Однако слова Фионы в данный момент его не беспокоили, его скорее занимали другие мысли. Прошло совсем мало времени с того момента, как магистр Шуалтыш поручил Сандро сжечь письма Тэта к Эндану, что он собственно не сделал. И сейчас, увидев Эндана в гостиной, он снова вспомнил о них и стал более сконцентрированным и молчаливым.
В данной тишине они и дошли до столовой. Столовая тоже оказалась очень обширной комнатой, в которой располагался длинный резной стол с такими же стульями. Мебель явно была сделана ещё пару веков назад, но в реставрации она точно не нуждалась, это даже дилетанту понятно.
Во главе стола сидел магистр Шуалтыш, а по его правую руку магистр Архилус. Вся же команда, за исключением Налли, расселись без какого-либо порядка, избегая лишь места по левую руку хозяина поместья.
Магистр рукой пригласил Эндана сесть рядом, а также предложил позавтракать Сандро, на что кудесники вежливо качнули головой и сели за свободные места.
– Что ж, угощайтесь, друзья, – сказал магистр и попросил двух слуг принести блюда.
Тут на столе появилось множество сытных блюд, начиная от классических утренних омлетов, и заканчивая жареным кабанчиком средних размеров. Напитками магистр тоже не поскупился, было принесено вино из погребов, а для Спайка специально раздобыли пива. Эндан тоже хотел выпить, чтобы до конца прийти в порядок, после пережитого, но магистр приказал ему не наливать.
– Тебе нужно сохранить способность мыслить, – сказал магистр. – Не просто вступать в философские споры, отстаивая конкретно своё мнение.
Эндан был очень расстроен таким решением магистра, но смог удержать себя в руках.
Завтраком были довольны все, некоторые даже никогда в жизни не питались так хорошо, но всё же особенное счастье читалось в глазах Атикина. Впервые за последний год, он ел блюда королевского уровня.
Закончив завтракать, магистр приказал оставить лишь напитки и начал беседу.
– Что вы думаете об Убийце? – спросил магистр. – Мне ещё не приходилось разговаривать с людьми, видевшими его.
Наступила тишина. Никому и в голову не приходило сказать что-то об Убийце. Воспоминания о нём слились в единый кошмар, ничего кроме ужаса он ни у кого не вызывал, но Эндан всё же ответил:
– Он опаснее любого человека, которого я знаю. Когда он говорит, создаётся ощущение, что он тебя считывает. Говорить с ним, это всё равно, что говорить с вами. Он вызывает страх и уважение, он может быть любезен, а может быть груб. И он хороший кудесник, очень даже хороший для человека, выросшего в Загорье. И знаете, пожалуй, его главное отличие от Вас это политическая позиция и его пренебрежение правилами.
– О да, он вмешивается в происходящее и устраивает пиры в святилищах богов, – сказал магистр. – И что же? Чего он хочет? И зачем он обратился к монахам?
– Простите, но чтобы всё это как следует обдумать, мне нужно избавиться от последствий тех галлюцинаций, которые он напустил на меня. А для этого как раз отлично подойдёт пиво, так что если не возражаете.
– Это не поможет, – сказал магистр Шуалтыш. – Ведь это была не галлюцинация. Он забросил тебя в самый низ Яузы, глубже падать не куда. Так что ты видел Палава-Киви, каменных колоссов, созданных богами для создания жизни на планете. Твой дед и твой младший брат верили в их существование, но не могли доказать, а Убийца смог открыть самый глубокий канал перемещения, чтобы избавиться от тебя.
– Нет, их не существует, они всего лишь легенда… вымысел, – ответил Эндан.
– Как и то, что вы всё ещё живы. Ведь ты сам описал его не как дурака, а как человека вдумчивого, человека, не совершающего лишних и необдуманных действий. Но при этом вы все живы.
– Значит, он допустил ошибку.
Магистр развёл руками.
– Пока ты не примешь то, что это было реальностью, ты не сможешь двигаться дальше.
Эндан молча встал из-за стола и вышел из столовой. Лишь Фиона хотела уже пойти за ним, но магистр рукой остановил её, и она осталась со всеми.
Разгневанный архимаг после завтрака решил провести время в медитации, стоя на мокрых камнях ручья. Шум текущей воды и пение лесных птиц всегда отвлекали от суеты реальности. Поначалу Эндан не понимал, зачем магистр приводил его по утрам сюда медитировать, ведь это не развивало его навыки и не обучало чему-то новому, но в один из дней ему удалось понять цель данных занятий. Они успокаивали разум, освобождали от лишних тревог и переживаний, оставляя только действительно важные знания и чувства.
Однако сейчас у Эндана была конкретная цель. Он хотел доказать, в первую очередь себе, что логично и правильно мыслить он может даже, сохраняя раздор в своей голове. Он не хотел признавать существование Палава-Киви, потому что ему казалось невозможным существование великанов, двигающих ядро планеты. Однако в существовании богов, хотя бы некоторых, он не сомневался, когда начинал об этом размышлять. В этом была вся суть его измышлений всегда, он был готов поверить в высшую силу, решающую вопросы бытия, но никак не во всяких мифических тварей, хотя даже в подобранной для него команде имели место быть существа не типичные для мира Яузы.
И в данный момент он не хотел отступать от своих идей и базисных мыслей. Нет, его целью стала попытка доказать всю силу его мозга, даже ценой его поломки из-за перегрева. Он составил даже для себя перечень вопросов о противнике, на которые он должен дать ответ.
Первый вопрос касался личности Убийцы. Эндан пытался скомпоновать все свои знания о нём. Многие бы не поняли данное желание Эндана, но он привык знать о своём противнике всё, что только можно, ещё один урок, который он получил от Туканга Отэма. Зная прошлое своего противника, ты можешь погрузиться в его голову, понять его цели и предугадать его поступки. Но об Убийце сведений почти не было. Здесь не было вековой истории Назурукта или информации от знакомых, были лишь небольшие урывки, раздобытые разведкой для Совета, и собственные ощущения. Эндан знал, что Убийца это на самом деле мощный архимаг, выросший в Загорье, где и школы магии нет, и говорящий о необходимости изменений в социальном строе. На этом знания об Убийце и заканчивались. Собственно с такими знаниями какие-то выводы сделать трудно, но часть Эндану всё-таки удалось вывести. Первый касался его сил и навыков. Как можно было вырасти в Загорье и при этом стать архимагом? Единственным вариантом было личное обучение у могущественного кудесника, отправленного в Загорье в ссылку, но большинство было убито или переведено в Магград ещё в первые годы правления Илдура. Последним кудесником с громким именем, которого искали огнестражи, был Артен Нонморт, отошедший от дел ещё лет за двадцать до этого события. Однако были и те, кого так и не нашли, например, Нгаро Ван – командир одной из армий Чёрного короля; да и сам Чёрный король, Фаенг, так и не был найден. В общем, способ обучения и, возможно, источник политических воззрений был найден, но личностно не установлен. Второй вывод относился к его действиям, Убийца был революционером, поднимающим за собой народные массы, но вот как он поступит, придя к власти, было не понятно. Практика показывала, что большинство так забравшихся на верхушку в итоге предавало свои идеи и лишь усугубляло уже имеющие проблемы, но ведь были люди вроде Кесона Сода29, которые были верны своим идеям до конца, пусть даже и безумным.
Второй вопрос, занимавший его мысли, Эндан формулировал так: «Какая цель была у Убийце в монастыре?» – и с ним было сложнее. Человек, устраивающий революцию и судя по всему не уважающий религии, вдруг обращается к радикально настроенным монахам. Эндан не видел в этом логики, должна была быть причина, ведь вряд ли за ними пойдут толпы верующих, у данной религии всё же не так много последователей. Да и они не реагируют обычно на людские дела, а значит, ему удалось предложить им что-то стоящее. Притом понять, что понадобилось от монахов Убийце, ещё можно было: он мог получить от них какую-нибудь информацию или артефакт, или ещё что-нибудь представляющее ценность для победы над действующей системой, – а вот понять, чем он мог заинтересовать монахов, на данный момент было невозможно.
