Много прекрасных и исполинских героев,

Спутники летят на луну с добрыми намерениями.

Люди, подняв головы, воспевают открытость,

Беспрецедентный прогресс и развитие.

№52

Светлая жемчужина Востока

В 1997 году на празднованиях, посвящённых возвращению Гонконга под юрисдикцию Китая, Мастер Фоюань написал каллиграфической кистью стихотворение:

国耻雪，国威扬，东方明珠回祖国。

红旗飘，红日照，紫荆花开满地红。

Смыт позор со страны, страна стала сильной.

Светлая жемчужина Востока возвращается Родине.

Развеваются красные знамёна, светит красное солнце.

Расцветают цветы багряника и вся земля становится красной.

№53

Возвращение наших гор и рек

22 декабря 1999 года, в день возвращения макао под юрисдикцию Китая, Мастер Фоюань написал каллиграфической кистью стихотворение:

昔日帝寇逞强，占领锦绣澳门，作他鱼肉。

今天人心振奋，洗雪屈辱国耻，还我河山。

В прошлом империалистические хищники, полагаясь на силу, захватили Макао.

Сегодня дух народа воодушевлён, смыт позор со страны,

возвращены наши горы и реки.

№54

Родина-Мать

Мастер Фоюань подарил председателю ассоциации буддизма Макао на день возвращения Макао в состав КНР стихотворение, написанное каллиграфической кистью:

国土回归日，欢呼万岁声；

同心雪国耻，狮吼与象鸣；

隆隆如谷响，霍霍似雷惊；

翠拔为天柱，根盘倚北京；

恭维千万岁，岁岁致升平。

В день возвращения наших земель, народ ликует.

Общими усилиями смыт позор со страны, тигры рычат и гудят слоны.

Это подобно эху в долине и грому молнии.

Зелёный небесный столп опирается на Пекин.

Все желают благоденствия на тысячи лет, и чтобы каждый год вёл к прогрессу.

№ 55

Пожелания счастья Китаю

В 2007 году на 10-летний юбилей возвращения Гонконга в состав Китая, мастер Фоюань написал каллиграфической кистью следующее стихотворение:

感恩大地富神州，

祈福中华无与俦。

香港回归已十载，

潮音曲曲古今优。

Благодарим землю богатого Волшебного округа (Китая),

Желаем исключительного счастья Китаю.

Гонконг уже 10 лет как вернулся,

Шум прибоя великолепен и в прошлом и в настоящем.

№56

Любить страну и народ

Землетрясение в Вэньчуань. Корпорация Сюйжи во всех монастырях страны стала проводить молебен Шуйлу за пострадавших от землетрясения. Это потребовало больших средств. Монастырь Юньмэньсы тоже попал в список участников. Когда Мастера Фоюаня спросили об этом, он сказал: «Когда в стране бедствие, каждый несёт ответственность. Деньги – это не вопрос. Даже если их не будет, этот молебен мы в любом случае будем проводить в монастыре Юньмэньсы!»

№57

Капли – это счастье

В период проведения передачи монашеских обетов в 2005 году Мастер Фоюань увидел, как посвящающиеся неэкономно расходуют воду. В связи с этим он дал наставления:

- Новички должны понимать, что не просто сюда попасть, непросто уйти из дома для монашества. Если человек уходит из дома в монашество – это дело великих мужей, героев. Это дело становления Буддами и патриархами. Вы не должны слишком упрощённо понимать уход из дома в монашество. Вы должны хорошенько устремляться, добросовестно делать духовные дела и совершенствоваться. Поэтому я и говорю, что каждая капля – это счастье. Вы не должны думать, что если воды в горном ручье Гуйхуатань много, то её легко добыть. Монах-старец Сюйюнь нас всегда учил, чтобы мы экономили воду. Нельзя транжирить воду, нужно её беречь!

№58

Гунфу (тренировка) сознания внутри

Мастер Фоюань: «Трудней всего в зале медитации. Там нужно тренироваться, а не развлекаться. Если вы читаете книгу, учитесь, то у вас есть книги, вы можете опираясь на них читать. Но в медитации нет книг. Здесь нужно полностью полагаться на тренировку внутри, в сознании».

№59

С помощью учения буддизма постичь Чань

Хоть Мастер Фоюань и говорил о том, что монахи должны добросовестно учиться, но он ещё более подчёркивал, что изучаемые принципы учения нужно реализовывать на практике, чтобы достичь главной цели учёбы – благодарности за милость и освобождении живых существ. Он говорил: «Книги книгами. Но нужно тренироваться в сознании, внутри! Если искать Дхарму Будды в текстах, то это будет анекдот! Это невозможно! Нужно сложить ноги в позе лотоса и медитировать, тренироваться внутри сознания, повернуть свой свет (внимание) внутрь». Он также говорил: «Учиться нужно по-настоящему, учиться для буддизма, для распространения Дхармы и для пользы живых существ. Нужно учиться изо всех сил, на грани жизни и смерти. Не заниматься посторонними вещами. Нужно думать о том, как отблагодарить милость Будды, милость живых существ, милость государства. Нужно быть благодарным. Нужно понимать, кто даёт нам одежду, еду, жильё. Также нужно быть благодарным верующим-благодетелям, нужно добросовестно учиться».

№60

Чем больше, тем лучше

Ординарец: «Это представитель компании Южной газеты».

Мастер Фоюань поддержал разговор: «Южная ежедневная газета очень хорошая. Я её часто читаю». Затем он спросил: «Вы выпускаете так много газет. Откуда вы берёте деньги?»

Представитель: «Во-первых, мы продаём газеты. То есть за счёт тиража зарабатываем часть денег. Но главная прибыль идёт от размещения рекламы. Например, в одной из наших газет «Столичной южной газете» в год публикуется миллиард рекламных объявлений». Представитель компании говорил это с довольным видом.

Мастер Фоюань сказал скупо: «Ещё недостаточно много. Чем больше, тем лучше».

№61

Как будто спасая свою голову от огня

Мастер Фоюань дал наставления:

- Прошёл день – стало не день меньше. Прошёл год - постарели на год. Это дело срочное. К нему нужно относиться подобно тушению своей головы от огня.

В сутре говорится: «Этот день прошёл. Вслед за ним уменьшилась и жизнь. Как будто у рыбы уменьшилось количество воды, в которой она плавает. Какая в этом может быть радость? Братия! Нужно быть усердными и продвигаться вперёд по одному пути, подобно тушению горящих волос на голове. Думайте о невечности, ни в коем случае не расслабляйтесь!» Нужно иметь такой настрой. И только тогда это будет правильным отношением.

№62

Место Дао (Пути) или место Мары?

Ученик Мастера Фоюаня монах Синькай привёл несколько служащих правительства в монастырь Юньмэньсы для встречи с Мастером Фоюанем. Они издали увидели Мастера Фоюаня возле института буддизма, подбирающего с земли гвозди и целлофановый мусор. Подойдя к Мастеру Фоюаню, они поклонились ему в ноги. Мастер Фоюань сел на лавочку, стоящую рядом, и спросил: «Зачем вы сюда приехали?»

Монах Синькай: «Для строительства монастыря. Я пригласил их, чтобы попросить у Вас указаний».

Мастер Фоюань: «Хотите построить место Дао или место Мары? Если хотите построить место Дао (Пути), то нужно строить место Дао для практики совершенствования. Нельзя допустить, чтобы оно превратилось в место Мары, поскольку тогда оно будет приносить вред живым существам!»