Но Жуков был реалистом, на период формирования комсомола, скат-мастера могли бы передать знания о работе с юношеством комсомольцам, но при этом сохранить некую автономию в рамках молодежных организаций СССР. Более того, кардинально изменилась социально-экономическая система. На смену рыночной экономики императорской России пришла централизованная распределительная экономика. Поэтому вместо среднего класса появилась прослойка служащих, которые не обладали необходимыми ресурсами для организации скаутских занятий. К тому же в результате гражданской войны произошло обнищание населения, котрое физически не могло обеспечить самофинансирующиеся скаутские организации.

В этих условиях контакт с комсомолом, обладающим государственной политической и экономической поддержкой был необходим скаутам. Только государственная поддержка могла сохранить скаутское движение в СССР. Провал идей Жукова означал то, что скауты вычеркнуты из социально-экономического и политического поля СССР. Дальнейшая судьба скаутов была предопределена и очевидна, рано или поздно скауты будут уничтожены репрессивными органами советской властью.

Между тем та часть скаутов, которая отказалась сотрудничать с советской властью стала стремительно маргинализироваться. Не имея никакой экономической базы, в условиях постоянного и нарастающего давления советских репрессивных органов, а так же падения численно скаутов у скаутмастеров не было иного выбора, как остаться примером стойкости и мужества. Как сказал на допросе в ОГПУ один из скаутмастеров А. Потапов: «Я хочу остаться примером честного скаута для будущих поколений разведчиков». Такая стойкость стоила А. Потапову 8 лет воспитательного дома (тюрьмы), после чего его следы теряются.

Уже к 1922—1924 годам основная масса скаутских организаций самоупразнилась. Часть скаутов банально выросло и стало работать, служить в советских организациях, другая часть перешла в комсомол и только незначительная часть скаутов все еще пыталась сохранить свои организации. Эти организации были, как правило, законспирированы, военные игры организовывались как пикники или празднование дней рождения членов организации (фактически как в начале ХХ века, только с возможными более серьезными последствиями для участников).

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.