– Правильно, но снимать они любят у нас, потому что Одесса – жемчужина у моря.

– «Ты ж одессит, Митька, а это значит, что не страшны тебе ни годы, ни беда», – запел Димка.

– Спорить мы можем до бесконечности и ни к чему не придём.

Митька выпил ещё стопочку и занюхал корочкой хлеба.

– Хорошо. Я соглашусь, что Москва не мачеха, а тётка, но со стороны папы. А папа у нас – Ростов. Так что тётка твоя Москва. Как говорят, поеду в деревню к тётке, и ничего тут не исправишь.

Допив последнюю водку, друзья разъехались в разные районы Москвы. Такие споры у них бывали периодически, но всегда разрешались быстро, мирно и со стаканом.

Так получилось, что несколько дней назад мне в интернете попался отрывок из программы «Рассмеши комика», где девушка пела под гитару песню про взрыв на китайской макаронной фабрике на музыку Раймонда Паулса «Листья жёлтые». И я вспомнил, что «Лица жёлтые» я впервые услышал в далёком семьдесят девятом году немного в другом месте и в другое время. Тысяча девятьсот семьдесят девятый год, конец апреля. Меня с моим другом забрали в армию. Мне уже девятнадцать, а другу чуть больше восемнадцати. Можно сказать, что нас оторвали от родителей и направили в тёплый Крым. Длинный поезд, полный призывников, из Одессы шёл в Севастополь. Потом вот такой нестройной колонной нас повели через весь город в воинскую часть под названием «Экипаж». Именно там распределяли новобранцев. В морскую пехоту забирали самых сильных и выносливых или в другие береговые или морские части. Пока нас, пару тысяч человек, посадили на какой – то площади с деревянными лавками. Мы сидели несколько часов. Кто – то знакомился, кто – то просто курил или рассматривал морячков, которых мы видели и молились. Лишь бы не во флот на три года. Лишь бы не во флот. Периодически приходили какие – то офицеры, солдаты или матросы и выкрикивали фамилии с именами. Кто – то выходил, и их уводили. Мы сидели и ждали своего будущего. Именно там, на этих лавках, мы и услышали, как кто – то очень приличным голос под гитару начал петь известную песню ансамбля «Песняры» «Беловежская пуща». Мы имели кое – какое отношение к музыке: раньше играли в разных ансамблях и были почти профессионалами, так как иногда наше умение играть приносило кое – какие деньги. Парень в толпе пел просто замечательно, и нам как – то захотелось познакомиться с ним. Вокруг него стояла толпа, все его слушали, а он абсолютно не стеснялся. Потом он начал петь песни группы «Машина времени». Многие тогда слышали об Андрее Макаревиче и его группе, но она было на полулегальном положении и была почти запрещена, но их песни звучали из домашних магнитофонов в очень низком качестве. «Марионетки», «Три окна», «Вчера я был в огромном городе», «День рождения», «Битва с дураками», «Песенка идиота». Последняя была самой популярной, так как нас призвали в армию, и она про нас. А потом зазвучала песня, которую никто не знал, но она была о нашем городе. Песня явно народно – студенческая на музыку Раймонда Паулса «Листья жёлтые». Именно после неё я не выдержал и познакомился с этим парнем. Его звали Сергей, призвали его в армию после второго курса института, из которого отчислили за пропуски. Но сам он не одессит, а из города Клинцы, Брянской губернии. Но он считает себя одесситом, так как за два года проживания в Одессе изучил и очень полюбил наш город. В дальнейшем с Сергеем мы «прослужили» все два года и проиграли в одном ансамбле, а уже после армии, вернувшись в Одессу, мы пару месяцев не расставались, пока он не уехал в другой город. Именно впервые о «Лицах жёлтых» я услышал от него и хочу поделиться этими стихами. За сорок лет я позабыл их немного, попробую вспомнить, ну а что не смогу, то придумаю сам. Очень хочется напомнить, что в Одессе напротив вокзала висел огромный портрет Л. И. Брежнева, который, как говорили Одесситы, снимут, когда нужно будет расширять груди для орденов. Это я сказал про портрет для тех, кто его не застал или просто не знал о нём.

Музыка – Р. Паулс

Слова – народные

Сергея я больше не видел, но знаю, что он сейчас так и живёт в Клинцах, Брянской области. Мой друг детства в какой – то деревне, Николаевской области, Ну а меня жизнь занесла в Москву, а потом в Америку. Жалко, что прошли те замечательные времена, когда мы были молоды и веселы.

Во всем мире знают классическое американское кино, начиная с вестернов, заканчивая фильмами с Мэрилин Монро. Вспомните, как обычно были одеты мужчины в фильмах того времени. Все были одеты по – разному, но имелся один общий атрибут – шляпа. Да, именно шляпа на мужчине определяла его статус или возможности. Шляпы были во времена индейцев и бледнолицых, во времена «Золотой лихорадки», Клондайка и Калифорнии, «Титаника» и сицилийской мафии, Великой депрессии и «сухого закона». Ну, и история всем известного «Крёстного отца» тоже не обошлась без шляп. И вдруг… Эра шляп прекратилась, она больше перестала быть обязательным атрибутом мужчины, на смену пришли бейсболки, береты, банданы. Шляпы, конечно, выпускаются и продаются, но уже не в таком количестве, желающих купить их не так много. А почему? Ответ на этот вопрос я попробую просто изложить в этом коротком рассказе. Но сначала я хочу сказать, что город Данбери, штат Коннектикут, являлся самым сумасшедшим городом с момента открытия Америки и появления первых американских штатов. Штат являлся местом, где создалась самая демократичная в мире американская конституция (действует больше трёхсот лет) и появились первая публичная библиотека и картинная галерея; где знаменитый Сэмюэл Кольт построил свой оружейный завод, а Сэмюэл Клеменс, более известный как Марк Твен, жил на протяжении тридцати лет и умер в маленьком городке Реддинг. Но я хочу рассказать о городе Данбери, который расположен немного северней Реддинга. Сейчас это обычный, немного провинциальный город на границе штата Коннектикут и штата Нью – Йорк. Когда – то, ещё шестьдесят лет назад, этот город славился на всю страну тем, что был столицей шляп или Шляпной столицей Америки. Начиная с девятнадцатого века девяносто процентов всех шляп в Америке выпускалось артелями города Данбери, чуть позже артели переросли в настоящие шляпные фабрики. В Америке даже была традиция, что каждый президент получал в подарок от мэра города Данбери шляпу определённого фасона, и именно президент определял самый модный фасон шляп, и мужчины меняли свои головные уборы каждые четыре года. Ну и всем известно, что от настроения президента зависит настроение всей страны. Поэтому свой вклад в политику страны вносили простые шляпники города Данбери. Перенесёмся на сто лет назад в туманную Англию. Чарльз Лютвидж Доджсон, известный под псевдонимом Льюис Кэрролл, написал всемирно известную книгу «Алиса в стране чудес» (впервые издана в тысяча восемьсот шестьдесят пятом году). Один из загадочных персонажей этой замечательной книги – «Безумный Шляпник». Почему он безумный я и попробую объяснить. Количество сумасшедших в этом городе на душу населения в среднем превышало тысячу процентов. И вот почему. По той же причине, по которой на знаменитом чаепитии Алисы присутствовал и сумасшедший Шляпник. Фетр. Именно из этого материала делались и делаются до сих пор шляпы. Фетр изготавливается из тончайшего пуха путём волочения, является разновидностью войлока. Но для того, чтобы создать форму и закрепить её, материал погружают в определённый химический раствор. Пока войлок влажный, ему можно придать форму, а высохнув, он принимает ту форму, которую ему задали. Это примерная технология изготовления шляп, но именно у этого состава есть отрицательное свойство. Пары его действуют на кору головного мозга, как сейчас говорят, «крыша едет». В связи с тем, что город Данбери почти полностью состоял из шляпных артелей, то и количество сумасшедших превышало средний по стране коэффициент. Именно по этой же причине и в Алисе был такой же сумасшедший персонаж.