Повинуйся и люби!

Песнь Кивиху́рмури

I

. Заклинатель камней

2026 год

Когда высоко вверху, на сплошном темном своде, образованном густыми кронами деревьев, появились слабо светящиеся желтые и зеленые полосы, означавшие, что рассветное солнце уже бросило первые лучи на джунгли в верховьях Амазонки, процессия из десяти идущих цепочкой человек достигла места назначения – невысокой скалы, почти полностью скрытой подо мхом и лианами.

Ямсам-юх, высший шаман племени чаяруна, подождал, пока все выйдут на вытоптанную площадку. Он знаком подозвал к себе человека, который отличался от остальных бронзово-коричневым цветом кожи, кучерявыми волосами, европейскими чертами лица, отсутствием оружия и еще тем, что на голове его был укреплен налобный электрический фонарик. Одет же он был, подобно остальным, лишь в плетеный травяной пояс. Остальные участники процессии, одна женщина и семь вооруженных воинов, стали вокруг них полукругом.

Ямсам-юх взялся за толстый ствол свисающей со скалы лианы и сказал:

– Паоро, сын вождя далекого племени, живущего на острове посреди бескрайней соленой воды, который ты называешь Джавайна! Готов ли ты к последнему испытанию?

Явно следуя установленному ритуалу, мужчина, в знак понимания и согласия, ударил себя кулаком в грудь и прислонил ладонь ко лбу. Ямсам-юх продолжил:

– Когда ты увидишь вход в Пещеру Ста Голов, обратного пути уже не будет.

Опять молчаливое согласие.

– Тогда начнем.

Два года назад, после долгих переговоров и жестких проверок на силу духа, принц Паоро, единственный сын короля острова Джавайна Хотонго III, смог стать учеником шамана племени чаяруна, обитающего на границе Перу и Бразилии. Факт сам по себе беспрецедентный для инородца! Только временный брак с красавицей Ордино́ко, обладательницы самой толстой ноги и самой большой нижней губы среди всех девушек племени, позволил принцу стать братом-воином чаяруна и быть допущенным к сокровенным тайнам этого маленького народа.

Поднимаясь шаг за шагом по лестнице учения, с каждым днем завоевывая уважение и симпатии чаяруна, принц наконец дошел до стадии полного Посвященного шамана. Теперь он мог сам учить, лечить и предсказывать. Последним шагом его посвящения должен был стать Совет Ста Голов – трехсуточное пребывание в одноименной пещере, которая была главной сокровенной тайной и главным святилищем чаяруна. Индейцы так тщательно оберегали тайну пещеры, что даже намек на ее существование не просочился наружу – к другим племенам, и уж тем более к бразильцам.

Как и живущие выше и западнее хиваро, индейцы чаяруна умели изготавливать тсантса – обработанные и высушенные особым образом человеческие головы, которые становились размером с теннисный мяч, но сохраняли черты лица. В отличие от хиваро, чаяруна сохранили эту традицию в тайне, потому что никогда не использовали тсантса ни для демонстрации социального статуса, ни как украшение, ни в качестве товара.

Тсантса хранились в Пещере Ста Голов. Через Совет Ста Голов должны были в обязательном порядке проходить вожди, высшие войны-следопыты и шаманы племени чаяруна. Даже эти, подготовленные, сильные духом, закаленные люди не всегда выдерживали такое испытание. Случалось, испытуемые умирали от разрыва сердца или сходили с ума. В последнем случае их убивали братья-воины как не оправдавших доверие племени. А обычный человек вообще не имел шансов выйти из пещеры живым или хотя бы в здравом уме. Но Паоро не был обычным человеком – он был настоящим ученым и естествоиспытателем, а значит страх не мог поработить его душу.

По легенде, все тсантса должны одновременно открыть глаза, громко закричать и сгореть в тот момент, когда порог пещеры переступит инородец. Поэтому, когда Паоро подвели к пещере, рядом с ним находился брат-воин с отравленным костяным ножом, который должен быть убить принца в случае, если головы сочтут его чужим. Но все прошло благополучно. Головы приняли Паоро за своего. Старый шаман, красавица-жена Ордино́ко, братья-воины – все с облегчением вздохнули и ушли, оставив Паоро в окружении ста голов.

Несколько часов провел Паоро в полной темноте, медитируя, как его учили когда-то в буддийском монастыре, растворяя свое «я» и давая сознанию спокойно принять то, что окружает тело. А окружали его сотни высушенных человеческих голов с зашитыми глазами и ртами, украшенных бусами и разноцветными нитями, покрытых ритуальной раскраской. Тсантса висели на плетеных шнурках на специальных вешалках, сделанных из толстых стволов деревьев, или стояли на подставках на полу и полках. Скоро, по словам учителя, головы будут говорить, начнется Совет.

Приведя сознание в надлежащее состояние, Паоро приступил к исследованиям. Он включил электрический налобный светильник, который принес сюда с разрешения Ямсам-юха. На мгновение, когда желтый свет выхватил из темноты сотни маленьких усохших лиц, даже Паоро содрогнулся, но тут же взял себя в руки. Предстояла серьезная работа, в которой он мог рассчитывать только на свою феноменальную память – приносить с собой бумагу и карандаши, а уж тем более фотоаппарат и любые фиксирующие приборы было категорически запрещено. О миниатюрной камере, которую можно было бы спрятать на теле, Паоро даже не помышлял – по отношению к чаяруна это было бы вероломством.

– Нуте-с, дорогие мои, – сказал Паоро больше для того, чтобы услышать хоть какой-то звук, – приступим…

Паоро медленно пошел вдоль пещеры, профессиональным взглядом распознавая пол, возраст, расовую и этническую принадлежность людей, которым когда-то принадлежали головы. Основную массу тсантса составляли индейцы соседних племен, воевавших с чаяруна. Но попадались и представители более дальних областей. Паоро узнавал их по татуировкам, тщательно сохраненным прическам и другим признакам. Ага! Вот и белые. Это испанец, а это бразилец. Какая-то кокетка – француженка или итальянка. Вот, несомненно, англичанин – даже термическая обработка не смогла вывести с его лица выражения глубокого удовлетворения от того, что он англичанин. Да… Вот тебе, матушка, и бремя белого человека… А это кто? Тсантса свежая, добытая сравнительно недавно. Лицо доброе, мудрое. Русый на всю голову. Кто бы это мог быть? С такими явными признаками особой духовности это может быть только русский. Ну да, русский. Зачем он здесь? Наверное, в отпуск приехал, экстремал. Эх-хе-хе… Приехал, да не уехал. Вот она, карма-то.

Паоро медленно шел вдоль стен, подмечая и запоминая важные детали. Все это было, конечно, интересно, но… Но все-таки в глубине души Паоро надеялся обнаружить представителя одного из тех неоткрытых амазонских племен, что до сих пор живут в каменном веке, не затронутые тлетворным влиянием цивилизации. Вот чья мудрость и знания его по-настоящему интересовали! Вот кто мог дать ответы на вопросы, которые ставил пытливый ум романтика.

Залы пещеры, соединенные узкими галереями, следовали один за другим, и казалось, мрачной экспозиции не будет конца. Экспонаты укоризненно молчали. Иногда Паоро казалось, что они внимательно рассматривают его и зажмуриваются только от света его налобного фонарика. Возле образованного известковыми отложениями холмика, неприятно похожего на склизкие внутренности раздавленной жабы, Паоро решил отдохнуть. Он принял позу лотоса и позволил мыслям свободно скользить по поверхности сознания. Он увидел синее небо и океан, почувствовал соленые брызги на губах и вернулся на двадцать два года назад, в тот день, когда рыбак Эрнесто Рохо, друг короля и наставник принца, впервые рассказал ему, десятилетнему мальчику, о Творцах – существах, ответственных за распространение жизни во Вселенной, и об их неформальном клубе, который, по словам Рохо, существовал всегда.