет я уже здесь? Приехал в 51 году. Эти ребята выросли на моих глазах. Поэтому нужно жить в одном месте и не уезжать. Нельзя быть то на востоке, то на западе».

№232

Путешествовать ради Дхармы

Ординарец стал отпрашиваться у Мастера Фоюаня в путешествие.

Мастер Фоюань: «И в такую жаркую пору нужно везде бегать! Если ты действительно хочешь поехать, вначале нужно самому следить хорошенько за собой. Если куда-то едешь, то это не для развлечения. В древности патриархи зимой и летом путешествовали для учёбы и разрешения вопроса жизни и смерти. Они бегали между провинциями Цзянси и Хунань, где жили соответственно мастер Мацзу Дао-и и мастер Наньюе Хуайжан. Они путешествовали не ради удовольствия и не на экскурсию как туристы. В конфуцианстве говорится, что в путешествии должно быть место назначения. Место, которое бы не заставило волноваться родителей. В действительности это Дао. Если ты действительно едешь ради Дао, ради Дхармы, то только тогда ты действительно понимаешь что такое игра (развлечение)!»

№233

Всё это анекдот

Один буддийский учитель вернулся из США и пошёл в сопровождении другого монаха на аудиенцию к Мастеру Фоюаню. Когда они дошли до храма императора небес, они увидели там Мастера Фоюаня. Монах подошёл к Мастеру Фоюаню и сделал простирание: «Встречаю Учителя как императора!»

Мастер Фоюань засмеялся: «Так давно уже здесь, какого императора встречаешь? Не анекдот ли ты нам заливаешь!»

Монах: «Изначально всё есть анекдот!»

Мастер Фоюань: «Хорошо, хорошо. Пойдёмте пить чай!»

№234 Неуклонно придерживаться своих принципов

У Мастера Фоюаня, однажды, взяли интервью. Ему передали список вопросов и он письменно дал на них следующие ответы: 1 Вопрос: - Среди всех учебных заведений Китая какую специфику Вы бы хотели привнести в свой институт буддизма? Достигли ли Вы своей цели? Мастер Фоюань: - Вначале должно идти изучение истин учения, затем практика и достижение реализации. Нам нужно всю жизнь постепенно усиливать себя. 2 Вопрос: - Вы один из немногих оставшихся просветлённых мастеров буддизма современности. Как Вы считаете, могут ли в будущем появиться такие просветлённые мастера как Сюйюнь, Тайсюй и Хун-И? Какие усилия должны приложить современные молодые монахи, чтобы стать такими же просветлёнными мастерами? Мастер Фоюань: - Таланты есть. Если объединить усилия, с одной стороны усилив работу по кропотливому воспитанию монахов и с другой стороны прибавив к этому личные усилия и борьбу самих монахов за просветление, то этого можно достигнуть. 3 Вопрос: - Можно ли сохранить единство городских и «лесных» монастырей? Каких традиций должен придерживаться каждый из них? Мастер Фоюань: - Всё зависит от человека. Если в лесном монастыре не будет правильного руководства, то он не станет хорошим. А если в шумном городском монастыре будет руководить просветлённый монах, то с таким же успехом можно воспитывать талантливых монахов – Драгоценную Сангху. 4 Вопрос:- В условиях социализма, в каком направлении должен развиваться буддизм. Как в ходе своего развития буддизму сохранить свою независимость и индивидуальность? Мастер Фоюань: - В любую эпоху любая организация должна неуклонно придерживаться своих базовых принципов.

№235

Считать учителем обеты воздержания

Интервью.

Вопрос: «Каково, по Вашему мнению, будущее китайского буддизма? Как Вы считаете, какая задача сейчас самая главная?»

Мастер Фоюань ответил: «Я твёрдо верю, что заветы Будды являются маяком для человечества. Являясь буддистом, нужно досконально разбираться в принципах учения и практиковать в соответствии с Дхармой. Нужно объединять изучение и практику, а также медитацию и сельскохозяйственные работы. Считать учителем обеты воздержания - это самая главная задача».

№236

С большой заботой

Мастер Фоюань несколько ночей не спал. Он искал любой повод, чтобы потренировать своего ординарца. Поэтому ординарец очень устал и телесно и душевно, и ему даже это немного надоело и он перестал считаться.

Мастер Фоюань вздохнул: «Эх, чертёнок, такой ленивый!»

№237

Распространять Дхарму во благо живых существ

Мастер Фоюань дал наставления:

«В миру, когда человек становится взрослым, он чувствует, что его ноша становится очень тяжёлой. Нужно трудоустраиваться, нужно заводить семью, нужно зарабатывать деньги, нужно заниматься своим делом.