Фанатики созывали толпы на свои проповеди. В такие отчаянные времена простой народ готов поверить во все, что говорят убедительно и в это верят огромное количество людей. Люди перегораживали своей массой узкие улочки Совинграда. Иногда после таких проповедей начинались беспорядки, выносили тела людей после сборищ, а особо верующие фанатики могли и вовсе призывать людей на погромы храмов "неправильных богов". Эта проблема коснулась всех. Жители города начали запирать свои дома и держать оружие наготове, а городская стажа организовывала множество патрулей, иногда к фанатикам подсылались шпионы и докладывали об их действиях. Совинград вел отчаянную борьбу против этого фанатизма. К всему этому добавились и наказания. За встречи, дружбу или поддержку культа Конца времён могли бить розгами, резать кожу на стопах и даже доходило казней.

  А всю эту ситуацию добила преступность долины. На самом деле долину Дол'Блэнто по большей части контролировали преступные синдикаты. До этого Совинград принадлежал синдикату "Черные ромбы", но когда началась история с фанатиками и чумой Ромбы потеряли значительную часть своего влияния. Никому не нужна крыша, которая не может нормально крышевать своих подопечных. Тогда преступный синдикат Ченото'Мак заполучил город в своё влияние, перебив Ромбов и политикой террора местного населения. Теперь главным правилом города стало - "Забудь о совести и слушай Ченото'Мак!" или "Слушайся Ченото'Мак и останешься жив!". Город полностью принадлежал им. Каждый кто был против заканчивал свою жизнь убитым в переулке или ночью в собственном доме. Городская стража была на стороне преступности, единственное что они могли сделать это не вмешиваться в дела синдиката чтобы не нагнетать уже раскалённую обстановку. Стража честно занималась только делами, которые небыли замешаны с синдикатом. Остальным же жителям Совинграда приходилось выживать между трёх огней: чумой, преступностью и фанатиками.

  Как только Зигфрид и Андриэль попали в город, перед ними престала толпа фанатиков. В середине толпы стоял проповедник со шрамом на лбу в виде странной десятиконечной звёзды. Его лицо было истерзано, словно его били тяжелым тупым предметом. Борода на его лице росла кусочками, а сам он был худой как спичка. Проповедник стоял в чересчур широкой, для него, мантии красного цвета. Когда он читал проповедь, вся улица затихла и слушала лишь его одного. Улицу была забита. Толпа обрела такую массу, что смогла бы оставить коня на полном скаку. У путников не оставалось другого выхода, кроме того как остановиться выслушать проповедь, а на крайний случай сбежать если начнется беда. Таким образом, фанатики ещё привлекали людей на свои безумные проповеди. Перегорождая улицы и оставляя только два варианта, ждать когда закончится сбор или искать другие пути.

   - Покайтесь! Мы жалкие рабы бога нашего Маракана! Просите прощения за свои грехи! Просите и уверуйте, чума отступит, бандиты покинут наш славный город! Посыпайте главу пеплом! Ибо Конец времени уже скоро, и только люди с чистой совестью и верной душой смогут избежать ужасной смерти в синем пламени! Кайтесь и молитесь Маракану! Нашему вселюбящему и справедливому отцу! Не верьте в ложные слова наших городничих и жрецов! Они власть, они всегда будут пробовать подчинить ваши разумы себе,- говорил проповедник на куче деревянных ящиков, проявляя свое ораторское мастерство,- не верьте в ложные слова! Сначала небеса обнимет пламя, а потом из земли начнут выходить орды мертвых, выискивая души неверных. Они будут искать их везде, никто не сможет укрыться от гнева Маракана...

   - А ну заткнулся!- раздался одинокий грубый голос из толпы,- ты Мариус Дэгман, обвиняешься в ереси, подталкиванию народа на бунт и принесении в жертву жандарма третьего жандармского корпуса, а значит, оставил женщину и троих детей без кормильца. Наказание за такое преступление казнить на месте путём избиения! Это будет наказание всем тем, кто поддерживает культ лживого Маракана, взять их всех,- через мгновение послышались крики жандармов, прорывающихся через толпу. Следом раздались крики простых людей и звуки ломающихся костей. Толпа принялась колотить жандармов, а некоторые спешили покинуть улицу, дабы не было лишних проблем и вопросов. Узкую улочку в считанные минуты заполнили шум и паника. Началась бойня. Стражи принялись хватать собравшихся, а те в свою очередь отбиваться и переходить в атаку.

  Андриэль взглянула на Зигфрида. Как только началась заварушка, они поспешили покинуть улицу. Им пришлось пройти в противоположную сторону и пролезть между двух кирпичных домов. Им было необходимо добраться до таверны, но не ценной собственной жизни. Они шли по узким улочкам Совинграда, а позади слышались крики людей. Им пришлось идти быстрым шагом, по городскому лабиринту, в поисках таверны.

   - Это слишком жестоко,- проговорила девушка, идущая за Зигфридом и сильнее натягивая капюшон на голову.

   - Это фанатики. Считать их за людей и проявлять к ним милосердие, словно пытаться сдвинуть стену. Они убеждены в своей правоте абсолютно, а так нельзя. Свои интересы важны, но иногда необходимо задуматься. Правильно ли ты думаешь, или, а не ошибся ли я? А самое главное ставить свои интересы за высшую основу всего глупость и крайняя степень эгоизма. Мы люди и должны друг с другом взаимодействовать, а не лезть на гору успеха по телам таких же как ты сам. Вместе мы сила, а по одному слабы.

   - Но это же люди!

   - И что? Считать того, кто оставил женщину и троих детей без кормильца за человека? Я считаю это глупо. Убийство это убийство. Его ничего не оправдывает.

   - А война? Ты же считаешь солдат за людей, а они убивают врагов. Солдатам дают награды за то, сколько кормильцев он убьёт. Они получают славу за многочисленные убийства кормильцев. Им дают награды за открытый грабёж под предлогом "на военные нужды". Ты, их тоже считаешь за людей?

   - Война - это другое дело. Солдаты убивают кормильцев, чтоб его жена и дети жили без голода, в доме, а самое главное, чтобы они были хотя бы просто живы. Были внуки, было продолжение рода. Налево.

   - Что?

   - Налево. Нам туда,- он показал ей на прибитую к углу обшарпанного, деревянного дома табличку с направлениями,- так вот, они убивают за свободу. Чтоб он жил спокойно в старости, рассказывая детям как он защищал их от захватчиков, убивал тех самых кормильцев ради того чтобы остаться кормильцем их, своих детей. Война и мирное время это совершенно разные вещи, но убийство все равно останется убийством.

   - Как глупо и сложно устроен на мир,- ответила девушка, поправляя волосы за ухо.

   - Это баланс. Мир устроен так, что на каждый верх найдётся низ, за несправедливость справедливость, на каждое живое существо есть своя смерть. Баланс-основа мира. Он есть везде и будет ещё очень долго. Конец времён настанет только тогда, когда эта основа прекратится. За улыбку иногда необходимо платить грустью, за любовь одиночеством. Задумайся. Ты была заложницей разбойников долгое время, а потом стала дочерью одного из самых известных рыцарей. Иногда это, кажется, очень глупо и сложно, но может быть, мы просто не умеем смотреть под нужным углом.