2.2.2.1.1.1.1.1.2.3.2. Опровержение того, что результат, имеющий или не имеющий природу условий, установлен к бытию самосущим способом

2.2.2.1.1.1.1.1.2.3.3. Опровержение убежденности в самосущей природе [вещей, ] как являющихся условиями, так и не являющихся условиями

2.2.2.1.1.1.1.2. Дополнение цитатами из сутр окончательного смысла

2.2.2.1.1.1.1.3. Резюме главы I и формулировка ее названия

2.2.2.1.1.1.2. Отрицание самосущей природы личности посредством исследования активности и механизма прихода и ухода личности (гл. II)

2.2.2.1.1.1.2.1. Объяснение главы II «Исследование движения (прихода и ухода)» из коренного текста

2.2.2.1.1.1.2.1.1. Подробное объяснение

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1. Отрицание активности в отношении кармы (действия) и деятеля – каждого по-отдельности

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.1. Опровержение посредством исследования кармы (действия)

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.1.1. Опровержение активности, общей для трех интервалов пути

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.1.2. Отдельное опровержение активности в отношении движения

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.1.2.1. Презентация позиции оппонента

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.1.2.2. Аргумент, опровергающий позицию оппонента

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.1.2.2.1. Если из слов, являющихся глагольной фразой и выражением существительного, одно имеет смысл, то другое – по смыслу пусто

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.1.2.2.2. Если оба имеют смысл, то это крайне абсурдно

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.2. Опровержение посредством исследования деятеля

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.2.1. Опровержение существования уходящего в качестве базиса ухода

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.2.2. Общее опровержение ухода в отношении личности трех видов

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.2.3.Особое опровержение ухода уходящего

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.3. Опровержение аргумента о существовании активности

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.3.1.Опровержение существования начального усилия

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.3.2. Опровержение существования пути, по которому идет уходящий

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.3.3. Опровержение существования противоположности ухода

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.3.4. Опровержение существования конечной остановки

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.3.5. Опровержение доказательства пребывания

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.4. Опровержение посредством исследования активности

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.4.1. Опровержение посредством исследования – являются уходящий и уход тождественными или нет

2.2.2.1.1.1.2.1.1.1.4.2. Опровержение посредством исследования – имеются или не имеются две активности в активности, постулируемой у уходящего

2.2.2.1.1.1.2.1.1.2. Отрицание активности кармы и деятеля, вместе взятых

2.2.2.1.1.1.2.1.2.Заключительное резюме

2.2.2.1.1.1.2.2. Дополнение объяснения цитатами из сутр окончательного смысла

2.2.2.1.1.1.2.2.3. Резюме главы II и формулировка ее названия

2.2.2.1.1.2.Подробное объяснение двух видов бессамостности (гл. III–XXIII)

2.2.2.1.1.2.1.Подробное объяснение [бессамостности] феноменов и личности при их дифференцированном рассмотрении

2.2.2.1.1.2.1.1.Объяснение бессамостности феноменов

2.2.2.1.1.2.1.1.1.Объяснение бессамостности трех видов феноменов

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.Отрицание самости феноменов в отношении источников восприятия

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.Объяснение главы III «Исследование чувственных способностей»

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.1.Презентация позиции оппонента

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2. Опровержение позиции оппонента

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2. 1.Опровержение самосущего существования трех феноменов, вовлеченных в способность зрения

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2. 1.1.Отрицание деятеля в отношении способности зрения

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2. 1.1.1.Опровержение тезиса, что глаз является деятелем зрения

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2. 1.1.1.1. Опровержение посредством довода, что глаз не видит самого себя

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2. 1.1.1.1.1. Выдвижение довода

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2. 1.1.1.1.2. Отбрасывание неопределенности

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2. 1.1.1.1.3. Заключение

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2. 1.1.1.2. Опровержение посредством исследования – является [глаз] связанным или не связанным с активностью видения

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2. 1.1.2. Опровержение тезиса, что деятелем зрения является самость или сознание

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2. 1.2. Отрицание кармы и активности в отношении способности зрения

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2.2. Применение этого аргумента к другим способностям

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.2. Дополнение цитатами из сутр окончательного смысла

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.3. Резюме главы III и формулировка ее названия

2.2.2.1.1.2.1.1.1.2. Отрицание самости феноменов в отношении скандх

2.2.2.1.1.2.1.1.1.2.1. Объяснение главы IV «Исследование скандх»

2.2.2.1.1.2.1.1.1.2.1.1. Опровержение того, что скандха формы существует по собственной природе

2.2.2.1.1.2.1.1.1.2.1.1.1. Опровержение причины и следствия в случае, когда они – разные объекты

2.2.2.1.1.2.1.1.1.2.1.1.2. Опровержение причины и следствия в случае, когда они являются существующими или несуществующими, однородными или неоднородными (похожими или непохожими)

2.2.2.1.1.2.1.1.1.2.1.2. Применение этого аргумента к другим скандхам

2.2.2.1.1.2.1.1.1.2.1.3. Способ отбрасывания ответов оппонентов в ходе диспута.

2.2.2.1.1.2.1.1.1.2.2. Дополнение цитатами из сутр окончательного смысла

2.2.2.1.1.2.1.1.1.2.3. Резюме главы IV и формулировка ее названия

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3. Опровержение самости в отношении элементов

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1. Объяснение главы V «Исследование элементов»

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1. Опровержение того, что шесть элементов установлены к бытию в силу их собственной природы

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1. Опровержение того, что элемент «пространство» является установленным к бытию в силу собственной природы

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.1. Опровержение характеристики и характеризуемого в отношении элемента «пространство»

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.1.1. Опровержение основы характеристики

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.1.1.1. Опровержение характеризации

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.1.1.1.1. Опровержение характеризации посредством анализа «раньше» и «позже»

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.1.1.1.2. Опровержение характеризации посредством анализа – существует или не существует характеристика

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.1.1.2. Демонстрация того, что благодаря этому основа характеристики становится опровергнутой

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.1.2. Опровержение самой характеристики

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.1.3. Резюмирующий вывод

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.2. Опровержение существования пространства в качестве вещественного и невещественного

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.2.1. Главный смысл

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.2.2. Отбрасывание возражений

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.1.3. Резюмирующий вывод из опровержений

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.1.2. Применение данного аргумента также к другим элементам

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.1.2. Обличение крайностей реификации и нигилизма

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3.2. Дополнение цитатами из сутр определенного смысла

2.2.2.1.1.2.1.1.1.3. Резюме главы V и формулировка ее названия

2.2.2.1.1.2.1.1.2. Опровержение аргумента о том, что они имеют самость

2.2.2.1.1.2.1.1.2.1. Отрицание существования омрачений на любом базисе

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1. Объяснение главы VI «Исследование страстной привязанности и ее носителя»

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.1. Опровержение [самосущего существования] страстной привязанности и ее носителя

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.1.1. Опровержение того, что возникает последовательно

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.1.1.1. Опровержение существования и несуществования носителя привязанности до привязанности

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.1.1.2. Опровержение существования и несуществования привязанности до носителя привязанности

2.2.2.1.1.2.1.1.1.1.1.1.2. Опровержение того, что возникает одновременно