криминала в деревнях не было.
Для сравнения: только за 1-е полугодие 2021 года только
по уголовным преступлениям судами вынесено 273888 приговоров.
Это при населении РФ чуть более 145 млн. жителей!!!
Рост преступности за 120 лет в 5 раз по УК РФ, не считая
административного кодекса.
На самом деле, в девятнадцатом веке во всём мире преобладали
сельскохозяйственные общины, где вопросы обращения денег
не стояли столь актуально для существования отдельной
человеческой особи. Городские мебилирашки с проживающими там
не пойми кем 0,001% «идиотов» не были народом и основным
населением Российской империи на тот исторический момент. Но, с развитием урбанизации значимость капитализации приобрела
катастрофические
объёмы.
Желание
капитализироваться
в паразитарном обществе резко сподвигло народы к падению
границ
нравственности,
а
преуспевающих
преступников
экономических «игроков» привело мировое сообщество к первой
и второй массовым войнам с огромной разрухой и человеческими
жертвами.
Чтобы свершить Великую социалистическую революцию: верхи
должны перестать быть верхами, а низы перестать низами. Верхи
с низами всегда будут во враждебных позициях по отношению друг
к другу, если слишком часто пересекаются по социальным вопросам.
Чем ниже низы, тем выше верхи. Людям волею своих низменных
качеств, преступающим все заповеди общественной морали, проявляющим недюжинные способности по свершению все
смертных грехов, наслаждающимся райскими ништячками и глубоко
презирающим «человека обыкновенного», пытающегося всю жизнь
своим честным трудом прокормить свою семью, удаётся получить
огромные преференции в потреблении и всё превосходства, что
даёт человеческая власть. Поэтому социальные отношения
должными горизонтальными.
Очень часто основой власти становятся те капиталы, которые
добыты преступным или неправедным трудом. Деньги и финансы
под маской необходимости и приличия становятся главным орудием
управлением рядовым обывателем. Хозяин, по неведомым науке, законам управляет через банки раздачей казначейских бумажек
и выдает их по своему личному предпочтению. Банки получают эти
бумажные картинки из центробанков, которые в свою очередь
заказывают их на обычной печатной фабрике с усиленной охраной
и секретностью производства. На уровне технической революции
в той степени, которую удалось реализовать на территории отдельно
взятого государства, эти деньги распределяются между людьми, как
взбредёт в голову отдельным власть имущим всё могущим лицам.
В наш тонкий переходный период в пятый технический уклад, совершенно удивительным образом, в денежный оборот вписались
цифровые технологии. Вопреки здравому смыслу, когда возникшие
вычислительные мощности позволяют ввести полный персональный
учёт и контроль за действиями всех людей Земли, парадоксальным
образом рост финансового коллапса только усиливает вероятность
мрачных прогнозов.
Богатство — богу гадство
Троглотиды из Сэсэсэрии помнят хит грузинского актёра, распевающего песню со словами …ского (на ценителя поэтского
творчества Р. Рождественского):
Пускай я денег не скопил,
Мои года — мое богатство.
Смысл в том, что, если в отдельной человеческой жизни
не произошло скопления денег (а эсэсерские творческие
номенклатурные лауреаты очень щедро осыпались денежными
донатами), можно денежное богатство оценить в другом
эквиваленте. В этом варианте годы прожитой жизни оцениваются
как: приобретённый к старости опыт, семейные традиции, внуки, уважение социума… Хотя в реалии, к жизненному финишу люди
дряхлеют, болеют, теряют товарный вид, память, утрачивают
способность понятно изъясняться и в общем, подлежат утилизации
временем. Только скопленные деньги в большом количестве
позволяют
частично
закамуфлировать
беспомощную
предклабищенскую фазу завершения жизненного пути. При всей
своей грамотности и богатом словарном запасе в этих строках поэт
показал превосходство советского старичка-бодрячка с гитарой, которому в безжалостном капиталистическом обществе пришлось бы
ночевать в коробках от макарон и питаться бурдой
в благотворительных богадельнях. Ещё двести пятьдесят лет назад
носителям славянского наречия на просторах российской империи
не было известно слово богатство, но употреблялось в разговорном
языке «бо гадство». Что обозначало аморальное, не эстетичное
общественное действо.
БО ГАДСТВО — это мерзко отвратительно и паскудно.
В деталях БО обозначает в старорусском наречии
постпозитивный союз (это, что, зело) присоединяющий придаточные
предложения причины: «Гавёшка махала чапельником в мух, бо
была дурою зело редкостной».
Очень часто обращаюсь к незаслуженно забытому русско-немецкому филологу Максу Фасмеру, автору самого детального
этимологического
словаря русского языка, за пониманием многих устаревших слов.
Именно, в ракурсе славянских однокорневых слов можно наиболее
точно определить значение и употребление слова «гадство».
ГАД — род. п. га́да, укр. гад, блр. гад, др.-русск. гадъ, ст.-слав. гадъ
ἑρπετόν (Супр.), болг. гад, сербохорв. га'д, словен. gàd, род. п. gáda, чеш., слвц. had, польск. gad, в.-луж. had, н.-луж. gad.
Праслав. *gadъ «отвратительное животное» исконнородственно
лит. gė́da «стыд, срам», др.-прусск. gīdan вин. ед. «стыд», ср.-в.-н. quât
«злой», нидерл. kwaad «злой», нов.-в.-н. Kot «грязь, нечистоты»; см.
Бернекер 1, 289 и сл.; Зубатый, AfslPh 16, 422; Бругман, IF 5, 375 и сл.; Траутман, BSW 81; Смешек, Mat. i Pr. 4, 406; Цупица, GG 86.
Слав. gadъ связано чередованием гласных с польск. żadzić się
«испытывать отвращение», żadny «гадкий, отвратительный»; см.
Мейе, MSL 14, 387; Остен-Сакен, KZ 44, 153 и сл.; Брюкнер, KZ 45, 324. Менее вероятно толкование Брюкнера (KZ 48, 220) слав. gadъ
«змея».
К сожалению, в эпоху упрощённого суржика в постсэмээсовый
период, такой доскональный подход к изучению значения каждого
слова практически невозможен. Даже, надуманные всего тридцать
лет назад Дж. Овертоном, его окна дискурса. Когда самое абсурдное
(немыслимое) понятие способно через принудительную пропаганду
деформироваться в радикальное, приемлемое, разумное, стандартное, действующую норму.
Не так, стремительно, но поэтому принципу формировалось
отношение к личному обогащению отдельных лиц в человеческом
сообществе.
Весь морфологический процесс с большой долей вероятности
уложился в несколько столетий с вопиющим всплеском
в «постмарксовский период».
Сейчас каждый житель планеты знает ответ на этот самый
простой вопрос: богатство — это когда очень много денег у одного
или нескольких человек. Богатство это главный мотиватор
человеческого существования. И хотя по всему миру существуют
тысячи книг под единым заголовком «Как стать богатым», богатых
в мире не очень много. Книжки эти видимо пользуются спросом
у любознательных масс и помогают чуть-чуть забогатеть издателям
и авторам, но всё это выглядит большой глупостью. Гораздо
полезней для общества люди бедные и голодные, готовые выполнять
любые работы для сохранения себя и своих близких. Редко, когда
богатство имеет за своё происхождение какие-то морально-этические оправдания. Сочиняются легенды о какой-то особенности
к труду и умственному таланту. Намного вероятнее, что это люди
